1、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
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3、(解释)：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
4、(解释)：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
5、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”
6、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
7、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
8、(出自)：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
9、魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀?”
10、(解释)：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
11、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？
12、(解释)：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
13、金秋十月，丹桂飘香，麦浪翻滚，稻谷金黄。孔子带着子路、子贡、颜回等高足，沿大别山经邾国准备前往郢都。他们乘着马车，奔驰在古栈道上。沿途风光，饱览无余：农夫在田间荷锄劳作，牧童在山间牧牛牧羊。一条条河流弯延曲折，清澈见底;一行行树林绿荫遮日，一片片竹林随风摇曳;一座座村庄紧密相连，阡陌交通，鸡犬之声相间，间或听到悠扬的笛声在空中回荡。天黑了，他们便寄居在附近的村庄，或者找村民了解当时的历史掌故、风俗人情，搜集民歌、民谣，或者举办讲坛，探讨宣讲高深的“仁、义、礼、智、信”之道。有时也在某个村落驻足三天以采风。
14、⑥《论语•颜渊》颜渊问仁。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
15、《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，是我国历史上一部重要的儒学经典，也是儿童国学启蒙的必读选本。走近孔子，了解儒家文化，从这里开始！
16、(解释)：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
17、孔子抚摸着一个俊俏的小男孩的头，和颜悦色地说：“小公子，请你们将石块搬开，让我们过去行吗?”
18、“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我?
19、待孔子下车来到自己车前作揖时，阳货这才慢慢站起来说道：“你身怀道德才能，却置国家陷于迷乱而不顾，这算得上是仁德吗？”不等孔子回答，阳货自己摇头答道：“不可以。”话音刚落，马上又问道：“想从政却又屡次错过机会，这算的上是智慧吗？……算不上啊，日子一天天过去，岁月不等人啊！”
20、(出自)：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
21、秦军正向郑国进发时，有人来报：“郑国的使臣求见主将。”只见那人赶着一群牛来到秦营，说：“我叫弦高，我们郑国国君听说贵军前来，特地派我送来十二头肥牛，慰劳您们的将士，以表我们的诚意。”
22、“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。
23、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
24、(解释)：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
25、子路在一旁听了孔子的这番教导，深受启示。后来，当他救了一位落水者时，别人要送他一头牛来答谢，子路就很恭敬地接受了。孔子知道了此事，欣喜地说：“今后愿救人于危难之中的鲁国人，会很多了。”
26、(出自)：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
27、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
28、母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
29、“子路不才，愿有一天，遇到这样的场景：战场上，旌旗飞扬，席卷大地;战鼓钟声，响彻云天。白羽箭，如月光倾洒;赤羽箭，如日光飞动。此时，唯有我子路，能率领众军，英勇驱敌，一鼓作气，夺回千里失地。而子贡与颜渊两为同学，可作为我的随从高参。”
30、(解释)：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
31、(解释)：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
33、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
34、这时弟子们都在嚷道：“师傅，咱们走吧!”孔子只得朝小孩躬躬首：“后会有期!”心里想着，这些知识还真没好好研究过呢!随即令车夫调转车头，绕道而行。
35、(出自)：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
36、当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶被赎出来。这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。
37、(出自)：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
38、(解释)：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、孔子听到这里，厉声喝道：“子路!这是什么话?君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有?内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗?”
41、(解释)：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
42、(解释)：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
43、(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
44、(出自)：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
45、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。
46、(解释)：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
47、(出自)：《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
48、不久，子路被任命为蒲城的官长。为了防备水灾，官府调集民工，春修各处沟渠。子路见大家工作劳苦，带的饭菜也不充足，就用自己的部分薪水，接济每人，一份饭菜，一份汤水。孔子闻说此事，连忙派子贡去掀了那些饭菜，毁了那些做饮食的器具。子路发现了，非常气愤。他气哼哼地跑到孔子那里叫道：
49、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。
50、(出自)：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
51、(解释)：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
52、孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”
53、(解释)：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
54、“不是吧?”孔子笑着道：“你似乎对他们，不敢恭维。但说无妨”
55、(出自)：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
56、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿改。
57、(出自)：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
58、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
59、小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”