1、有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。
2、在古代文人之间，彼此都心心相惜在唐朝的古城朝的文坛上有两个文人给后人留下了一段传奇的佳话，他们是白居易和元稹。俗话说患难见真情，他们两人的感情就是在患难之中建立起来的。仁和十年的正月，白居易和元春又在长安城相见了，两人异常想念，经常通宵达旦的饮酒畅言，事隔不久，元稹就因为直言劝谏，惹恼了宦官贵族就在3月份被贬到了通州当司马。同一年的8月份，白居易也因为追查宦官犯的命案而被权臣迫害，也被贬到了江州当司马，他们相似的命运，使他们的心紧紧联系在一起。
3、北郭文风盛 十友灿如星——高启与友人／395
4、传说中的管鲍之交就指的是春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍鲍叔牙两个人的关系。在年轻时，管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙知道管仲家里穷，每次做生意他都出三分之二的本钱而收益却只有三分之这也许他的家人对此感到不满，但鲍叔牙每次都解释说，管仲家里穷，该多给他分一点，于是每次都会多分给他一部分，总是为朋友着想。有时候管仲做事没做好，鲍叔牙也不认为他很愚蠢，当时管仲当了大官，带着士兵外出打仗，但自己却总不敢身先士卒，常常被人讥笑他的胆小懦弱，但鲍叔牙却解释说，她家有老母亲要养，并不是他自己胆小懦弱，而是认为受条件所约束。管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。(古代关于友谊的故事)。
5、文士满华堂 不如一直友——崔浩、睦夸／220
6、 鳄鱼爬到河边上，一只水鹬(yu)飞来给它剔牙齿，这在它们是习以为常的事。鳄鱼安静地伏着，半闭着眼睛，张开口，水鹬用它的尖利的嘴，轻巧地剔除鳄鱼牙缝里面的残渣，啄掉牢固地叮在牙龈上的水蛭(zhi)。这时候，鳄鱼总是激动得眼泪双流。 “我亲爱的朋友，”鳄鱼流着泪水说，“你给了我很大的帮助，啄掉了我牙缝里那些该死的水蛭。给我啄吧，我不会薄待你的。我没有忘记在牙缝里给你留下一些食物的残渣，让你吃得很饱。我们的友谊是牢不可破的，我们的关系是建立在真正平等互利的基础上的。” “您太谦虚了，”水鹬说，“我作为您的伙伴是很不够格的。主要是您对我的恩惠，使我得到这么丰美的食物。如果我的服务能使您满意的话，我将感到非常的荣幸。” 它们就这样结成了亲密的伙伴。 有一天，水鹬剔完鳄鱼的牙齿以后，鳄鱼问道：“我的朋友，你吃饱了没有？” “谢谢您，”水鹬说，“我已经很饱了。” “但是我却很饿，”鳄鱼说，“我还没有吃午餐呢！” “真的？”水鹬非常同情地说，“这可怎么办呢！您给了我这么多吃的，很抱歉，我却没有一点办法帮助您。” “不，”鳄鱼说，“你是很有用的，现在只有你能够帮助我。——来，你再来给我看看里边这个牙齿，这儿似乎还有一条水蛭！”
7、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
8、 刘平，男，祖籍河南商丘，现供职于中原油田。中原油田作家协会会员，濮阳市作家协会会员。
9、俞伯牙于衣夹间取出一把解手刀，噌地一下将七根琴弦全数割断，双手举起琴来，向祭石台上用力一摔，只摔得玉珍抛残，金徽零乱。
10、 伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.
11、 相传，春秋时期，燕国人左伯桃和羊角哀是一对铁哥们儿，肝胆相照，情同手足。听说楚平王招贤纳士，于是两人相约一同前往应聘。当他们走到濮阳下堤(金堤以南)一带时，突遇暴风雪。由于两人所带的盘缠和干粮不多，衣服又单薄，顿时陷入困境。如果两人分食仅有的一点干粮，可能双双会饿死冻死。于是左伯桃就骗羊角哀去拾柴生火取暖，等羊角哀回来的时候，发现左伯桃不见了，旁边是留给羊角哀的棉衣和干粮……
12、三人可成龙 声名噪古今——邴原、管宁、华歆／143
13、无分杯中酒 难遨面上酣——扬州八怪／448
14、解忧忧底事 情同寒梅香——林逋、王随、王济／369
15、铁笔重如椽 友情肝胆悬——司马迁、任安／76
16、志在青云端 遍地皆鸾凤——竞陵八友／307
17、周宣王听了大怒，斥责道：“分明是怠弃朕命。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令处死杜伯。此时文武百官吓得面如土色。忽然文官行列里走出一位官员，忙将杜伯拉住，连连说“不可！不可！”
18、有一次白居易写书信寄给元稹，元稹还没看到信，就知道是白居易写的，在拆开时就已经泪眼惺忪，她的女儿看到这种情况，吓得哭了起来，以为发生了什么大事，妻子也急忙问他是什么原因，才知道元稹很少这样伤感，只有在白居易写信来的时候才会这样，元稹也写信回给白居易。彼此互通书信，属性中包含着自己的境遇和对好友的关心，其中很多是用诗词的方式来表达，内容感人肺腑。元稹和白居易交情很深，被后世称为“元白”。
19、本文内容摘选自洋洋兔新书《漫画林汉达中国历史故事集》。本书改编自林汉达先生原作的《中国历史故事集》。一套《林汉达》，读懂中国史，从此妈妈再也不用担心我的学习！
20、月鉴同心日 合力缚苍龙——陶侃、温峤／198
21、气节高天下 丹心照汗青——陈子龙、黄道周／434
22、陈雷，即陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
23、10艺术求精品 真挚凝友谊——顾二娘、十砚老人／499
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25、相聚与相别 深信两不疑——王安石、曾巩、孙侔／317
26、 伯桃村的四周还完整地保留着一圈土寨墙。在濮阳下堤一带，这种寨子随处可见，主要是用来防水患。古老的寨墙给人一种历史的厚重感和沧桑感。村头一片空地上，一座孤零零的小庙固执地守在那里，似乎是在默默地向人们诉说着什么。
27、元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
28、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。
29、 在李建伟的陪同下，我们来到村民李青山老人的家。85岁高龄的李青山老人退休前系濮阳教育学院教授，鹤发童颜，精神矍铄，一肚子“城南旧事”，说起伯桃村的历史更是如数家珍。据李老介绍：伯桃村先民明初从山西洪洞县迁此，已有600余年，逐渐发展成前伯桃和后伯桃两个自然村。后伯桃300多户人家，主要有魏、孟、李3个大姓，1300多口人。伯桃村之所以取名“伯桃”，缘于葬在这里的一位叫左伯桃的古人和一段感天动地的传说故事……
30、于是俞伯牙就想跟他结交本来就成为了很要好的朋友，俞伯牙没想到，钟子期没多久就去世了。钟子期悲伤到了极点，就发誓再也不谈情，这也就是高山流水这个成语的来源，用来形容知音之间的情谊。
31、故交如真金 百炼色不改——周瑜、孙策、孙权／162
32、 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.
33、桃园三结义 友谊万古长——刘备、关羽、张飞／123
34、雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。
35、 古人似乎比今人思想单纯，动机简单，古道热肠，义气当先。没有相互利用之心机，只有肝胆相照之真意。好则爱，厌则恶。志同道合则相见恨晚，一柱香结为生死兄弟，有福同享，有难同当！不求同年同月生，但求同年同月死。
36、伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一_土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
37、军令如山重 挥泪只为情——诸葛亮、马谡／128
38、投稿邮箱：2560410387@qq.com
39、从非常疏远的“点头之交”和“酒肉朋友”开始，由共同兴趣形成的朋友关系如赌友、酒友、诗友；发展到慢慢深刻的交往，成为密友、挚友、深交；到长期的交往成为老友甚至世交；
40、话说范式回去之后不久，张劭就得了重病。除了范式，张劭还有两个好朋友，一个叫郅君章，一个叫殷子征。这两个好友每天去探望他，帮他做这做那，但是张劭临终之前仍忍不住叹气：
41、人类进化的比动物高级的一点就在于人的感情特别的充沛，对于亲人和朋友都是存在着情感的。并且我们也都是社会上的群居动物，避免不了要和周围的人打交道，因此几乎所有的人一生中都会遇到形形色色的各类不同的人，有的可能只是过客，而有的则因为臭味相投，和自己结成了相伴一生的好友，比如说在古代就有钟子期和俞伯牙高山流水知己难觅的故事，其实史料上有记载过的知己好友可不止只有他们这一对，今天要说的就是管仲与鲍叔牙之间的友谊。
42、在1844年时马克思在法国巴黎认识了恩格斯，他发现安格斯和他有同样的想法，于是他们走到了一起，一起为无产阶级的事业奉献自己的力量，在彼此的交情中，各自都把对方看的重要，甚至超过自己。
43、割肌啖亡友 临刑见真情——李世劫、单雄信／229
44、皇帝命令郭子仪率兵出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪你，是我的不是，今后不管怎么处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿。
45、敢以死相救 情义裂肝胆——吴范、魏滕／158
46、但是让我非常非常感动的是，还有朋友对蛋蛋妈不离不弃，甚至还会有打赏和留言，在这里，蛋蛋妈携蛋蛋对大家的厚爱表示由衷的谢意！！！
47、战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
48、范式从梦中惊醒，第二天就告假，一路哭着去了张劭的老家，为他安葬。从此天人永别。
49、语直琴劳急 行高山桂芳——范冉、王奂／102
50、割席分毡日 风雨同舟时——李若谷、韩亿／359
51、何以报知音 永存坚与贞——张籍、朱庆佘／273
52、蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
53、然后时间一晃两年过去，到了和范式约定好的日子，张劭简直比要春游的小学生还要激动，不停地催自己的母亲：酒酿好了没有？快去杀鸡，备好酒席！是相比之下，母亲的反映就冷静多了：
54、故事到这里结束了吗？结束啦，后来范式进了太学，做了好官，不过这些都和张劭无关了……
55、10欲取鸣琴弹 须有知音赏——王贞仪、钱与龄／495
56、中国古代关于友谊的最著名的两个故事，一个是刘、关、张的“桃园三结义”，描述了底层构建互惠共通体的模式。
57、信守诚典范 一诺重千金——范式、张劭／119
58、这个故事也教育我们，必须要先顾到国家的利益，忘却私人的怨恨。像蔺相如这种顾全大局，和廉颇勇于改过的行为，都是值得我们效法的。古代名人友谊故事2:胶膝之交陈重和雷义，是东汉年间豫章郡(今江西南昌)两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
59、 春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
60、陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
61、在日常生活中，普通中国人灵巧地游走于不同远近亲疏、或深或浅的朋友交情之间。时时联络互动，维护着即使是并不深刻的友情，以备在不时之需调用“弱关系的力量”。这种相对疏远的朋友之间交往的禁忌甚多，礼仪繁琐，可见维护关系的成本不低。
62、他心想，如果换一个主题，我表现出流水的音乐，你还能不能听出来呢？谁知钟紫棋一听又说洋洋兮若江河。遇伯牙感到很兴奋，他又弹了几首纷纷都被钟子期能听出音乐表现的内容。碧波涯心想，在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。
63、伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”钟公道：“原来如此，可怜！可怜！”
64、这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。
65、松柏本孤直 绿水育丹心——谢翱、文天祥／385
66、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
67、冰炭不同器 日月不并明——祁奚、羊舌叔向
68、伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙弹琴时心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
69、后来从太学中走出了不少有名之士，其中之一就是元伯，本名范式。范式有个好朋友叫张劭，也就另一个主人公巨卿。在太学学了一段时间后，他们就各自回乡了，走前约定，两年后再聚。
70、接下来再说一下鲍叔牙，他一早就是春秋时期齐国的臣子，并且从一至终都是在辅佐着公子小白，可以说管仲这一生有的成就都要仰仗于这个人。其实他们两个可以说认识的比较早，刚开始的时候，他们一起合伙来做生意，前面也有介绍到家庭是比较贫困的，所以他当时只是投资了一小部分，最重要用来做生意的本金，当然都是由鲍叔牙这个人掏出来的，那么等到有利润出现的时候，管仲因为自己占的股份比较少，分的钱可能也不会多，但是鲍叔牙这个人就是这么的大方，他觉得对方家庭条件不好，就把自己的钱分给了管仲一些，也正是因为这种雪中送炭的情谊，让两个人之间的关系更加的好了。
71、 伯桃村位于濮阳县胡壮乡境内，紧靠新南环，分为前伯桃和后伯桃两个自然村。通往后伯桃村的是一条窄窄的乡间公路，公路两边是一望无际的麦田，春风拂过，麦浪滚滚。一条小河静静地流淌着，清澈，恬静，在阳光的照耀下闪烁着点点星光，绕过村子消失在远处。
72、《俞伯牙摔琴谢知音》故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。
73、边愁频入眼横戈马上行——戚继光、俞大猷／412
74、8s．衣锦不还乡 依友漂四方——李贽与友人／406
75、《论语·子路》中孔子说“朋友切切偲偲，兄弟怡怡”，这里“朋友”之间可以互勉、督促。互帮互助主要是在精神需要的层面上发生。在《论语·季世》中孔子提出交友的三个原则：“友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”，他并不注重交往强大的、能够带来物质利益的朋友，而是强调朋友的品格端正。也就是说，“朋友”是用来满足很高层次的精神追求的，是精神上的相互促进。灵魂相交，甚至于超越时间和距离，是非常理想化的。
76、同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州(今江西九江)司马。
77、当爹妈的你们，懂的！或者以后会懂的！所以呢，这个号也荒废了一年多。
78、接下来两个人又一起上了战场，想要建功立业，但是在这个时候，管仲又一次的掉线了，他竟然害怕那种流血的战争场面，因此总是逃跑。像这种情况在战场上是要以军法处置的，但是鲍叔牙次次都帮他解释，说他家里面上有老母亲需要照顾，如果要不是因为有好兄弟给他照着，可能他早就死了。
79、高门广厦里 山泽鱼鸟情——纳兰性德与汉族文人／464
80、同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
81、一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
82、钱财身夕卜物 远比仁义轻——柳开、赵昌言／343
83、壮志清河洛 交情重太行——孟浩然、王维／239
84、但是在甲骨文中，“友”字是向同一方向伸出的两只手。也就是在你做某事的时候有一只手伸出来帮助你。这时候“友”是一种加持和助益。也就是说，在这个字的原始意义上，“友”是互助，是带来利益的。这更符合现代以来人们对于“友谊”的理解：朋友是协助者、赞助者、支持者和顾问，有时甚至是共同行动者。也就是说，在中国，互惠利他主义的友谊观和联盟模式的友谊观也是有市场的。这和上述古代经典中所描述的友谊显然有一定出入。
85、这位不惧君王之威的官员就是杜伯的好友——下大夫左儒。
86、世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.