1、“以鱼冲波而上，不损其鳞。鸟溯风而翔，全用其羽。”出自明末清初的大思想家王夫之的《姜斋文集》。
2、2019年10月1日至2019年10月31日每周一至周五
3、《国学治要》约200万字，相当于小四库全书(含经集史子之精华)
4、十世祖王成，在明成祖永乐初年，因拥戴明成祖朱棣有功，升任衡州卫指挥同知(三品武官，相当于省军区副司令员)，王氏家族就此搬到衡阳，成了衡阳人，到王夫之时，在衡阳已经是第九代了。
5、“科举学”的出现、进展与前瞻——刘海峰教授访谈录(王夫之简介30字)。
6、一个是政治梦想。王夫之一生以明遗臣自居，终身不剃发、不易服，坚持抗清复明的政治梦想，在他的有生之年也未能看到梦想实现。
7、清三代写刻本《文心雕龙》字体精美，版本较好，前缺页已修补。黄叔琳注本。
8、刘备心里想：“我肯定是英雄，只是现在不得已。”但刘备不敢说，说了，要被曹操宰。刘备想了想，就跟曹操打起了酒官司，顾左右言其它。
9、实际上，从以往科举名词独列栏目、围绕科举已形成多门学科和目前国内外的研究状况看，在某种意义上可以说“科举学”已是呼之欲出，只是无人自觉地发掘提出此说罢了。因此，从理论上提出建立科举学，并非为了标新立异或赶潮流，目的在于将科举研究纳入一个新的学科体系，使科举研究走向理论化和系统化，使原来各学科的独立研究更加全面、更为深化，使国际上的科举研究进一步组织和拓展，并为现实考试改革提供历史借鉴。
10、死里逃生的王夫之带着家属返回衡阳，从此心灰意冷的王夫之不再介入政事。
11、2019年8月19日至2019年8月31日，发放藏书票“大国重器”；
12、2019年10月14日至2019年10月27日，发放藏书票“与国同梦”。
13、(8)参阅拙文《唐代选举制度与官僚政治的关系》，载《厦门大学学报》1989年3期。
14、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之
15、王夫之的铮铮风骨让湘西草堂巍然屹立于天地之间，诚如道光年间两江总督陶澍为湘西草堂所题写的匾额：“衡岳仰止！”
16、谢芳，女，湖南衡阳人，中共d员，伦理学博士，衡阳师范学院法学院副教授。主要研究方向：经济伦理、中国伦理思想史、船山学。在《伦理学研究》等刊物上发表学术论文共30余篇，主持课题10余项，出版专著2部。
17、清代木刻史学名著《御批历代通鉴辑览》两厚册，版本较好，字体精美，刻印精良。
18、https://pan.baidu.com/s/1g6waGN2AxyiowxGQKAlQaQ
19、一个是学术梦想。他认为明朝灭亡的深层根源是宋明理学、释老等空谈心性误国，因此他要重建「儒学正统」，即「孔孟圣学」。王夫之认为自己穷尽一生都未能圆梦，所以通过诗歌表达自己的悲愤情感。
20、清代木刻史学名著《御批历代通鉴辑览》两厚册，版本较好，字体精美，刻印精良。
21、任法，则人主安而天下困:任道，则天下逸而人主劳。
22、从钱穆开始，如国史大纲，正在阅读中的思想史
23、经开区的曰修路以清朝政治人物裘曰修而命名。裘曰修(1712~1773)，南昌新建人，清代名臣、文学家，治水疏河功绩卓著。
24、《国学备览》尹小林校注12册780万字81本古籍
25、 子真路北起青云谱路，南至岱山东路，为纪念梅福而命名。梅福，字子真，西汉南昌县尉，后成隐士。南昌的梅岭也因梅福得名，为抵制王莽专政，梅福弃官隐此修道，后人纪念他的高风亮节，在岭上建梅仙坛，岭下建梅仙观，改飞鸿山为梅岭。
26、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之
27、天酒玉童斟送。秋水小鬟低诵。今日与他生，一径琼壶花动。
28、在过去1000多年当中，科举和学校相成相毁、相禅相递，科举因学校而起，因学校而废。而梁启超则认为“科举合于学校则人才盛，科举离于学校则人才衰，有科举无学校则人才亡。”其间盈虚消长之迹，息息相关，宛如一体的两面，是不可分割的一而二而一的关系。(1)然而，学校教育与科举考试虽然经历了一系列聚散分合、升沉变易的过程，但总的说来，科举考试是一种凌驾于学校教育之上的制度，学校教育是受科举考试所制约的。
29、王夫之生活的年代正是崇祯年间，当时的时局比较混乱，各地农民起义爆发，清朝军队也在关外虎视眈眈。张献忠率农民军攻克衡阳以后曾将招王夫之和他的兄长一起前往为谋士，但是他们两个没有去，而是躲避了。
30、道之流行于人也，始于合，中于分，以始终为同时同撰者也——王夫之哲理句子：富有哲理的句子当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
31、1905年以后的十余年中，学界关心的是科举停罢的善后事宜和建立新法考试问题，很少专门的研究。1920年以后，许多学者开始站在现代的立场以科学的方法对科举进行研究，发表了大量的论文和一些著作。1949年以后，我国大陆学界较少专门研究的成果，文革前只有少量论文发表，仅商衍鎏出过两本专著。但历史学界、教育学界许多著名专家学者或多或少都涉及过这一问题，几乎每一部中国通史、中国教育史、中国政治制度史、中国文化史、中国文学史都有一定篇幅述及科举制度。1978年以后，科举研究兴盛起来，尤其是现在应时代之需，每年出版科举研究专著数部，论文数以百计，研究成果蔚为大观。
32、2109年10月08日至2019年10月13日
33、王夫之是我国明末清初的伟大思想家、文学家，他的一生充满了传奇色彩，尤其是他的思想，直到现在还有很深的研究价值。萧萐父、许苏民两位学者编著的《王夫之评传》是研究王夫之的重要史学资料。
34、(1)参阅沈兼士编著《中国考试制度史》第一章“弁言”。台北：商务印书馆，1980年第4版。
35、以澹台灭明的字而命名。澹台灭明，字子羽，春秋鲁国人，孔子弟子，教育家，德行高尚，学识渊博。澹台灭明游历楚国各地后来到南昌开办学校，培养了一批学有造诣、人品端正的弟子，其墓地位于今苏圃路的南昌二中内。成语“以貌取人”的出处就来自孔子对澹台灭明的感慨“以貌取人，失之子羽”。
36、 南昌作为国家历史文化名城，文化底蕴深厚，有一张城市名片集中体现了这种文化自信的就是南昌的路名。南昌的路名，有的以重大历史事件命名，有的以民间典故命名，还有的以历史名人命名，充分反映了历史文化气息。据统计，南昌以历史名人命名的道路数量在全国居首位。两千多年来，南昌一直是江西的政治、文化、经济中心，江西的许多名人虽然不是南昌籍，但是有些在南昌工作过或因重大活动而留下佳话和遗迹，因此，盘点南昌的名人道路，能充分了解与江西有关的历史名贤，感受江西的文化厚重感。
37、稀见清练江汪述古山庄校刻白纸本贾谊代表作《新书》卷1-5五卷一厚册，此版本稀少。
38、(夏勉：湖南图书馆藏有旧刻板线装书王夫之著作若干，现代平装本王夫之著作、王夫之思想研究的相关论著等等，现代学术界对王夫之的研究已成为一门国际化的学问。)
39、。他是敏锐的，又是迂腐的，在总体的历史上看出了变革的必然，却在无数具体的史论上又被多年积淀的保守观念拖住了后腿。因此，当他尖锐地提出了不少新颖的思想时，也猛烈地抨击着同样新颖的异端思想。当张献忠请他加入起义队伍时，他“剺面伤腕，誓死不肯”，而清兵南下时，他却举兵反抗，将民族大义与忠君思想揉在了一起。这种充满了矛盾的行为，正是充满了矛盾的思想的产物。”他年少时以文会友，指点江山，在某种程度上已经表现出试图突破传统樊篱的倾向。
40、清三代写刻本《文心雕龙》字体精美，版本较好，前缺页已修补。黄叔琳注本。
41、清末皮纸木刻佛教名言警句《禅林句集》，禅机雅集必备，此书少见，字体精美。
42、2019年10月01日至2019年10月31日
43、张亚群，杨秋玄：越南儒学科举百年回顾国际研讨会综述
44、早年犯事，流落到涿郡，和刘备、张飞情同兄弟。参与镇压黄巾起义，跟随刘备颠沛流离。雄壮威猛，号称“万人敌”、雅号“美髯公”。徐州战败后，暂时投靠曹操，亲自斩杀颜良，受封汉寿亭侯。离开曹操，回到刘备身边。