1、经常觉得个人的力量很薄弱，什么情况会让你觉得自己无力面对？
2、 就是这样一个53岁的大叔，把我深深吸引，除真诚与真诚的喜欢分享外，就是我们追逐的东西一致——自由。这不是抽象、模糊概念的自由，也不是政治口号的自由，而就是实实在在的个人自由——你想选择一种什么样的生活方式？如何达成它？
3、陆涛、高强、华子、向南四个人就是这样的毕业生，他们从毕业前半年就开始找工作，希望有机会服务社会，但社会似乎对他们很失望，他们自己也很失望。
4、 先说说他这个人，从他第一次去美国纽约43岁，到现在说10年过去了，如今应该是53岁。一个24K纯中年人，我第一次听说他是13年附件在贴吧遇到的一个很喜欢的网友，那时候我去百度了一下，电视剧《奋斗》的编剧，科幻小说家，石康说了什么不重要，主要是我当时对那个吧友没什么好感，所以也就没兴趣了解这个人。
5、所以这些作家，思想内容偏复杂、内心偏高傲，写作手法更接近意识流，但是创作的小说本身往往颓废，却能看到发自内心的挣扎。
6、 我把头往枕头里钻了钻，枕头被阿莱抽掉了，我只好睁开眼睛，看着阿莱："你的意思是--"
7、如果你们尝试同居或已生活在一起，OK，简单得很，把你的痕迹一点点地融进他的空间里。他的书架上不知不觉间多了不少你的书，莎拉布莱曼的CD是两个人都喜欢的，现在只买一份；而某天清晨他醒来，会发现他的刷牙杯变成了一双可爱的小熊维尼杯中的一个……重叠如此紧密的二人世界，他又如何分得清彼此呢？
8、2005年6月19日，北京翰海2005春季拍卖会上，富弼的《儿子帖》成交价462万。该帖现在看来，极接地气，字字可读出老父亲对儿子为人处世的担心，以及为儿子事事安排的良苦用心。
9、这是我第三次试图写我与陈小露的故事，我一写再写，直至写无可写，我想我写得不好，我一定是丢失了某些非常重要的东西，当然，它们有可能存在于我写的文字之中，也可能真的被丢失了，还可能湮没在记忆深处，它们也许存在，也许不存在，我不知道，我说过，我无论做什么，都始终有一种徒劳感，即使我会再次重生，我也无法确定这种徒劳感是否能够离开我，事实上，我不希望重生，倒是想让身边这无聊的日子快点过去，我想为无聊插上翅膀，让它飞得快一些，但我知道，那没有用，飞得再快也没有用，因为我不知道要飞向哪里。
10、 坦白说，一日之间，因为一个念头，我从日照乘着飞机来到了深圳，来了一个完全模生的环境，从找工作到上班快一个月了，不真实感，冥冥之中自己在做布朗运动的感觉非常强烈，他这段击中了我。
11、李唯的办法是借给崩崩《一个世纪儿的忏悔》看。
12、西雅图是个二三线城市，和纽约、洛杉矶没法比，到处都土里土气，我到西雅图主要原因一是我媳找到的工作在这里(在美国找到一个工作不容易)，二是踏踏实实学英语，这里一年下雨近300天，极适合窝到家里查着字典看英文书，因为出门淋雨并不舒服，穿着雨衣也很不透气，走起来很累，而在家，坐在窗前，不时看看雨，手边一杯茶，几块点心，倒是可以一天看八小时书，那是我很喜欢干的事情。
13、每天醒来的清晨，他都在高叫："我的表在哪里"、"我的球拍呢"……没有你，他永远找不到去年夏天的那件白色T恤，找不到前女友送的领带，甚至会把已经打算用来作抹布的旧毛巾重新用来擦脸。是你令他的家看起来不像"窝"，难道这不才是一个人真正应该过的生活？
14、 我没有写绕来绕去的所谓故事小说，用最直白的方式创作，就是试图创作一种比海明威之类的作家更为简洁明确有效的文体，用以进行有内容的表达，不幸的是，这种小说被当成了纯情类畅销书，叫我哭笑不得，说明我的小说创作完全失败了，我的艰苦工作被误解成一种我反对的观点－－我现在认为，如果读者不成功，作者的成功毫无意义，因为小说是读者的艺术，因此，我的小说志向看来是一种空中楼阁，我没有表达明确观点的才能，也许，只有踏下心来写我的《数学史》，才可能构成有价值的工作－－至少，有人可看懂，我认为，表达对于一个种族若没有道德意义，那么这种表达就毫无必要，中国人，他们能看懂什么呢？怎样才能让他们认识到懒惰是万恶之源呢？我就更蠢的，看来更蠢的人还要多得多－－唉，我写得太多了，成了牢骚大王，一种我最讨厌的人，还是把这种长舌妇的碎嘴话题停住吧，还不像现在这样，当一只四处乱咬一气的恶狗－－
15、 "不许你这么早睡觉，录像完了正好是新闻联播，你怎么也得关心关心国家大事呀."
16、 "国家怎么不关心我的大事呀."
17、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
18、 其实石康来厦大的次数最多，时间最长，还先后与厦大的两个北京女生谈恋爱。石康是北京人，只喜欢北京女人，认为北京女人脾气率直，豪气、大方、易上手，他还认为北京以外都是农村。这家伙对女人要求还挺高，必须是皮肤白嫩的，个儿不高的，必须要细腰的那种女人……这可能跟他自己五大三粗的体型有关，由于自己个儿大，腰粗，所以女伴得小个儿，细腰。石康虽然大条(厦门话)，但性格天真，好奇心重，常常有各种不切实际的想法，为人随和，真诚，常笑眯眯一副嘴脸。他多次来厦大，一是因为女友在厦大读书，其二是想与我厮混，要我教他打网球，聊艺术，三是在北京呆长了，脑子里就没什么新鲜东西，丫受不了，所以要逃出来，唯一的目的地就是来厦大，他还经常驱车来厦门。
19、毕业典礼就要开始了，四个人却待在学校的小花园里为高强的事儿唉声叹气。那是一个美丽的夏天，杨树的叶子一片碧绿，草色青青，蝉声阵阵，有三个穿裙子的女生从他们背后一跳一跳地走过去，消失在不远处的小径尽头。
20、第一章开始的第一个时间点1995年可以认定为作者讲述这个故事的时间。
21、 我个人对此表示钦佩，四十好几的人了，油箱里还有油，还当自己是学生啊。
22、在这北京的秋夜，那个漂亮的小伙子在一口口地吞噬着啤酒，同时，也被啤酒吞噬掉。更确切地说，他和酒精相互需要，相互依靠，仿佛彼此间有一桩心照不宣的秘密，也因此，酒精和他相互浸染，相互融合，其过程是那么慢，那么慢，简直慢极了，这种几乎用肉眼无法看到的融合叫在一旁观察的我产生了难以描述的嫉妒。
23、这时，车到了女人那儿，她让我随她一同上去，以便把故事讲完，我告诉她我累了，想回去，故事以后再讲。
24、最后在结束前讲得都是1991年毕业，以及毕业以后找工作所发生的事情，作者说的每一件事情，都是那么无所谓，发生在他的身上，却感觉与他无关，一直到女主阿莱嫁人，也没有争取过，或者说没有想过要承担责任，这个大概也就是所谓的青春的迷茫吧。
25、这时候我等的女人到了，她推门进来时雨伞被门夹住了，她拉了两下，没有成功，于是气恼地把雨伞推到外面去，回头看见我，径直走过来，坐在对面，招手叫小姐送酒来。
26、 2000年8月9日
27、 不知道人为何要四处漂泊，我一直生活在我们家附近。
28、“1995年4月8日夜晚11点48分，我和阿莱在国贸职工宿舍前分手，结束了长达8年之久的感情生活，从此老死不相往来。”
29、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
30、她讲到不久前的一天，她同一个女伴带着孩子去玩，那小孩七岁半，是个小男孩，淘气得没边儿，象泥鳅一样，根本别想抓住他，她们一起到龙潭湖公园坐过山车。
31、年游园活动，湖边的柳树上挂满了彩灯，道路两旁也挂满了灯迷，学生每个人都穿着漂亮的衣服，脸上洋溢着喜悦和兴奋的神情，成群结队在校园里参加学校组织的游园活动……露天灯光球场，(现在的明陪体育馆处)布置了很多满天星，舞场中间还挂了一个很大的反光球，这里正在举行新年舞会。那时，每一个周末都会在这里举办舞会，每周由不同的学院负责举办，凭票入场，学生们一般要托关系才能搞到票，女生这天必定精心打扮，期待着晚上能遇到好的男伴。我们约好今晚去酒吧喝酒，老狼一直不见踪影，我、石康、小孟以及美女小杨先是在厦大芙蓉湖畔猜灯谜，人太多没劲，又到舞场想混进去，没票！只能在厦大校园里晃荡，晚上十点多老狼才一个人从宾馆出来，“你媳妇儿呢？”石康问，“她不去，在房间里睡了”“她怎么会让你出来？”“丫刚才把我撕了，所以才放我出来的”我们四人大笑，丫今晚想干坏事估计也无能为力了，哈哈！我开车载着大家去了厦门酒吧一条街，我们每到一个酒吧都要了一种酒，喝完就换另一家，走了七八家酒吧后大家决定去KK蹦迪，KK当时是厦门最火的一家迪斯科舞厅，我们在震耳欲聋的快节奏音乐中迎来了2000年……
32、见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
33、 暂且写到这里把，写累了，去洗个澡。
34、 我很少上网，因此，我不是一个能通过网络办什么事的人，我的性格确实不着人喜欢，还好，我自己也对讨人喜欢没什么兴趣。写小说纯粹是误打误撞，我没下过什么功夫，因此，也不想取得什么收获，文学圈里人太多，而且，挣钱太难，我犯不上冲进去，我想还会继续写我的剧本，在影视圈里混，那样十分容易，我想我说话确实不好听，但一直这样说了几十年，想改也难了。
35、 是啊，没有主体意识，人就不会恐惧和焦虑，人就是一具肉体，一台机器。关于主体意识，我从初中就开始有察觉，某些恍惚时刻，我能明显的察觉，我在旁观我自己。而佛教长期冥想的修行，把第一个“我”藏起来弄没了，这真的很神奇，我原本还想通过冥想的方式，来增强自我控制力。
36、阿莱一边吃瓜子一边用另一只手拿着一本名叫《月亮和六便士》的书看