1、让我们热爱经典吧！与经典同行，与圣贤为友！论语名句读后感范文本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。
2、不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。
3、 (译文)孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
4、(意译)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
5、 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
6、 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”(论语经典名句及感悟)。
7、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
8、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
9、往者不可谏，来者犹可追。--《论语》微子篇
10、(赏析)《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。--《论语》里仁篇
12、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
13、(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
14、引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。
15、 (译文) 有子说：“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”
16、解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。
17、 (译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
18、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
19、(直译)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
20、 (论语原文)子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
21、(原文)君子和而不同，小人同而不和。(《子路》)
22、为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。
23、言外之意：辩别君子，应着重观察他的德行，表相是可以变的(易，译意与周易的易，变化。)；侍奉爹娘，能尽心尽力；为君主能奉献自身(“牺牲小我,成全大我”，是一种牺牲精神、奉献精神，是弥足珍贵的精神财富。)；与朋友交往，言而有信。
24、温故而知新，可以为师矣。--《论语》为政篇
25、(释义)我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？
26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
27、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
28、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
29、解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行