1、10上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。《老子》(老子100句名言及译文)。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
3、 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
4、。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”
5、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而》)
6、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
8、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”
9、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》(老子100句名言及译文)。
10、0子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
11、(译文)如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
12、 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
13、1曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。《道德经》
14、1天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》
15、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》
16、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
17、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》
18、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
19、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
20、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
21、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
23、不要贪小利。(有时候，你不踏实工作)只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”
24、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
25、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
26、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
27、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
28、(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
29、1图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
30、 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
31、(译文)孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”
32、(今之成年人对如何教孩子高效认字，知之者甚少。故转发时敬请保留联系方式，否则让人即便看明白了认字理论，在教认字的实践操作上也是茫乎不知所以。)
33、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
34、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》)
35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。《道德经》
36、0子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
37、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
38、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
39、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
41、子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”(《论语·子路》)
42、(译文)君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
43、感悟：为什么会这样呢?就是因为我们太注重自己的成败得失了。我们的心里装了太多身外之物：钱财、名誉、地位等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。
44、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
45、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
46、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
47、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》
48、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
49、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”(《论语·子罕》)
50、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》
51、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
52、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是由一堆一堆泥土筑起来的;千里的行程，是一步又一步走出来的。
53、(译文)忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
54、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。《道德经》
55、 老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
56、(译文)马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
57、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》
58、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”(《孟子·公孙丑上》)
59、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
60、(译文)孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？”
61、道常无为而无不为。(出处)《道德经·第三十七章》(译文)道，看起来无所作为，却无所不能。