1、这一本小说，还是很厚的`，也不容易看进去。
2、F医生和女导演N，相恋又分手，因为N的出身无法让F父母接受。分手后，F一夜白头。(务虚笔记的作者)。
3、“让爱，在‘好人’的心里早早死干净吧”是什么意思？
4、《务虚笔记》是一个人的生命笔记，那些关于生死，关于爱情，关于苦难的拷问深深震撼了我的心灵。书中的人物没有具体的姓名，一律用字母代替，作者也常常出现在字里行间与人物对话，我更愿意相信，它展示的不仅仅是几个人的悲剧，而是几代社会的悲剧。那些形形色色的人物其实是被艺术加工过的真实人物。一开始我以为只有C是史铁生自己的写照，很简单的理由，因为他们都是坐在轮椅上的人。但越是深入故事越是觉得，其实每一个人物身上都有史铁生的影子，不止是身体上的，更是与心灵相契合的，“我是我的印象的一部分/而我的全部印象才是我”。以我现在的水平我似乎还不太能够完全理解这本书的内涵，我看到的，只是故事本身，比如O对绝对纯净绝对平等的爱情的追求，W对O与N的选择，诗人L对爱情的探寻与流浪……我没有办法很好地理清楚这些事件之间的关联与它所要表达的主题，但我分明地从这本书里看到了这些词语：爱情，平等，生死，孤独，家……
5、恭喜以上三位幸运书友，您将获得孙郁《革命时代的士大夫：汪曾祺闲录》一本，我们会尽快安排邮寄，请注意查收。(大家荐书)感谢您的分享与支持。
6、后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
7、 人的本性倾向于寻找世界的规律和必然性，寻找不同事件之间的因果关系，似乎掌握了因果，我们便拥有了对抗不确定的武器。因此，当我们解释历史时，我们会去寻找一个事件发生的原因，似乎所有事情的发生都需要有原因，没有一件事会无缘无故的发生。
8、史铁生不幸是个残疾人，是个残疾先于爱情到来的残疾人，更不幸是一个生在中国的残疾人。然而他爱读书，爱思考，有才华，故幸而成为一个会被历史记住的作家。然而在西方，我们知道，投降不是可耻的，战俘回国是受到欢迎的。残疾人也可以有尊严地活着，也可以有爱情(不仅仅是婚姻)。史铁生如果是在这样的国家，他还会成为一个如此深刻的作家吗？《我与地坛》里有一句话：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲盼望“我”找到的那条路是什么？我想我是知道了。务虚笔记的优秀读后感3不得不说，读这样的作品是累人的，那些高密度和高浓度的心灵叩问，要一一跟随下来并不容易。不知道史铁生写这本书花了多久时间，也许是他之前的全部生命时间，而读者试图用短短几天的时间跟上全部细节，显然不太可能。至少我在读到后面的时候，有一些段落跳过未读，因为脑子已经转不动了。但这并不影响我对这本书的喜爱和好评。
9、O或许曾经沉浸在无可挽回的消逝的落日里，凄哀荒凉，一生无法走出。
10、第二章叫《残疾与爱情》，史铁生一上来还是先说自己的事了，当然这没什么，残疾是苦难之一罢了，或许后续的苦难都要高于残疾的苦难。
11、(史铁生在书中和残疾人C的形象有些重合，但他在书中不是C，是写作之夜的“我“，是飞在天上的鸟，用旁观的视角俯瞰了人间的一切，又用缥缈的笔法写下这些由印象凝结出的形象。正常的作家写小说会把每一个形象捏实，再放到具体的时间背景和人物关系中，史铁生没有捏实，他们以印象刚凝结成的样子呈现，没有具体的姓名，脱离明确的时空，有些缥缈却能传递出同类人生状态的共性，以及不同人生状态的独特，所以叫《务虚笔记》。)
12、这是一部散文集，作者史铁生曾发表文学作品《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》、《我与地坛》等。在这部书里，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
13、虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也，关心虚无也。务虚者与务实相对，与灵魂、精神、形而上、本质相关。如题所示，小说“务虚”不重实，注重的是对生命的一种印象；不注重记忆中的真实，而注重印象中的真实；不注重各个人物的完整的形象与历史，而注重与生命同时拓展的不同的心魂起点与去向。虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也，关心虚无也。
14、流放者WR，以少年的率真撞破了流传千年的关于善恶爱恨的荒谬故事，祖母是地主，善良的祖母是恶人。
15、和长篇小说《务虚笔记》等，其中《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获191984年全国优秀短篇小说奖。
16、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
17、——我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
18、《务虚笔记》成书于1996年，最早发表于《收获》杂志。本书由二十二个段落合成，主要讲述了几个主要人物，包括画家Z与妻子O、医生F与女导演N、被流放者WR和诗人L的命运故事。这些人互不相干又互相纠缠重迭，不同的人因为不同的经历和遭遇，走向了不同的命运。比如，书中的一男一女，却在他们身上衍生出不同的命运，从而出现了多种可能。《务虚笔记》涉及到很多人类母题，比如“爱”、比如“性”、比如“勇气”、比如“自卑”、比如“残缺”、比如“苦难”、比如“灵魂”、比如“背叛”等等。这一个个母题就像迷途中的路标，给在命运的迷宫中行路的人以指引。
19、 史铁生亦然。当他在走出“命运不公”的阴影，进入到如周国平先生所说的“知命境界”后，他天生的敏感使他在作品中自然而无意识地流露出独特的哲理性。像“每一天每一天我都能看见一群鸽子，落在邻居家的屋顶上咕咕地叫，或在远远近近的空中悠悠地飞。你不特意去想一想的话你会以为几十年中一直就是那一群，白的、灰的、褐色的，飞着、叫着、活着，一直就是这样，一直都是它们，永远都是那一群，一眼看不出有什么不同，可事实上它们已经生死相继了若干次，生死相继了数万年”一段。读来有种“哦，真的是这样”的感触，鸽子每日在我们头上盘旋，对于平常人来说不过是最寻常的事，只有敏感的作家们，才能看着鸽子，想到它们竟这样生死交替了不知道多少次，而我们竟毫无察觉。
20、1《务虚笔记》2《我与地坛》3《病隙碎笔》
21、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置。
22、《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。“我”、“史铁生”、“丁一”，三体合实乃身器和心魂互相寻找的一人。
23、在男人们的童年附近有一座房子，里面住着不同阶级的人和趣味，那里有书、钢琴、知识分子、一根插在瓶子里的白色羽毛。
24、O和Z终于在画室相遇。Z认为爱情是崇拜和征服，O崇拜Z，Z征服O，O问Z为什么爱她，却没有回答。
25、《史铁生散文选》 人民文学出版社(2005年1月出版)
26、史铁生，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。代表作品有《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《我与地坛》、《病隙碎笔》、《务虚笔记》等。
27、吉兰在地铁上发现了一个U盘，里面存储着一个名叫朱莉的厕所清洁员的自叙，充满兴味与哲思，一共72章，他对朱莉产生了兴趣，朋友们一起帮助他寻找这个女孩。
28、曾有一位评论家对史铁生的作品做了一番弗洛伊德式的精神分析，断言由瘫痪引起的性自卑是他的全部创作的真正秘密之所在。对于这一番分析，史铁生相当豁达地写了一段话：“只是这些搞心理分析的人太可怕了！我担心这样发展下去人还有什么谜可猜呢？而无谜可猜的世界才真正是一个可怕的世界呢！好在上帝比我们智商高，他将永远提供给我们新谜语，我们一起来做这游戏，世界就恰当了。开开玩笑，否则我说什么呢？老窝已给人家掏了去。”读这段话时，我不由得对史铁生充满敬意，知道他已经上升到了足够的高度，作为一个以上帝为对手和伙伴的大猜谜者，他无须再去计较那些涉及他本人的小谜底的对错。
29、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。
30、特定的历史时期和特定的命运，与一颗敏感的心灵和聪慧的大脑相遇，必定会让那些属于生命本身的问题更加凸显，因为在这种条件下，它们更加不容无视，更加咄咄逼人。小时候读江姐的故事，读到敌人把竹签扎进她的十根手指，不敢想象那场面，更不敢想象如果换作自己会怎样，小小的孩子只能得出一个结论：我当不了江姐，受不了那样的严刑拷打。读过《务虚笔记》我才明白，小时候自己的情绪中还含有一种庆幸：幸好那不是我。还有很多庆幸：庆幸自己没有残疾，庆幸自己没有生在极度贫困的家庭，庆幸自己没有一个酒鬼父亲，庆幸自己不是罗密欧朱丽叶……庆幸自己绕开了所有那些不幸。但那样的不幸是存在的。每个人的具体境遇不同，境遇一旦变化，也许我们头脑中的大部分价值判断都要发生变化，至少会不再绝对。精神是强大的，但肉体是真切的；肉体是基本的，但精神不可泯灭。网上读到的一句话说，凡属人的事情，没有什么是仅仅身体性的，我深为赞同，但想补充一句，凡属人的事情，也没有什么是仅仅精神性的。这或许是我们的存在令我们永久困惑的原因，它永远都不是一道数学题，也永远都不是一幅解剖图。
31、残疾人C似乎在总结，对爱和生命意义的彻底绝望，对爱的形而上的绝望，才是O根本的死因。本性告诉她真实，她已经不爱Z了，或者，爱也是枉然。所以她要去毁掉那依然是“优胜劣汰”的虚假的圣洁。爱到底是什么？爱能够像死亡一样平等自由均匀地漫展，无处不在么？
32、恋人们用不同的方式重逢，众人的形象在写作之夜或将消散，或将隐遁，或将重新启程，去走以后的路。张望未来，前途莫测。
33、这是史铁生的第一部长篇小说，也是他为数不多的长篇小说之一。
34、这座房子是这部小说最重要的道具，不同的人物都要经过这里并且受其终生影响——它的影响超过任何人，超过父母、老师和同学。
35、 有一个词可以形容这一倾向——叙述谬误。
36、(这本书就像一套方程式，并不是为了要求解，但却似乎能够穷尽人间所有的人生状态。)
37、(我觉得史铁生的务虚，似乎能回答我关于记忆的困惑，回应我记忆的河床中摔碎的玻璃瓶，回应我记忆的废墟里散落的瓦片，亦真亦假。)
38、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
39、我做一个不尽恰当的类比：史铁生写作这部小说的方式就像程序员写代码，而且是使用最简单的语句写代码：If……then……
40、 我想这便是史铁生的“知命”哲学，超脱于生活本身，进入旁观者视角审视自身，一旦你成为生活的旁观者，所谓痛苦、欢愉种种情绪便不能束缚你，于是你便和生命达成和解。我想起莎士比亚的戏剧《暴风雨》中有这么一句落幕：“至于解脱我灵魂的桎梏，全赖诸位看官出手相助。”，伊格尔顿在《文学阅读指南》中评述这一句话：“这里普洛斯彼罗是要观众鼓掌。观众一旦鼓掌，就说明他们承认自己在看戏。”正如我们一般，我们一旦用“知命”哲学的角度看生活，生活就如戏剧一般，观众才不会被沉溺在戏剧里。我无法说这样的“知命”哲学是好是坏，但人是易于沉溺在自身境况和情绪中的动物，时而脱离这些境遇我认为是一件舒适的事。
41、史铁生颠覆了很多千百年来人们自以为颠扑不破的真理。比如对于英雄和叛徒。对于健全和残疾。人们唾骂叛徒，人们歧视残疾。但是，人们只能暗地里庆幸或者盼望：被敌人捉住，或者被命运捉住的那个人不是我。因为都知道落到了被捕或残疾的境地，就是万劫不复。比如我们国家的社会对待战俘的态度。士兵到了战场，或者战死，或者活着回来。如果既没有死，又没有回来，即成了战俘，那么即使生还，也是生不如死。而一个人如果不幸残疾，那么你就主动放弃尊严和爱情吧，只要活着有吃有穿就该谢天谢地。
42、虚者，虚无也，务虚者，思考虚无也，关心虚无也。论务虚者，史铁生也。向史铁生老先生致以最崇高的敬意！
43、原名童忠贵 ，当代著名作家。1980年考入北京师范大学中文系，现为中国作家协会江苏分会驻会专业作家、江苏省作协副主席 。代表作包括《园艺》、《红粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等。中篇小说《妻妾成群》入选20世纪中文小说100强，并且被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，获提名第64届奥斯卡最佳外语片，蜚声海内外
44、死，在汉语中有很多可以代替的词。但是，我还是选择了这个字。为什么人们创造了那么多的词语来代替“死”？因为恐惧。而关于生死，史铁生在活着的时候已经想了无数遍。我想，他不怕这个字，他可以坦然面对。
45、史铁生(1951-2010)，当代作家、散文家。1951年出生于北京，1969年去延安一带插队，因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。著有《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》等。
46、医生F和女教师O在古园里有过交流，F医生相信，O的赴死之心由来已久。Z带给她的，关于差别的问题没有答案，这构成她最深重的迷茫。问题总是多于答案，迷茫永远多于清晰。
47、Z的叔叔或者不限于他，回到葵林，葵林里的女人仍然是叛徒。女人在葵叶上写字，“我罪孽深重，但我从未怀疑当初的信仰”。Z的叔叔心情复杂，一边感到内疚，一边为自己开脱。“叛徒”的逻辑是个怪圈，如果她高尚她就必须去死，如果她活着她就不再高尚。人们歌颂英雄，人们痛恨叛徒，人们都庆幸当初被抓走面临两难选择的人不是自己。过了八月，他还是再度离开葵林。
48、他们是不是在那些生日的时刻，参透了人生的荒凉？
49、——谁也救不了别人的灵魂，要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的，是个源泉，永远汲取不干(当然这是不可能的事)。
50、 于是作者写道：“我想那两个孩子肯定不会想到，永远不会想到，在他们偶然的一次玩耍之后，他们正被一个人写进一本书里，他们正在成为一本书的开端……当时我就想，我和这两个孩子，将很快失散在近旁喧嚣的城市里，失散在周围纷纷纭纭的世界上，谁也找不到谁。”
51、"我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是&#x我&#x"开篇收尾的这句话，可作为阅读这部不失自传、又不是自传的小说的一把钥匙。
52、 《务虚笔记》便是我的“白月光”。作者是史铁生。说起史铁生，大概大部分人只能想起我们学过他的《秋天的怀念》吧，他的文字功底很扎实，运词能力也非常美，史铁生的文字能让人如入其境，具有极强的镜头感。
53、——我和你好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。
54、从一些特定的角度，你走进一些故事一些场景，开始感知这个世界，“我”把这叫做生日。我的，画家Z的，诗人L的，流放者WR的，各自的生日，“我”在回忆和揣度。
55、“生命”的定语是“所余的”，呈现了时间的紧迫。“再也碰不见”——生命无非碰见和碰不见，命运也无非是你碰见了谁。与碰见相对的是“遗忘”、“抛弃”和“背叛”。这本书讲的就是谁碰见了谁的故事，谁告别谁的故事，谁不能忘怀谁的故事。