1、真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误，升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进。(曾国藩开悟的人最可怕)。
2、李宣倜病重，弥留之际，梅兰芳侍奉床前，全部后事均由梅兰芳亲力亲为，操办妥当。(曾国藩开悟的人最可怕)。
3、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
4、秦末时期，有一个名叫吕公的人，家境富裕，因为躲避仇人，举家乔迁至沛县，并设宴款待当地的牛头马面。
5、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
6、《黄帝内经》人到中年，本事再大，也要警惕这三种病
7、大彻大悟的人就是一位彻底的平凡的人，正是因为平凡，才使其成为一位神秘莫测的人。平凡的人抛弃了所有不平凡的抱负，完全满足于现状，享受现有的生活，他没有什么想达成，做任何事都没有动机，生活中的点点滴滴对于平凡的人来讲，都是一种享受，他直接进入生活，面对生活，不加分别地生活，他不想知道何谓生活，只会去经验生活，让生活来充满他，他完全和生活同一体。
8、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
9、当下的历史节点，全世界的互联网，科技的高速发展，极大的物质基础，还有超级贪婪的人心等等，基本上属于促成更多的人觉悟的，也就是拥有更加丰富的条件，促使更多的人打开脑袋，解放思想。
10、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
11、厚德载物，这句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。
12、曾经以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。那些自律到极致的人，都拥有了开挂的人生。
13、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
14、经历越多，越会发现，一切问题的症结，不是别人，正是自己。
15、一个人的经历越多，见识的越多，他的眼界就越广。只有历经坎坷，见过大世面，人才会有一定的格局。
16、参禅靠自己，而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨，就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。
17、古往今来，但凡有所成就的人，都是“心狠手辣”的人。
18、想减肥，就要懂得控制饮食加运动；想要升职加薪，就要懂得钻研提升加坚持学习，这是个大家熟知的道理，但是真正做到的却寥寥无几，究其根本原因，就在于你不够自律。怎样的生活，才是人们最喜爱的？看看史书上典故，发现困扰人们千年的烦恼，不过是金钱和名利；感悟人生，发现最舒适惬意的状态，莫过于诗酒田园，让心灵放空。
19、由于文公按箕郑的建议，围绕信、义和礼做了三件大事，得以顺利击败曹国、卫国和楚军，为宋国解了围，从而称霸天下。
20、望着这套书，曾国藩不禁垂涎三尺，摸摸口袋，钱已经所剩无几。
21、抗战胜利后，梅兰芳名满天下时，李宣倜已沦为“汉奸”，妻离子散，穷困潦倒。
22、管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”
23、不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。
24、而参禅却完全不同，参禅的道友会说“佛来佛斩，魔来魔斩”，完全是自力的。念佛的人则完全不同，是要求见佛，仰仗佛菩萨的功德。念佛、观想佛才能得到佛的加持力。两者间的区别大家一定要弄清楚。
25、上面说的，多数是理论性的话语，差不多是那种鸡汤文写法。
26、比如曹操煮酒论英雄，说天下英雄，我曹操算一个，还有一个是谁呢？
27、中国第一善书《了凡四训》：短短12句，改变您的命运！
28、享受物质的同时，我们更应该珍惜物质，简化生活，丰盈内心；简化欲望，丰盈精神。
29、所谓的笨人一旦开窍，其人生就像开了挂一般。这种人就是经历许多事情之后而大彻大悟的人。这样的人并不占多数，这需要传奇般的经历磨练，甚至需要经历过许多磨难，后才大彻大悟的。
30、《庄子·知北游》篇中有这样一句话：“生也死之徙，死也生之始，孰知其纪。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徙，吾又何患？”
31、人的眼睛所能够看到光的波长的波段其实很少，更强或者更弱的光就不能看见了，所以有可见光和不可见光的概念。
32、“废物式养老”，正在毁掉大量老年人的养老生活
33、曾国藩刚在翰林院任职时，上司赵楫的父亲进京，下帖子请同事赴宴。
34、办事不外用人，用人必先知人。曾国藩在识人上有着很多过人之处，他在识人方面，有四点看人之术，接下来给大家一一分解。
35、人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西。
36、 理学对曾国藩的另一个影响，就是“卫道”的强烈使命意识。“士不可以不弘毅，任重而道远”。曾国藩正是以“卫道”为旗号，与太平天国对抗，把一场军事的战争，变成了一场文化上、价值上的“卫道”的战争。
37、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
38、厚德之人，往往学识渊博，性情和蔼慈祥，他们既不攀附权贵，也不欺压弱小，对弱小者心生悲悯，心生济世情怀。
39、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
40、这事惹怒了樊燮的好友、湖广总督官文。官文上奏咸丰皇帝，咸丰下令：如情况属实，就地正法！
41、外表上看起来，还是跟原来一样，普普通通，跟普通人一样，看不出什么变化。但他有不一样的地方，什么不一样了？心不一样了。他心里变干净了，变得一尘不染了。他在接触任何外境时，没有分别心、没有妄想、没有执着了，内心如如不动，这就是心无挂碍，恢复自性清净心了。他心里头虽然什么都没有，但是你要问他，无论什么问题，他还都能给你解答。你不问，他心里什么都不想，清净如水，光亮如镜，你一问，他什么都知道，这就是开悟了，这就是智慧。
42、典型的如有半圣之称的曾国藩。现在影视界的明星主角孙红雷，也是属于这样的人。还有华为的任正非，创立华为的原因，竟然是因为找不到合适的工作，无奈之际才单干创业的。这样的初期看来并不很聪明的人，后来能非常成功，基本都是经历许多事情后大彻大悟的人。
43、在60到80年代，南怀瑾在台湾的国学课演讲可谓是一票难求，无数名人能士都曾亲自登门拜访。
44、慎独是一种道德修养，是一种坦荡胸怀，是至高的修身境界。古语有言：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独”。
45、生活中，有些人把道德抛之脑外，在利益面前不所不用其极，结果因为德行不厚，处事不公，导致家风不正，家族不团结，子女也没教育好，晚年家况凄惨。
46、熟悉清朝历史的人都知道，清朝能侵占大明江山夺取天下，基本都是八旗子弟的功劳，八旗其实就是清朝当时最主要的兵制，也就是“世兵制”。
47、坚持，即意志坚强，坚韧不拔，有耐性，不改变不动摇，始终如一。
48、只要行动起来，前方的一切困难，其实都只是纸老虎。
49、凡成大事者，先要识人和识事，并以才干辅助，正所谓谋事在人，成事在天。
50、左宗棠吓得魂不附体，幸好，他的贵人曾国藩及时出手，救了他一命。
51、实不相瞒我曾经也是这样，直到有一天读了《曾国藩》这本书。高度自律成就了曾国藩，使他成为晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人甚言他是千古第一完人。在曾国藩身上深感自律的重要性。
52、李鸿章在淮军建立之初，曾在选将上拿不定主意，于是带了三个人去拜见恩师曾国藩，让其帮忙看看。曾国藩并没有直接接见三人，而且让李鸿章将三人带于屏风之后。
53、在人生的过程当作，很多人觉得努力很重要，勤奋很重要，天道酬勤，果真如此吗？其实呢，选择比努力更加重要，没有方向感的努力，完全就是瞎干，没有人带动的牛，能够自动自觉去耕田吗？简直就是一个笑话。
54、所谓的末世末法末劫，基督再来的各种现象，也许说的就是当下世界的各种乱象和人心的各种堕落吧。
55、所以，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
56、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
57、曾国藩的常诵格言是“盛时常作衰时想，上场当念下场时”，可以说一生谋虑深远、步步谨慎，他所追求的是“花未全开月未圆”的境界，这一点深得易经精髓，因为乾卦“飞龙在天”之后，便是“亢龙有悔”，能够急流勇退，才是大智慧。比如，在他知道他的一个弟弟升官当上了浙江巡抚后，他感觉花好月圆，于是，赶紧奏请将自己两江总督兼钦差大臣的帽子减去一个让给别人，他说，“将来遇有机缘，即便抽身隐退”。因此，当他灭了太平天国，封侯之时，感觉浑身不自在，两年后，奏请解除本兼各职以及所获爵位。
58、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
59、在这方面，中西方的智慧倒是不谋而合，融会贯通。
60、曾国藩一向严于律己，还为自己编定了一个自修课程：凡是读书的心得、人情的历练、本身的修养、诗文的创作，莫不分别记录下来。
61、仅此一例，从中即可看出，曾国藩的三省吾身，效果还是非常明显的，符合“冤家宜解不宜结”、“相逢一笑泯恩仇”等的观念。当然，曾国藩的记录还不止如此，他甚至把自己的一些歪念丑事都尽情倾诉于弊端，这一点是绝大多数人做不到的，由此可见，他对自己的确够狠，能够自我刺刀见红、剖析如此深入，真是让现如今很多人在自我批评、自我剖析中汗颜啊。
62、那什么是自律呢？人的一生中，谁都会遇到许多的考验，而人们面对那种未知的事物，他们有的会后退，有的会选择前进。因为没有谁的人生道路是一帆风顺的，你的抉择将会影响到你以后的事业，要知道，对于每个想要成功的人来说，犹豫就是他们最致命的弱点。谁不想成功？虽然机会已经离我们越来越近，有的时候我们就是因为犹豫了一下，有可能这个机会就属于别人了。所以，自律就是“回到当下”，“当时不杂“，学会做减法。不去妄想未来，也不无聊地纠结过去，规规矩矩地把当下的事情做好！
63、咸丰元年(1851年)1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。咸丰帝诏群臣言得失，曾国藩进言“今日急务，首在用人”，又推荐李棠阶、吴廷栋、王庆云、严正基、江忠源五人。
64、而不开悟的人则相反，他们无意识中相信自己的任何想法是真的，简直是“任何”。
65、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
66、虽然曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮，但是他还是坚持乘坐蓝轿。
67、谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。
68、放眼当下，“人无远虑，必有近忧”也常被用来自省。
69、曹操左右不定，便问刘备：你觉得应该怎样处置吕布？
70、曾国藩在识人上，堪称伯乐，曾提拔过李鸿章、左宗棠、刘铭传等一批晚清重臣。
71、刘备深知曹操在说自己，却回答：袁绍？吕布？袁术？他有意在回避话题。
72、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。
73、吕公闯荡江湖多年，见此人相貌非凡，而且为人爽快，因而比较敬重他。后来吕公还将自己貌美如花的女儿吕雏许配给了他。吕夫人很不情愿，对吕公还发了脾气，这不是将姑娘往火炕里推吗？但吕公却不为所动，坚持将女儿嫁给了刘邦。
74、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
75、有道德、有原则处世，面对一些是非曲折、鸡毛蒜皮的小事，要懂得放下，心中没有琐事，人生才能通透、洒脱。道为骨：保持道家的傲骨和尊严处世，要懂得有所为有所不为，坚持内心的阵地，不忘初衷，面对得失，都能够保持巍然不动。
76、所以，念经的时候莫要错误理解。我在南普陀的时候，一位老教授到南普陀来，看到墙上的《法华经》经文“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，就提意见：“墙上的标语写错了。我每天来双合掌，磕头，可不仅仅是单合掌、小低头啊。可怎么还未成佛啊？”这就是秀才念经，笑死老僧。
77、果不其然，第一个人成为了后勤的一把好手，办事精练，勤勤恳恳。第二个人后来因为中饱私囊，被革职查办。第三个人被李鸿章重用，这位可用之才就是淮军将领刘铭传。
78、 一生三变：曾国藩从“儒”到“法”再到“道”的理念变迁
79、对于小人小事，烂人烂事，与他们计较就是浪费生命，白白给自己找气生。最好的办法就是不纠缠、不计较。