1、人不自爱，则无所不为;过于自爱，则一无所为。
2、言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》
3、古语云：“志不强者智不达，言不信者行不果。”一个人若是意志不坚强，思想不端正，智慧就不会有高境界。在生活中，太多的事情要靠意志来完成，若没有坚持的处世原则，稍有不慎，就会被引入邪路。所以，我们要格外注重意志的培养，在是非面前坚决不妥协，人生的福气方能增长不觉。
4、日日烤出来的面包何曾重复，夜夜相见相亲之人但愿不老。——叶青
5、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显着的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝
6、厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》(菜根谭名句摘抄)。
7、君子之言，信而有征，故怨远于其身。——《左传·昭公八年》
8、没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。
9、所损者惩忿窒欲，所益者见善则迁，有过则改也。
10、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
11、这句话的意思是君子处事练达，为人园滑，不如有颗朴实的心，事事小心谨慎，不如对世情豁达处之。
12、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》
13、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
14、也让人明白，人生一世，心若纯真，它便简短；心若复杂，它便繁芜。人生智慧，在于淡、减、让、真、静五个字。
15、翻译过来就是伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快的结束。
16、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
17、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
18、年轻时我以为金钱是生命里最重要的东西，等到老了才知道，发现果真如此。
19、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
20、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也;父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子!
21、民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也;瘠土之民莫不饷义，劳也。
22、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》
23、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。——《菜根谭》
24、取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
25、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。
26、先干起来，逢山开路，遇水搭桥，有什么问题解决什么问题。——东坡夜奔
27、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
28、 人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱当忍，而在人则不可忍。
29、不吃眼前小亏，命运就会让你吞下大亏。做人，懂得让人一步，才有后福。
30、粪虫至秽，变为蝉而饮霜于秋风；腐草无光，化为茧而耀采于夏月；故知洁常自污出，明每从晦生也。
31、以患难时，心居安乐;以贫贱时，心居富贵;以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
32、人生得意时，也应该注意谦让三分，不要居功自傲，不能得意忘形。利人是利己之本，与人方便自己方便，表面上利益减少了，实际上投人之桃，别人终会报之以李，等于为将来可能出现的困境留下了一条出路。
33、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。--洪应明《菜根谭》
34、浩然之气充塞天地，虽难得而言非虚无也，必有事焉。
35、《菜根谭》是明朝人洪应明所作。洪先生是位久居山林的隐士，成书于万历年间。明朝时的知识分子很苦逼，虽然比元朝时好些，不用去写剧本了，但面对严酷的社会现实，有识之士隐居山林，总结些人生立身处世的小文章，以浇心中块垒，也是不错的选择。
36、涉世较浅，被世风污染的程度也就较轻；阅历较深，心计也就较深。
37、(感悟)居功自傲不仅是有功之臣的大敌，也是平常之辈应该戒除的不良习惯。人责有自知之明，一个人无论何时何地都应该摆正自己的位置，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风，不因一时的功劳而骄傲，也不因一时的胜利而冲昏头脑。一个高尚的人，一个有道德的人，应该在功劳和成功面前保持常人的心态，保持自谦上进的品质，这样才能取得更大的功绩和进步。反过来说，犯下滔天大罪的人，如果能真心忏侮，重新做人，那么他心中的邪念就会逐渐消失，所犯罪过就可能灰飞烟灭、俗话说，“浪子回头金不换”，讲的就是这个道理。
38、书上说：此心常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？
39、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。——希特勒
40、时光有限，流年易逝，减去不必要的社交，减去不必要的欲望，学会断舍离，简单生活，只做喜欢的事，只交喜欢的人。
41、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝
42、不知言之人，乌可与言;知言之人，默焉而其意已传。——韩愈
43、财富多而不助人必然会导致灾祸发生，所以富人不像穷人那么无忧无虑；官做得越大摔得也越狠，所以地位高的人不像普通的人那样自在无忧。
44、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。——帕斯卡
45、对别人的过错应当宽恕，而对自己的过错却不能随便原谅；自己遇到窘困时应该忍耐，而在别人遇到困难时应该前往帮助。
46、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
47、立身不高一步立，如尘里振衣，泥中罐足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐？
48、我属鸡，又是白羊座，可能是巧合吧，天生管不住自己的嘴，直来直去，脱口而出，不知得罪了多少人。
49、懒惰二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
50、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
51、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》
52、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。——苏洵
53、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
54、有些大臣对此十分不解，魏文侯说道：“段干木在权贵面前坚守自己的原则，是贤德之人。他隐居乡野，名声却远播千里之外，这样的有德之人怎么能不尊敬呢！
55、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
56、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。——苏童
57、在文革后第一次职称改革时，我在职改办工作，当然保密原则还是懂得。在这里我看到人性的弱点，出卖朋友，反脸不认人，拉帮结派。
58、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》
59、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。——马卡连柯《论共产主义教育》
60、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。——洪应明《菜根谭》
61、意思是说，一个人若是有太多的欲望，天然的机缘就短浅了。人要在社会中立足，就难免要受到尘世俗情、七情六欲的纷扰，也因此，每个人的心中都曾有欲望，尤其是在遍布诱惑的现今，若是人的意志不坚，很容易就迷失在财色名利的欢愉中，然而人的欲望永远是不可能满足的，有时候一时的欢愉，换来的是漫长的苦涩。
62、(感悟)社会是一个大舞台，人们虽然在这个舞台上扮演着不同的角色，却共同演奏着生活的交响曲。一个人如果要求与他交往的人都像天使一样纯洁、美丽，那么他只能与上帝一起生活了俗话说，“水至清UI无鱼，人至察则无友”。生活的空间里圣洁与污浊并存，善良与丑恶同在。要想做德才兼备、成就大事的真正君子，就必须有清浊并容的雅量和气度，宽宏大量，善于同各种人交往，取其长处，避其之短，不可对别人有过高的要求。过高要求别人，就等于孤立自己，这对于个人道德的修养以及事业的成功都会有害。
63、即便他沒有显赫的声名，沒有家财万贯，但他一定是幸福的，是高贵的，值得敬仰的。
64、学成回国后，徐悲鸿不被荣华富贵所诱惑，也不为权贵所屈服，多次拒绝蒋介石的邀请。他坚持本心的选择，恪守道德，不依附于他人，走自己的路，以超群的艺术行为服务于祖国，为国争光。
65、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
66、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有两条路。
67、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。——托尔斯泰
68、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。
69、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
70、这是说一个人，如果内心安定澄明，就算吃野菜，也会觉得是一种美食。反之，一个人利益熏心，即便珍馐美馔，恐怕也味同嚼蜡。