1、至于《华严经》，肯定没有法华楞严的地位高，为什么呢，在天台判教里，说《华严经》是一权一实，也就是说，是一分方便法，一分了义法。而《法华经》呢，是唯实无权，没有方便法，全是了义法。所以啊，《法华经》是经王，《楞严经》和《法华经》实质上是一部经，楞严法华里那些都是绝无仅有的。《华严经》里也没有，华严不是经王。
2、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4、10吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。——康熙名言
5、经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
6、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。(佛经经典名句图片)。
7、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
9、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
10、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。(佛经经典名句图片)。
11、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
12、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
13、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
14、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
16、不忍舍处，方得书味。训曰：朱子云：“读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。”此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。——康熙教子名言
17、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。——康熙
18、 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
19、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----
20、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
21、一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
22、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
23、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。
24、我是一个没有什么优点的男人。可是，爱你的心情虽然赢不了这个人却也不会输给他。
25、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
26、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
27、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
28、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
29、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
30、八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
31、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。感觉很不错的佛经语句终日拈花择火，不知身是道场。
32、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。——康熙名言
33、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
34、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
35、本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平唉！
36、语出《金瓶梅·第六十三回》。觑：把眼睛合成一条细缝注意地看。
37、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
38、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。——康熙名言
39、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
40、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。
41、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
42、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
43、古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处之。——康熙
44、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
45、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
46、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
47、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句
48、佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰：为何不必？佛曰：一切皆为虚幻佛曰：不可说，不可说佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，胜造七级浮屠佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
49、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
50、普会大众，天龙八部，有学二乘，及诸一切新发心菩萨，其数凡有十恒河沙，皆得本心，远尘离垢，获法眼净。性比丘尼闻说偈已，成阿罗汉。无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心(这又和法华是一样的，众生当下听懂当下证果成就，低了是阿罗汉，高了能到大菩萨，不要修，听懂的当下成就，《法华经》里8岁的龙女甚至当场听懂当场成圆满佛，和释迦牟尼佛无二无别，真是绝无仅有)
51、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录
52、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
53、倭子国，最是反复无常之国，其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。——康熙
54、 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。