1、离即为遭遇，骚是不幸，也有些牢骚的意味。《离骚》开创了楚辞骚体诗歌，并以物喻人融进香草美人和美政的思想，独具一格。
2、D．大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
3、因为书贵，很多人获取图书只能靠抄书。苏东坡曾说，“到此抄得《汉书》一部，若再抄得《唐书》，便是贫儿暴富。”他抄得很开心，就像买彩票中奖了。
4、古代人读书很不容易，因为在印刷术和纸没有发明之前，一般人是读不起书的。第书很贵重，得用手抄写在竹简或者木牍上，一片竹简、木牍写不了多少字，几部书就装满了好几车子。有人说“学富五车”，说是念的书超过五部车子装的简牍，其实用今天的眼光看，五个车子的书并不怎么多。孔子念书很用功，“韦编三绝”，韦是皮带子，竹简、木牍用皮带子拴起来，才不至于乱。这种书是用绳子编起来的，所以叫做“编”。读得多了，把皮带都翻断了三次，是形容他老人家非常用功，对一部书反复阅读，熟读精读的意思。一句话，这样贵重的书，普通人是读不起的。后来人们把书写在帛上，卷成一卷的，所以一部书又分作若干卷。帛也很贵，只有有钱的人才抄得起。到了纸发明了，虽然便宜些，但是还得手抄，抄一部书很费事，抄很多部书就更麻烦了，一般人还是抄不起。用纸写的书，可以装订成册。“册”是象形文字，古代简牍用皮带子拴在一起，像个“册”字，所以有简册之称。用纸写的书也沿用了旧名词，所以书又有“册”的名称。第有了书，还得有人教，古代学校很少，而且也只有贵族官僚子弟才能上学。虽然有些私人讲学的，但也要交学费(束脩)，交不起的人还是上不了学。第因为书贵，书少，一个学校的学生就不可能人人都有书，只能凭老师口授，自己笔记。这样，学习的时间就要长一些，靠劳动才能生活的人们，读书便更不容易了。
5、 《屈子天问》 仅见清代的《春草堂琴谱》与《绿绮清韵》二谱，创作于明代民间。可见《屈子问天》不仅出现得年代较晚，也远不及《搔首问天》来得流行。 《春草堂琴谱》中此曲共十段，并有后记。而《绿绮清韵》则称此曲，又名《水仙操》，连尾声在内，共计十一段。 而晚晴的苏州琴家蒋文勋在《二香琴谱》中，则称其中的《水仙操》，“曲情悲愤，故古名‘屈子天问’”。 蒋文勋对琴派的认知影响了很多人，他认为琴派自古有之，“至今或灭，或微”。他认为到清代，时人多宗吴派，即便是蜀人亦宗吴派。“吴派后分为二：曰虞山，曰广陵。” 难怪太老师王生香先生1958年被江苏省政府聘为省文史馆馆员时，在登记表中称自己为“虞山派”。 接下聊聊“水仙”究竟与屈原又有什么样的关系。 水仙到底是指“水中的仙人”呢？还是指水仙花呢？ 我们都知道水仙花具有幽雅芳香的特质，在岁末寒冬百花凋零时盛开。它进入文人审美视野后，便一直作为一个独特意象出现在文学领域。 于是水仙最初被赋予了女神的意象。例如曹植笔下的洛神(凌波仙子)；屈原《九歌》中的湘水女神(《湘君》、《湘夫人》)；还有汉水女神(江妃)、青女、素娥、姑射(yè)等。 后来水仙又有了男神的意象。例如将水仙花比作水神琴高。 成书于汉代的《列仙传》中记载：“琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞，入琢水中取龙子，与诸弟子期曰:‘皆洁斋待于水傍。’设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中。日有万人观之。留一月余，复入水去。琴高晏晏，司乐宋宫。离世孤逸，浮沉琢中。出跃赦鳞，入藻清冲。是任水解，其乐无穷。” 明代画家李在有一副传世的名画《琴高乘鲤图》，现藏于上海博物馆。(离骚最有名的八句话)。
6、(5)作者所列举的三个事例的顺序能否颠倒？请简要说明理由。
7、再加上这九个人大公无私油盐不进，使得不少人对他们都是恨之入骨，而这九位又都是来自于湖北一带。所以就有人说出了这些都是九头鸟的话，使得这些话逐渐流入民间，被众人所熟知。
8、“梨枣”两字在过去也是指书。乾隆谕《四库全书》：“寿之梨枣，以广流传”。袁枚《秋夜杂诗》：“吾少也贫贱，所志在梨枣。”为什么梨枣指书？以前印书要先在木板上刻字，人们经过实践发现，最适合刻书的木材是梨树和枣树，第一柔软度正好，第二不容易变形、霉变、虫蛀等。“寿之梨枣”，就是指通过刻书来延长书的寿命。原来只有一本书，遇到天灾人祸很可能就弄没了，但是如果把它刻印出来广为流传，就有了千百本，相当于书的寿命延长了。
9、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
10、 《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。(表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。)
11、 再看西方，就看现在最流行的英文语言体系，英国文学史一开始的一些文字，是在北欧的瑞典和挪威那一带传到英国来的。那是中世纪的文字，现在已经看不懂了，就要翻译了。世界上有英文这种语言大概只有1000年，莎士比亚写《哈姆雷特》的那个时代，根本就没有英文，只是莎士比亚把英文摆在这些人的嘴里而已。
12、D．“三山”为词人心中的归宿，照应上片写天帝询问词人归于何处。
13、 NO悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 出自：屈原 《九歌 少司命》
14、2015年6月10日，出席参加中国大写意画展《笔墨传家——鱼丘后人李杭作品展》、《书画继世——康宁、李嘉存、朱军作品展》在济南趵突泉景区李苦禅纪念馆开展。
15、C．闻为有道者(听说)D．君过而遗先生食(路过)
16、1961年，康宁先生到包于轨老先生那里学画，由此，他的命运发生了戏剧性的变化。
17、(1)我被触电后，是你父亲(丈夫)用这顶草帽，把我从死神手中抢回来，他自己却……
18、(4) ，自将磨洗认前朝。(《赤壁》)
19、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌礼魂》)