1、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
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3、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
4、0几乎所有中国菜的英文翻译，一定要收藏备用！
5、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
6、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
7、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
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9、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”
10、(8)出门去，微风轻拂。午后的村庄，安静得很像一捧流水，只剩下老人和孩子了——其实，孩子也没见着几个。只有几只狗，像主人似的，满村庄溜达，不时吠上一两声。我以为，它们是寂寞了。(孟子名句经典语录赏析)。
11、“满村庄溜达”运用拟人的修辞手法，赋予狗以人的动作，写出了村庄的人少。“不时吠上一两声”运用以动衬静(以动写静)的手法，写出了村庄的安静。这句话生动形象地写出了村庄只剩下老人的安静和寂寞。
12、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
13、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”
14、出自《孟子·公孙丑下》。担任官位的人，如果无法尽职尽责，就应当辞官。如果有进言的人，而其建议没有被听从，就应当辞官。
15、0一文搞定英语中的主语、谓语、宾语、定语、状语、补语和表语
16、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
17、七年级道德与法治下册全部知识点(可下载打印)
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
19、A.皑皑(ái) 农谚(yàn) 羁绊(jī) 挑拨离间(jiān)
20、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
21、 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
22、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
23、《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
24、 历代封建王朝,无不重视礼乐,并把它作为维护封建统治的重要手段,其中的燕乐则是“被统治阶级在宴会中应用的一切音乐”,(6)(P213)是宫中行乐所必不可少的。《宫词》其二云:
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26、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能
27、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
28、▶ 飞往北京的航班突然迫降美国，一问原因让人傻眼…
29、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系，喜欢道义，这样便可以自得其乐。所以，士人在穷困的时候，不会失去道义，得意的时候，也不会离经叛道。
30、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。--《论语·颜渊》
31、 岳珂《宫词》百首其《序》载:“珂幼好其词,尝拟采其音律,以肆于毫简,窍谓苟匪止乎礼仪,有以寓讽谏,美形容,均为无益。而困于公褥,……其间事核文详,鉴今陈古,固有不待美刺而足以具文见意者,輶轩下采,或者转而上彻乙夜之观,庶几有补于万一云。”岳珂以南宋作者的身份吟咏北宋的史实,均以客观视角来写,用叙述的口吻向我们展示北宋宫廷大量的史实,所咏词作百首是言当世者“鉴古陈今”、“美刺”的意愿,这与宋白“箴规”之意乃不谋而合,显然,岳珂的宫词是上承宋白歌功颂德词作之意。
32、 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
33、B.闸口(zhá)旷野(kuànɡ)怅惘(wǎnɡ)接踵而至(zhǒnɡ)
34、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助，失去道义的人，就很少能够得到人们的帮助。
35、要求：①把题目补充完整。②文体不限，诗歌除外。③不少于600字。
36、八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 苟日新，日日新，又日新
37、(2)保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶，又回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的……
38、(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
39、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
40、城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
41、2020道德与法治中考重点词练习：香港人权与民主法案、维吾尔人权政策法案
42、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
43、财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
44、中考英语|5大类动词固定搭配重难点梳理，高分必备！
45、孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
46、 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
47、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”