1、《三国演义》出现后，各时期的文人墨客出于各自不同的目的和不同的需要进行了大量的增删、修改和点评等修订，导致版本众多，据统计存于海内外的明朝版本便逾四十种，版本纷争甚为激烈。学术界一般把其版本分为四大类：通俗演义版本类、志传版本类、批评版本类、毛氏版本类。
2、明朝中期到清初出版的《水浒传》，作者署名五花八门。有题“罗贯中”的，有题“施耐庵的本，罗贯中编次”的，有题“施耐庵编辑”的，有题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”的，等等(参见孙楷第《中国通俗小说书目》)。由此生发，还出了个传说：罗贯中和施耐庵是师徒关系，两人合作写了《水浒传》—罗贯中先写了一个初稿，施耐庵再加以改定。而明末的金圣叹则反过来，说施耐庵独撰了《水浒传》，罗贯中“狗尾续貂”，续写了“招安”及以后部分。(三国演义作者)。
3、罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。
4、元惠宗至正十六年(1356年)，罗贯中辞别赵宝丰，到张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。
5、但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他虽然时常被对手称为“汉贼”，却仍然是文有谋臣，武有勇将，仍然有不少人死心塌地地捍卫他。
6、 罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。” 罗贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年(280年)统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75万字的古典名著。 在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。 至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。
7、同年，张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏，张士诚只好投降。降元后，张士诚贪图享乐。到至正二十三年，张士诚看到蒙古人没落，又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王，但是不被采纳。罗贯中自此对张士诚失去了信心，返回老家。
8、《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》四大名著，又称四大小说。
9、此外，还有“施耐庵即元末戏曲家施惠”的观点。施惠名字见于《录鬼簿》，时间上倒是与罗贯中有了交集。不过，仍属于“言出有因，查无实据”。
10、罗贯中不仅是被公认中国最早的章回体小说之“历史演义”类型的开山之作《三国演义》的作者，而且还分别被认为开创了章回体小说“英雄传奇”和“神魔小说”类型。
11、施耐庵，元末明初著名小说家，其所著《水浒传》被称为中国古代四大名著之书中以北宋末年为故事背景，讲述了以松江为首的一百零八名好汉被逼上梁山，聚众起义，朝廷招安，最后难逃绞杀命运，注定了合久必分的下场。
12、罗贯中非常赞同他写书劝世的主张，于是拜施耐庵为师。此后，罗贯中一直陪伴在施耐庵旁边，帮助抄写书稿。随后自己也开始撰写《三国演义》，并得到了施耐庵的许多指点。
13、经过一年多后，施耐庵终于出狱。罗贯中雇船送他回兴化。但是由于施耐庵途中染病，罗贯中陪伴他在淮安养病。不久施耐庵去世，罗贯中帮忙料理了丧事，然后带着《水浒传》书稿去福建建阳找人刻印。
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15、 (周瑜)字公瑾，东吴水陆大都督。有勇有谋，有儒将风度，但器量狭小。大摆群英会使蒋干中计，使曹操杀了蔡瑁、张允两员大将，且用庞统巧施连环计，使曹军战船相连，便于火烧；又与黄盖巧施苦肉计。因忌诸葛亮之能，多次设计陷害，但都未得逞，结果落得“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。故死时长叹：“既生瑜，何生亮！”
16、罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
17、罗贯中，名本，字贯中，太原人，号湖海散人， 元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
18、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
19、元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。
20、罗贯中主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
21、 曹操、孙权、刘备三方陆续互相征讨，互有胜负，呈相持状态。过了几年，刘备打破这种僵局，兴兵讨伐“汉贼”曹操。关云长受命直指中原，连战连捷，但在攻打樊城时，身受冷箭，才停止攻势。此时秋雨绵绵，水势猛涨，关羽设计水淹七军，曹军大败，关羽再次兵临城下，却被毒箭射中。恰在此时，神医华佗云游到此，于是为关羽刮骨疗毒，期间关羽饮酒吃肉，谈笑弈棋，胆识威震天下。曹操见势不妙，于是派人游说孙权合攻关羽，关羽腹背受敌，败走麦城，最后不屈而死。噩耗传到蜀中，刘备伤心欲绝，发誓报仇。关羽死后，曹操也染上重病，不久一命呜呼。他的儿子曹丕废掉汉献帝，称帝继位。曹丕继位后，骨肉相残，排除异己，同时迁都洛阳。汉献帝被废后，刘备也在蜀中称帝，并兴兵东征，为关羽报仇，一路过关斩将，直逼东吴。眼看东吴形势危急，孙权起用陆逊为帅，抵抗蜀军。陆逊先消尽蜀军锐气，然后火烧连营，蜀军大败。刘备兵败后，不久即去世，临终托孤于诸葛亮。魏军趁刘备刚死，兵发五路前来进攻，诸葛亮巧计退兵。魏国转而攻打吴国，也大败而归。
22、施耐庵原籍苏州，其祖上曾是孔子门下七十二贤之父亲以制造舟木为业。施耐庵为人淡泊，不好功名利禄，从不将中榜题名作为人生志向，所做之事皆由心而出，顺其自然，故而年近三十六岁，才考中进士，与之后的明朝重臣刘伯温同期中榜，之后二人在朝堂上发展可谓是南辕北辙，完全朝着相反的道路背驰而远。
23、《三国演义》一书塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，刻画的近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备，赵云等人。
24、施耐庵与罗贯中皆是元末明初的著名小说家，分别著有《水浒传》与《三国演义》，那么此二人间到底是什么关系，以至于时光荏苒，经历数百年，仍有无数谜团与猜测围绕在此二人之间呢？
25、 (张飞)字翼德。兵器：丈八蛇矛，被吕布称为“环眼贼”。耿直粗鲁，好酒使性，亦有细谋。嫉恶如仇，粗豪爽直。怒鞭督邮，古城会拒关羽天城门外等情节，都突出地表现了他这一性格特点。长坂桥喝退百万曹兵(张翼德大闹长坂桥)，将曹将夏侯杰惊得肝胆碎裂。
26、《三国志通俗演义》是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
27、作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。
28、《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。
29、许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。
30、至正二十三年(公元1363年)罗贯中已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年(公元1370年)，罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。
31、就是在这样的情况下，当时的文人们为了活命，一个个的都胆小怕事，写不出优秀的诗词文章也就很正常了，即使写出来，跟唐朝宋朝比，也是小巫见大巫了。不过，在明朝，却有另一种形式的文学作品发展的非常好，那就是小说。在明朝，小说的数量繁多，其中最出名的，是长篇小说《三国演义》、《水浒传》和《西游记》、《封神演义》，短篇小说集“三言二拍”等。
32、施耐庵原名彦端，字肇瑞，祖籍苏州，其祖上曾是孔子门下七十二贤之他的父亲以制造舟木为业。施耐庵虽为出身于书香门第，但仍秉承了祖上文人贤士的才气，自幼好博览群书，文化造诣极为深厚，十三岁时恳请父亲将其送往私塾学习，十九岁时便考上秀才，二十九岁考上举人，年近三十六岁，才考中进士，因其为人淡泊，不好功名利禄，从不将中榜题名作为人生志向，故而在其追求仕途的路上并非一帆风顺。
33、八路讨伐董卓的诸侯在虎牢关被吕布拦截，河内名将方悦，北海武安国先后出战，但都被吕布打败。公孙瓒亲战吕布，眼见吕布要刺中他时，张飞飞马出战，连战50多合，不分胜负。关羽一见，舞刀夹攻，战了30合，战不倒吕布，刘备一见，也来助阵。八路人马都看呆了，吕布最终招架不住，骑马逃了。
34、 罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。 罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。
35、《水浒传》的作者问题至今仍是学界的一个热点。第大家不能肯定它的作者究竟是谁，第也不能肯定作者是为何而写的，又是什么时候写定的。
36、朱元璋在元末起义最终成功建立政权，而施耐庵所写的北宋末年梁山好汉起义以失败告终，二者性质大同小异，但结局却是背道而驰，并非施耐庵故作矫情以悲剧结尾收场，而是在其观念中，朱元璋起义的成功并非代表了农民阶级的成功，其封建社会的本质仍旧未变，只不过初为农民待表的朱元璋在起义的过程中转变了阶级身份，成为了官僚主义的代表，故而此次农民起义归根结底仍是失败的，因此施耐庵采取了小说的形势将其突破封建束缚的观念表达出来。
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38、14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。
39、学界中早已推翻了固有的定论，认为《水浒传》实则为施耐庵与罗中共同创作而成，全书前七十回章节为施耐庵所著，后三十回章节为罗中所补写，也有说是罗贯中对施耐庵已完成的小说文本进行了整理与编辑。
40、 (诸葛亮)字孔明，蜀汉军师。上知天文，下晓地理，智谋过人，是智慧的化身。(头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概)在吴都舌战群儒，草船借箭、祭东风、智料华容道、三气周瑜、巧摆八卦阵、空城计、制作木牛流马等，无不显示其智慧之超人。
41、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
42、以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
43、 (关羽)字云长，人称关公，美髯公，被曹操封为“汉寿亭侯”。使青龙偃月刀，骑赤兔马。身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。“忠”“义”是他的主要特点。被曹兵围屯土山，张辽劝降时，他提出三个条件：降汉不降曹；保证刘备家小的安全；一旦得知刘备消息，不辞千里万里往投之。在曹营，他始终以刘备为念，金银美女不为所动，凡事必征得兄嫂同意。得曹操赐战袍乃“穿于衣底，上仍用旧袍罩之”，操问其故，他说旧袍是刘备所赐，穿之如见兄面，“不敢以丞相新赐而忘兄长之旧赐”。操赐赤兔马，他再拜称谢，操问他为什么赐金银美女不谢而赐赤兔马则“喜而再拜”，他说这马能日行千里，若知兄长消息“可一日而见兄面矣”。而当他得知刘备在河北袁绍处，立即“挂印封金”，“千里走单骑”，“过五关，斩六将”，往而投之。这是他忠的表现。华容道义释曹操则是其义的表现。“温酒斩华雄”、“斩颜良，诛文丑”表现其勇；“刮骨疗毒”更表现出他的刚毅。曾围攻曹仁于樊城，又大破于禁所领七军(水淹七军)，迫使于禁投降，杀死庞德，一时北方震动，迫使曹操一度准备迁都。但因后方空虚，被孙权袭取了荆州(大意失荆州)，兵败为东吴所杀(败走麦城)。
44、潘玉波，1987年出生，一级教师。从教以来热爱教育事业，曾任教语文、道德与法治、信息技术等学科，教学微课、论文曾多次在省、市级微课大赛和县级论文评比中获奖，擅长班主任工作，有较高的信息素养。教学工作细心全面，能够积极地思考与创新。
45、寓居江南——当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。
46、 罗氏神祗。神祗，当地人称之为“神轴”。即画在布上的祖先的神像。罗氏神祗长约85米，宽约3米，制作年代为“永乐十年合族公议照旧绘制”。这件神祗是用6幅0.39米宽的棉布缝合而成，神祗上画有祭堂、八洞神仙、老寿星、罗氏宗祠门脸、宫灯、碑亭、石碑、旗杆。整个画面用石色颜料精工绘制而成。中国著名谱牒专家武新立先生对罗氏神祗鉴定后以为：“这神祗为明初遗物，是河湾罗氏家族永乐十年的复制品，具有重要的历史价值。”
47、 四是语言上“文不甚深，言不甚俗”，通篇运用的是半文半白的浅近文言。
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49、 自诸葛亮死后，蜀国国王刘禅软弱无能，宠信宦官，国势日衰，只有大将姜维继承诸葛亮的遗愿，屡次出兵讨伐魏国，但都无功而返。吴国此时也宫廷政变不断，国力大不如前。魏国大权此时已被司马懿之子司马昭把持，曹氏旧将心怀不满，不时发生叛乱。司马昭东征西讨，地位逐渐巩固，他野心勃勃，一心想统一天下。他整顿兵马，趁蜀国后主猜忌姜维，朝政混乱之机，派邓艾率兵攻打蜀国。邓艾几路夹击，刘禅惊慌失措，只好投降，蜀国灭亡。姜维企图假投降，然后说服魏国大将造反，事败被杀。不久，司马昭中风而死，其子司马炎，逼魏主让位与他，他即位为皇帝后改国号为晋。吴国国主耽于淫乐，不理朝政，很快被司马炎派兵征服。三国鼎立局面终于结束，正所谓：“天下大势，分久必合，合久必分。”
50、为官三年，难与官场黑暗同流合污，故辞官归于故里。后响应张士诚抗元起义参与其中，担任参谋，最终落败。之后便隐逸山野，埋头著书之余当一名乡邻教书先生，传道布业，答疑解惑。施耐庵还经常教授学生画画，要求极为严格，只准学生认准一幅人物画像，直到将其画的精准画的惟妙惟肖了才能继续绘画其他人物，他前后共教会了学生描绘一百零八个人物画像，神态各异，各具特性，颇有妙趣。而这一百零八个人物画像就是出自施耐庵的小说文本。
51、这种说法绘声绘色，细节毕现。于是有人据此编撰了小说，甚至还有了电视剧。但如果严格地用史学的标准衡量，材料与推论大半立足未稳。
52、《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
53、罗贯中在创作这部小说时有着“尊刘抑曹”的倾向，所以，小说中的刘备就被塑造成了一个“礼贤下士、知人善任、有胆有识、爱民如子、胸怀大志、宽厚仁德”的形象。他为了请诸葛亮出山三顾茅庐，从此之后一直到死都信任诸葛亮，使诸葛亮成为了自己成就事业的主要帮手，也对诸葛亮有知遇之恩。他在曹操带兵攻打樊城的时候，带着百姓一起逃走，这虽然很危险，但是不论别人如何劝说，他都坚决不抛弃百姓，这也体现了他爱民如子。
54、但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：
55、 今天，罗贯中和他创作的《三国演义》已名传中外，家喻户晓。但在元末明初，小说确属雕虫末技，小说家更是寂寂无名。故而有关罗贯中的生平籍贯成了千古之谜，尤其是他的籍贯，古往今来众说纷纭。
56、毛宗岗(1632～1709以后)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。现在看得《三国演义》主要就是毛版修改过的。
57、《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
58、 《三国演义》在艺术上的成就主要体现在如下几个方面：
59、由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖(或至少鼻祖之一)，对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。
60、小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象．突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。
61、存在于这二人之间最大的谜团就是《水浒传》的作者到底为何人，大多数人认为施耐庵写了《水浒传》，罗贯中写了《三国演义》，如此简洁明了的事儿哪有这么多猜疑。但近几年，学界对《水浒传》的真正作者提出了疑问，甚至推测《水浒传》最流传的地方实为罗贯中的家乡山东东平，当地导游更是故作噱头，公开向游客解说道罗贯中才是《水浒传》的作者。这究竟是怎么一回事儿呢？
62、 近年来，中国著名考古学家郑孝燮、罗哲文、朱家溍、杨子荣等先生赴祁县多方考证后认为，罗贯中是山西祁县河湾人。
63、诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。
64、《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
65、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，太原人，号湖海散人， 元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
66、罗贯中不仅是公认中国最早的章回体小说之“历史演义”类型的开山作《三国演义》的作者，而且分别被认为开创了章回小说中“英雄传奇”和“神魔小说”类型的《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法。
67、 其中以袁绍和曹操势力最大。孙策在江东招纳了猛将谋臣，称雄江东。后来他中了刺客暗算，毒发而死，其弟孙权接管他的权力。袁绍不久病死，曹操水淹冀州，彻底消灭了袁绍的残余力量。他于是腾出手来又对付刘备。刘备屡战屡败，在徐庶的推荐之下，连续三次到隆中拜见诸葛亮，最终见到了具有经天纬地之才的诸葛亮。诸葛亮见刘备如此诚心，三顾茅庐，于是与他纵论天下大势说：“天下必定会一分为三”，并定下了称霸西川，与曹操孙权分庭抗礼，再图中原的战略。刘备佩服得五体投地，恳请诸葛亮出山。诸葛亮被刘备的诚意所感动，从此成为刘备的军师。他上任伊始，便运筹帷幄，用火攻大败来犯的曹军十万大军。看到孙权和刘备的势力日渐增大，曹操觉得已是心头大患，非除不可，于是派出五十万大军南下，想一举扫平江南，曹操的先头部队向新野开来。诸葛亮连施妙计，曹军死伤大半。曹操大怒，亲率大军来攻刘备，刘备投靠襄阳不成，转投江陵。因为他不忍丢下百姓逃命，行动缓慢，结果被曹军追上。张飞奋力保护刘备脱险。赵子龙白马银枪，连杀曹军十八员战将，保护刘备的儿子刘禅脱险。曹军追赵军至长坂桥，却见张飞须发倒立，立马桥头，怒喝一声，活活吓死曹军一员大将，吓退了十万曹军。在关羽的接应下，刘备顺利脱险，不过荆州已被曹军占据。面对曹军的强大攻势，孙权和刘备被迫联手抗敌，在赤壁与曹军隔江对峙。但是孙权部下降曹的论调很高，孙权的决心不够坚定。于是诸葛亮来到江东，舌战群儒，并智激水军大都督周瑜，终于说服孙权与刘备合力抗曹。在诸葛亮和周瑜的调度下，联军火烧赤壁，曹军全军覆没。曹操只带着一百余人逃回北方。赤壁之战，联军大获全胜，从此奠定曹操、孙权、刘备三足鼎立的格局。
68、若说明清时期开创了中国古代小说的高峰期，那么元末明初的小说家则是这个高峰期的奠基人物，施耐庵生逢朝代更替，经历过乱世春秋，其人生历练因此极为丰富，以乱世农民起义为背景的《水浒传》中便可看到以朱元璋为首领的农民起义的缩影，可见现实生活中所发生的大事记对于施耐庵写作来说是极为丰硕的素材库。
69、当罗贯中打听到施耐庵下落，准备投奔时，正巧赶上施耐庵因《水浒传》而被朱元璋禁锢。于是罗贯中赶往金陵，找到了施耐庵的好友刘伯温帮忙营救。
70、公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，提议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假打黄盖，后者假装降魏；孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。
71、自明清以来，《水浒传》的作者一直备受人们谈论，坊间流传着三种说法：一则为施耐庵独立创作；二则为罗贯中创作，施耐庵乃其化名；三则为施耐庵与罗贯中共同创作。然而目前所认可的为《水浒传》作者是施耐庵，因为我国小学教科书中一向如此注释。
72、《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
73、罗贯中(1330年－1400年)，名本，字贯中，山西太原人，号湖海散人，元末明初通俗小说家和戏唱家，是中国章回体小说的鼻祖。
74、山西文旅依托山西丰富的地上旅游文化资源，致力于将文化资源与创意设计、旅游等相关产业跨界融合，提升文化旅游产品和服务的设计水平，开发具有地域特色，民族风情、文化品位的旅游商品和纪念品。
75、《三国演义》、《水浒传》等长篇小说都是“章回体”小说。什么是章回体小说呢？在最早的时候，这些故事都是说书艺人们在讲故事的时候的底本，(叫做话本)因为故事都很长，一次是讲不完的，所以呢，就要分成好多次来讲，那这一次，就相当于小说中的一回了。于是咱们也就看到了现在的《三国演义》有120回，《西游记》有100回，都是这样来的。
76、罗贯中就是在民间传说，民间艺人创作的话本、戏曲故事的基础上，综合了《三国志》里面记载的正史资料，用文白相杂的语言，创作出来的。所以，后来人们说《三国演义》是“七分实事，三分虚构”、“文不甚深，言不甚俗”还是非常有道理的。后来，清朝的毛宗岗和他父亲又对《三国演义》进行了一定的修订，就成为了咱们现在看到的一百二十回的版本。
77、否定者则认为证明这个“施彦端即施耐庵”的有关“文物”都是在《水浒传》广泛流传之后才出现的，有些只是民间捕风捉影的传说，甚至还有改造、添加的伪证。否定派一方面据多种明人笔记的记载，认为施耐庵长期生活在杭州，但是个神龙见首不见尾的人物，生平细节均已无考。他们还指出《水浒传》中存在着对于北方地理、物候的大量错误描写，证明《水浒传》作者应是江南人物。更有一种极端的观点，认为有没有施耐庵都是个问题，施耐庵很可能只是个化名、托名。由此便产生了一种“新”说法：《水浒传》实乃明中叶郭勋门客所作。
78、小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
79、董卓进京之后，把持朝政，蛮横专权，朝廷上下的大臣们都敢怒不敢言。正直的大臣们都想除掉他，但又苦于无计可施。司徒王允王大人就是其中的一个。一天深夜，王大人独自来到花园，望着天空一轮明月，心想着国家大事，不觉悄然泪下。这时候，他忽然听见亭子处有人长叹，走过去一看，原来是自己养在家里的十六岁的美女貂蝉。王大人问她为何长叹，貂蝉跪道：“我自入府，大人待我恩重如山，我不知如何报答才好。最近见大人总是愁眉不展，一定是有难办的大事，但又不敢问，故而长叹，如果我能与大人分忧就好了。”王允一听，猛然醒悟说：“没想到汉朝天下，竟在一个女子手中啊！”他把貂蝉领到亭内，跪在地上给貂蝉叩头。貂蝉忙问：“大人，你这是干什么？有用我之处，尽管吩咐。”王允见貂蝉十分坚决，就说：“董卓和吕布都是好色之徒。我收你为义女，先把你许给吕布为妻，然后再献给董卓为妾，你在他们二人之间周旋，见机行事，挑拨离间。设法让吕布杀掉董卓，以保住汉朝江山。”貂蝉听后，满口答应，并发誓一定会做到，就算是死也不怕。这就是王允和貂蝉共同定下的连环计，后来，王允就按照这个计策实行了，董卓和吕布果然中计，最后吕布杀掉了董卓。
80、大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，罗贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，罗贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。
81、他在和刘备、张飞桃园三结义之后，一直忠心耿耿地追随刘备。即使曹操给他高官厚禄，对他礼遇有加也不为所动，一旦知道了刘备的消息，就“过五关斩六将”去寻找刘备；他在赤壁之战后，想到曹操曾经对自己的好，冒着生命危险，义释曹操；他斩颜良诛文丑温酒斩华雄，入万军之中取上将首级如探囊取物，他身中毒箭，华佗为他刮骨疗毒，他拒绝了华佗的建议，一边喝酒下棋，一边忍受着巨大的痛苦完成了手术。充分显示了自己的英勇神武，但是，他又居功自傲，最终大意失荆州，败走麦城，死在了东吴人的手里。
82、 罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
83、连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。曹操逝世后，曹匹称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。扩展资料《三国演义》是中国古典四大名著之是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
84、元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
85、目前上述说法在学界是较为有影响力的，因为结合《水浒传》与《三国演义》的行文风格与写作特点后，有异曲同工之妙。
86、《三国演义》全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。
87、 二是对人物形象的成功塑造。全书共写了四百多个人物，至今家喻户晓的也至少有十几个。尤其是对曹操、诸葛亮的刻画更是成功，几百年来，曹操已成了奸诈权术的代表，他那种诡诈、残忍、多疑、机变的性格，对人们认识封建社会和统治阶级的本质，起了很大的作用。而才智超人、料事如神的诸葛亮则成了智慧的化身。其他如关羽、张飞、刘备、赵云、周瑜、鲁肃等，也都色彩鲜明，独具个性。
88、诸葛亮号卧龙，在刘备三顾茅庐请他出山的时候，他就提出了三分天下的策略。后来，他帮助刘备取了荆州，在赤壁之战联合孙吴打败了曹操，后来又协助刘备攻取了四川，建立了蜀汉，当了丞相。在刘备去世时，又接受了托孤，从此以后，就像他在《出师表》中所说的，为了报答刘备的知遇之恩，事无巨细都亲力亲为，真是“鞠躬尽瘁死而后已”。后来，他有多次带兵北伐，最终病死在五丈原，为蜀国燃尽了自己的最后一点光，流光了最后一滴血。
89、《三国演义》第五回中记载的故事：董卓把持朝政，引起各个方面的不满，以袁绍为首的十八路诸侯一起去讨伐董卓。在汜水关前，遇到了华雄。先是孙坚战败，之后俞涉、潘凤等大将都被华雄斩杀，一时间诸侯们没有束手无策。这时候，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”
90、有些学者考证，《三国演义》不仅仅有罗贯中一个作者，后人也有经过补充发展，事实上，《三国演义》公认的作者有：
91、此外，《三国演义》中著名的故事还有：关羽过五关斩六将、刘备三顾茅庐、曹操横槊赋诗、关羽刮骨疗毒、赤壁之战、官渡之战等精彩的故事，大家都可以找来仔细地读读。
92、 罗贯中，名本，号湖海散人。著有长篇小说《三国演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》和杂剧剧本《风云会》等。其中《三国演义》是中国古代白话小说的巅峰之作，被誉为中国古代四大名著之一。
93、与吴、蜀相比，曹魏反而有着不可思议的优势。正因为如此，小说最后，被人们拥护的明君刘备却命丧白帝城，而被人们视为“汉贼”的曹操却差一点统一了全国。这是三国的悲剧，也是历史的必然。这也体现了作品与作者思想上的矛盾性。
94、郭勋何许人？这倒是个史有明文的“大人物”。他是朱元璋手下大将、开国勋贵郭英的后裔，在嘉靖年间被封为武定侯。郭勋有一个特点，就是喜欢通俗文艺，编刻过通俗小说《英烈传》。而我们现在能够知道的《水浒传》中，刊行最早的那种就出自他手，故称为“武定版”(至于“武定版”何在，则是又一个棘手的学术公案)。而在此版本前，《水浒传》没有任何版本记载。也就是说，现在所知道的《水浒传》，以武定侯郭勋主持刊刻的这种为最早。因此就有学者说，正是到了明朝中叶，郭勋的某门客非常有才气，在郭勋的支持下写出了《水浒传》。这个意见的关键是把《水浒传》成书的年代后延了将近二百年。因此，近几年来，《水浒传》“出于郭勋、作于嘉靖”之说再度成为学界争论的一个热点问题。
95、出版社有很多，如：人民文学出版社、中华书局出版社、上海古籍出版社、长江文艺出版社、中国少年儿童出版社等。
96、元惠宗至正二十六年春(1366年)，罗贯中的老师赵宝丰去世。罗贯中赶往慈溪祭奠。几个月后，施耐庵为躲避兵乱全家迁往了兴化。罗贯中找不到施耐庵，就在河阳山继续写《三国演义》。