1、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
2、 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
3、很多人的爱情真的是开始于喜欢，结束于了解，因为彼此了解了，知道彼此的伪装，知道彼此的缺点和不良嗜好，反而无法接受，就难以相处。真就是爱情的游戏规则，就如苏格拉底所言一样，彼此要都能穿越一块稻田采摘会最大一株金黄色的麦穗，你不是最好的，为何要跟你在一起，你只是伪装成最好的，仅此而已。(苏格拉底爱情名言)。
4、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》
5、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
6、地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
7、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
8、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
9、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。(苏格拉底爱情名言)。
10、尼采(1844年 --- 1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
11、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
12、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
13、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。
14、 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
15、而一个人，倘若知道知足，就算不是很有钱，他也能把生活过得年年有鱼，这便是天然的财富。一个不知足的人，有多少钱，就会花多少钱，一旦疫情出现，生活就会无法继续下去，就会崩盘。
16、 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
17、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
18、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
19、爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。
20、47所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"
21、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
22、45每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。
23、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
24、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
25、爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。
26、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。
27、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
28、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
29、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
30、如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。
31、 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
32、一个人要懂得自尊，什么是自尊？那就是活着不能卑微了自己，不能为了任何事，卑微了自己。就算卑微了，也不能太久，因为卑微久了的人，就真的如陷入泥潭一样，会一直卑微下去。
33、 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
34、不知道自己的无知，乃是双倍的无知，认识真理从认识到自己的无知开始。