1、这本书里，叔本华分析了很多种人性，就如我写过的一篇文章《为什么越贫穷越刁蛮，越富有越节俭？叔本华早已告诉了我们答案》，虽然很多人不爱看，他们也会提出很多反驳的意见，但是如果你真懂了这里面的道理，你会持认同意见的。
2、(112)：我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。--亚瑟·叔本华
3、(125)：庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。--叔本华(叔本华的书)。
4、我的人生哲学：马云献给年轻人的12堂人生智慧课 (50载人生沉浮，20年创业精髓，马云首度直面过往，直抒心路。全国疯狂热卖，李嘉诚、王石、李开复、柳传志口碑推荐
5、(142)：唯一可接受的自杀方法是自行饿死。--叔本华
6、很多人之所以读不懂尼采的《查拉图斯特拉如是说》，是由于这些人只会照着字面寻找意思，而尼采的重要性，却完全在于他那些格言式的句子无意识地揭示了很多别的意思。
7、(124)：我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。--叔本华
8、人们写出了评论古代的这一位或者那一位伟大思想家的文章、书籍，读者大众就跟随着捧读这些东西，而不是那个思想家的著作。原因在于大众只愿意阅读最新印刷的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”这样，对于读者大众来说，当今的某一乏味、肤浅的头脑所写出的沉闷、唠叨的废话比伟大思想家的思想更加亲切也更有吸引力。我很感激自己的好运，因为在年轻的时候我就有幸看到施莱格尔的这一优美格言——从那以后，这一格言就成了我的座右铭：
9、没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐。我们一拿起一本这样的古书来，即使只读半小时，也会觉得无比的轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水似的舒适。这原因，大概一则是由于古代语言之优美，再则是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品虽历数千年，仍无损其价值，我知道目前要学习古代语言已日渐困难，这种学习，如果一旦停止，当然会有一种新文艺兴起，其内容是以前未曾有过的野蛮、浅薄和无价值。德语的情况更是如此。现在的德语还保留有古代的若干优点，但很不幸的是有许多无聊作家正在热心而有计划地予以滥用，使它渐渐成为贫乏、残废，或竟成为莫名其妙的语言。
10、https://onemorelibrary.com/index.php/en/books/major-collections/arthur-schopenhauer-collection-359
11、Wearelikelambsinafield,disportingthemselvesundertheeyeofthebutcher,whochoosesoutfirstoneandthenanotherforhisprey.SoitisthatinourgooddaysweareallunconsciousoftheevilFatemayhavepresentlyinstoreforus–sickness,poverty,mutilation,lossofsightorreason.
12、叔本华虽然是“性恶说”的代表，也不太看得起女人，但是他的一些观点你不得不认同，的确说到了点上，算是把人性看得比较透的人了。
13、(23)：精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情--甚至最微不足道的事情--所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。--叔本华《人生的智慧》
14、(37)：衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。--叔本华
15、韦启昌，1962年生于广州，现于澳大利亚行医。
16、(161)：若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。--叔本华
17、《叔本华静心课》是德国悲观主义哲学家叔本华最具代表性言论的结集，从叔本华的不同著作中选摘了两百余条格言式语句，用来阐述十个不同的主题：认识自己、清醒、冷静力、生死、读书与思考、出世与入世、修炼心灵、孤独、理智与情感、悲悯等。叔本华超越了哲学家、文学家、语言学家等种种界限，总能将自己清醒的思考以最优美的方式呈现，一针见血、入木三分地点出事物的本质，一语道破这个世界的秘密。本书的译者是享誉两岸三地的叔本华翻译和研究专家。
18、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。
19、(130)：与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。--叔本华
20、跟历史上的很多大家一样，叔本华生前没能建立什么像样的名气，死后才被他的粉丝们捧红。
21、啊，各个平凡庸常的头脑是多么的千篇一律！他们的思想简直就是出自同一个模子！同一样的场合让他们产生的只是同一样的想法！除此之外，还有他们那些卑微、渺小的目的和打算。这些小人物不管唠叨些什么毫无价值的无聊闲话，只要是新鲜印刷出版，傻乎乎的读者大众就会追捧它们，而那些伟大思想家的巨作却静静地躺在书架上，无人问津。
22、(157)：一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。--叔本华《人生的智慧》
23、原则上，每个人都希望坚持自己的主张，即便这主张就自己当下来看有疑问，甚或是错误的。对此，每个人个性上的狡猾与邪恶多少可以派上用场：这一点是日常生活中的争论经验教导的。正如每个人都有自己天生的辩证能力，同样也都有自己天生的逻辑。光凭辩证能力远远无法像逻辑那样可靠。对所有人而言，违背逻辑法则的思考或推演并非易事；错误的判断很常见，错误的结论却罕见。换言之，一个人不太容易表现出缺乏天生的逻辑，反而却很容易表现出缺乏天生的辩证能力。辩证能力的天赋分布不一(就这点来说判断力也一样，与同样分布不一的理性情况相同)。因为，我们经常可以见到，人们在其实正确的地方遭到似是而非的论证混淆或驳斥，不正确时亦然。那些在争执中以赢家姿态胜出的人，往往该感谢自己运用狡猾与精明，而不是自己正确的判断力捍卫主张。在这方面与所有其他方面，有天赋是再好不过。要不然，通过练习与思索各种用以扭曲对手的说辞或是自己常用的辩论措辞，同样有助于在这项技艺上成为大师。因此，就算逻辑无法有实际的用处，辩证法肯定有。在我看来，就连亚里士多德也把他的逻辑学(分析论)列为辩证法的基础与入门功夫，因为辩证法对他而言才是重点。逻辑只是处理命题的形式，辩证法则是处理命题的内容与素材，也就是命题的实质。因此，在考虑作为殊相的内容之前，必须先考虑作为共相的形式。
24、(153)：即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势--叔本华
25、(11)：一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。
26、官场小说：《沧浪之水》，改编成了电视剧《岁月》，小说的语言和心理活动描写更真实。
27、链接：https://pan.baidu.com/s/1ptzpEzw7PUtFGamISsr17w 提取码：vcii 书名：尼采·叔本华哲学经典合集(套装共10册)
28、垃圾堆是一个“无限集”，但我们可以列出几个代表，很多佛家法师写书都是为了赚钱的，里面什么佛法也没有，弘扬的不是释迦牟尼佛，也不是达摩祖师，而是心灵鸡汤。抑或他们在从通俗路线弘扬佛法，作品外表虽非袈裟，其内却是割肉喂鹰的佛心，以我浅短之鼠目实不能窥其一二真意，佛法广大由此可知矣！“我的写作不是为了增加现有书籍的数量”的价值观是不适合这类人的。
29、叔本华能够抓住很多现代年轻人的心，他本身就是重度抑郁症患者，与世隔绝，过着隐居生活，他的父亲是得抑郁症自杀的，叔本华曾经把一位仆人从楼上推下来，把仆人的腿摔断了，被判了四年徒刑。
30、(151)：人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。--叔本华
31、(48)：尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。--叔本华《人生的智慧》