1、诚信不但是一种自尊自重自爱，更是真实的自我坦荡的自我诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。
2、爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。
3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
4、战国·墨子《墨子·亲士》。竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。(墨子经典语录)。
5、天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。
6、诚信是讲究方方面面的，商业工作生活交友都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
7、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。--欧阳修
8、诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受拖孤为一诚字，曾子杀猪为一信字；有了诚信二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。
9、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
10、以前玩王者荣耀是为了陪你，现在有了王者荣耀，谁还稀罕你。
11、感悟：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话广为流传，可惜墨子早就说过这句话了。所以中国智慧的源头，可以说都在诸子白家。
12、空有语言而无行动的人，犹如杂草丛生的花园。--欧洲
13、约公元前476年(一说是公元前480年)(1)
14、墨家在秦被压制，在汉完全死掉，这使得儒家成为官方学说(教条)。孙中山(Sun Yat-Sen)使用“兼爱”作为他的中国民主思想的一个基础。更近些，共产主义下面的中国学者已经试图恢复(改造)墨子为一个“人民的哲学家”，加亮他的对世界的理性-经验主义方法，以及他的“无产阶级(普罗阶级)”背景。
15、贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。何谓三本？曰：爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。
16、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
17、墨子说：“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说：‘给你帽子和鞋，但是要砍断你的手、脚，你干这件事吗？’那人一定不干。为什么呢？因为帽、鞋不如手、脚珍贵。
18、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
19、加上，他崎岖坎坷的经历，简直就是这个冗长而难熬的瘟疫期，打发时间的最佳谈资。粉丝们聊起他，可以津津有味地说上一整天。
20、此可谓知义与不义之另乎？____以上《非攻上》古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。君子不镜于水，而镜于人。
21、解释：就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。
22、解释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
23、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知诚信的经典语录民无信不立。出自：孔子
24、不知甘苦：分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
25、曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显；管仲、晏子犹不足为与？”
26、我想说我练练露娜吧，就查了下教学视频。月下无限连，月光剑讲完我一脸懵逼。想着多练练应该可行，然后视频里传来了这样一句话：好，那么这些是一个初级露娜该具备的东西。那中级露娜。。。。抱歉后面我没听见，我已经关了视频了。
27、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。--巴尔扎克
28、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
29、“蝴蝶是我，我就是蝴蝶。美妙的长眠，值得高歌一曲。”
30、解释：我认为对古代好的东西要阐述奖惩，对现在好的东西要创造，不过是希望好的东西越来越多罢了。
31、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。____以上《非攻中》古之知者之为天下度也，必顺虑其意而后为之。
32、为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
33、在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。
34、感悟：墨家修身的方法，墨子提出了君子的标准：志强言信、慷慨大方、守道不笃、博学多才、明辨是非。这便是墨家修身的目的。至于具体的修身方法要发自内心，杜绝虚假。他反对为了名而修身，但只要如此修身必可“名誉扬天下”。
35、为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
36、凡事欲其成功，必须付出代价--奋斗。--爱默生
37、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
38、在庄子看来不滞，就是于自然无所违。不凝滞于任何思想、利益等任何事物，从而达到圣人不凝滞于物的境界。吾生有涯，而知也无涯，以有限的生命去极端的追求无穷的知识、利益，而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的。庄子认为只有不滞于不滞，才可乘物以游心，而不被任何思想，利益所奴役，所累，才是全生。对中国后世哲学、艺术、各宗教经典产生了深远的影响。
39、如果这世上还有什么我不懂的学问，那就是女孩。张良
40、译文：这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。
41、(释义) (把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色；(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
42、高不可攀：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
43、(志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子修身》)
44、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
45、谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼。罗兰
46、甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》—— 墨子名言
47、呼吸停了，你还在我的脑海里；思维停了，你还在我的心窝里；心跳停了，我还会在下个世纪遇见你。一寸相思千万绪，人间没个安排处。
48、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。出自：陀思妥耶夫斯基