1、宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”
2、可口的菜肴是母亲的心意，香甜的美酒是父亲的深情，常回家看看是儿女的孝心，唠唠家常方显亲情。虎年祝大家团团圆圆，幸福连连！
3、 一是走亲戚。初一必须到父母家，进门后先向佛象、祖宗影象、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次行礼。初二姑娘回娘家，老公孩子一同前往，须带礼物，可以逗留吃饭、玩耍。
4、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
5、这一刻有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个幸福快乐的新年！
6、春风化雨润心田，幸福生活享百年，爱情事业皆美满，身体康健展笑颜，前程似锦福无限，鸿运当头不可拦，吉祥如意来相伴，平平安安过大年。
7、 到了明朝，过年习俗十分隆重，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。
8、中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头上长着角，非常凶猛恐怖。“年”长年居住深山，每到特定的一天(如今的除夕)才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，每个村里的人们全部逃往深山，以躲避“年”的伤害。
9、遇有同辈亲友，也要施礼道贺。随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年、电话拜年、短信拜年、网络拜年等。
10、民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
11、 四是串门式的拜访。对于部分左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
12、相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟蹋庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光、火光还有声音吓得抱头鼠窜。
13、2021年拜年纪于2021年2月11日19:30开始直播。该届拜年纪以22和33在沿海小镇参与寻宝活动的故事展开，共有20个节目(包括SP)，主题曲为《不问天》。本届拜年纪组织了有许多优秀作品。用户评论道出了”拜年纪”的仪式价值，即”人际交往、改变、治疗、庆祝、表达信念”以及”行动、展现、自愿、非工具性、集体性、社会关系表达、美感表现”等仪式特征。用户通过自愿参与和共享，在互动过程中建构一种独特的文化，体验一种亲密的共享感觉，创造出一种”与你同在”的社群感。如果说春晚是国家美学，那么这类活动体现社群美学。社群美学体现独特的超现实幻想美学风格，还充分表现在独特的”梗文化”，释放出无穷意韵。
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15、 一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
16、 俩人这么一谈论，可好，都没气儿了。一大肚子气儿从后门都跑了。他俩一和好，别的官也都和好了。
17、有些地方对于春节和拜年也有自己的故事。在江西有句话：过了天天都是年。传说因为当年秦皇招人修筑长城，百姓在腊月二十四日后才陆续回家，人们以亲人到家团聚的日子作为”过年”的时间。但无论如何，从除夕夜里开始，拜年其实就已经开始了。除夕晚上吃年夜饭，有人便会在年夜饭后乘机上门拜访，叫拜早年，也说提前拜年。除夕至大年初一这一天也不允许杀生，鸡鸭之类都必须在之前处理好。
18、按照中国人的传统，农历初一早上，晚辈起床后要先向长辈拜年，长辈受拜以后分给晚辈”压岁钱”，寓意平安健康度过一”岁”。人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年、相邀饮酒娱乐，远方的亲人或知己则寄上书信、贺卡或明信片以表达美好愿望或祝福之情。传统的拜年交往观念通常以感情交流为主。
19、胡晓泓.微时代下的中国传统习俗形式变迁—以春节拜年为例.
20、 春节最初的雏形，主要源于年头岁末祭神、祭祖活动。春秋《诗经·豳风·七月》写道：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”大意是，腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，献上韭菜和羔羊。九月霜降天气爽，十月清扫打谷场。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊共品尝。登上公堂同聚会，牛角大杯擎过头，高声齐祝寿无疆！
21、这一招还真灵，从此每年的年三十就再也没有了“夕”兽的骚扰，人们把腊月三十这天，称为“除夕”，家家户户兴高采烈，燃放爆竹，贴红对子，欢欢喜喜迎新年。
22、拜年时还一定要注意礼节和言谈举止。邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语。拜年的来历简介3拜年的祝福语
23、拜年用语的内容主要集中在两个方面：经济繁荣和平安吉祥。前者着眼于人们物质需求的客观物质世界，如”发财发财”、”风调雨顺”、”五谷丰登”、”年年有余”、”六畜兴旺”等；后者则关注人的自身，如”身体健康”、”出入平安”、”团团圆圆”、”延年益寿”、”多子多福”等。在疫情时期，大家明显会更加看重健康。
24、 原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
25、冷的是季节，热的是问候，愁的是忙碌，美的是收获。年终岁末，忙的是一年辛苦，乐的是辛苦一年。祝你：多喜事，硕果累累；少困苦，颗粒未收！新年好！
26、 李世民做上皇帝，就是发愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉声叹气，费了了多脑筋，可怎么也解不开这个事儿。这天，李世民下了早朝，回到后宫，刚刚坐下，太监来报：“万岁!魏征魏大人求见。”他一听魏征来了，心眼里立时就高了兴，精神也来了。魏征为唐朝费了很多脑筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民听说他来了，赶紧说：“快请进来!”
27、磕头拜年，是部分地区曾经流行的拜年仪式。大年初一”起五更”之后，男女老幼相约分成数支拜年队伍，以磕头为形式，对村内长辈进行新年问候的一种方式。磕头出现在历史中的时间较为久远，但是从何时进入拜年这一习俗中来并没有具体的史料可加以考证。一般来讲，人们认为磕头拜年是从部落时期的祭祀活动中衍生出来的。历史学者将古人以跪拜来祭祀天地神灵的方式称之为”鞠祭”，即用弯曲牺牲来对天地神灵表达特殊恭敬的方式，引申到现实生活中，逐步演变为活人在祭祀中模仿采用的一套礼节。现在，我们祭祀祖宗时俯身低头，蜷缩一团，便是”鞠祭”的形式演化。祭祀者将自己模拟为”牺牲”以祭拜祖宗来表达对祖先的怀念。其后，磕头作为一种礼节形式，逐渐扩展到对君王、师长的敬拜之中，以示自己的尊敬和虔诚。磕头逐渐成为社会的通行礼节。
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29、拜年首先要选择合适的时间，这是拜年的第一要素。
30、传说有一个叫年的怪兽，每到腊月三十晚上会出来吃人，人们会把肉挂在门口让它吃，然后把大门关上后躲在家里，到初一早晨，怪兽年吃饱了后扬长而去，人们才出门，出门后互相祝贺，久而久之成为拜年。
31、新春到来喜事多，合家团圆幸福多；心情愉快朋友多，身体健康快乐多；一切顺利福气多，新年吉祥生意多；祝您好事多！多！多！
32、以上说的多是社交，那么家庭或家族内部是如何拜年的呢？首先是祭拜天地诸神及祖先。初一一大早，先在堂屋供桌上摆好供品，上香明烛，向祖先及各路神仙三叩首。然后向家中长辈拜年，老人端坐厅堂，儿孙齐聚，先向老人敬酒或敬茶，然后叩头施礼，说一些祝长辈健康长寿、万事如意等吉祥话，老人受拜之后会将事先准备好的“压祟钱”分给晚辈。您注意啊，是压“祟”钱，不是压岁钱。
33、 程咬金觉着自家是跟随李世民最早的，总想卖点老资格，处不起满朝文武。尉迟恭的功劳比他也不小，只是一样儿，比他晚一点。俩人都是老粗，为争功劳闹得很不像话，谁也不答理谁，甚至还要动干戈。
34、 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
35、 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
36、二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
37、 明代《万历嘉兴府志》中记载：“除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。”而沈明德有一首元旦《蝶恋花》小词，道尽明代杭州民间元旦风俗，“接得灶神天未晓，爆仗喧喧，催要开门早。新褙钟馗先挂了，大红春帖销金好。炉烧苍术香缭绕。黄纸神牌。上写天尊号。烧得纸灰都不扫，斜日半街人醉倒。”
38、佳节倍思亲，父母盼儿归；今晨收短信，说是巳动身；火车真是慢，何时才到站？走出门外看，又返屋中盼；佳肴备齐全，只待游子回，要与儿同醉！
39、 相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
40、拜年的时间其实也有讲究，北京有句老话儿：“过了腊八儿就是年”，年三十儿之前见面互相道贺、或走亲访友称为拜早年；老话儿还说“有心拜年、十五不晚”，所以从大年初五到正月都可以拜晚年。为什么是初五？首先，没过“破五儿”就算年节里头，不早不晚，就叫拜年。其次，按照老礼儿，初一到初五妇女不让出门，外出串门拜年都是男人的事儿，妇女要出门拜年，需要在正月初六之后进行！
41、拜年起源于我国上古时代。传说，有一种怪兽叫“夕”，夕极其凶猛，在腊月三十这天晚上出来了祸害百姓，有个英雄叫“年”(也有人说民俗学家说是神仙)，年带领众百姓齐心合力赶除掉了夕，这天夜里即是“除夕之夜”，人们第二天开始礼拜英雄年，并以拜年而相互祝贺，久而久之，就沿续成今天的拜年习俗。
42、新年初人们都早早起来，穿上新衣，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事之间相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为"团拜"。到宋代，亲朋好友之间会相互送帖致贺，随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了电话，短信，微信，视频。
43、在春节期间，忙碌了一年的人们纷纷踏上返乡的旅程，期盼与家人的团聚，无论在异乡的工作和生活多么紧张和艰辛，无论旅途多么遥远抑或辛苦，在见到家人的那一刻，心里充满的只有幸福。与家人围坐着享用年夜饭，亲自贴春联、年画、守岁，寓意都十分美好；参与放鞭炮、烟花、逛庙会等联欢活动，更能加强亲属关系，强化民族认同感。
44、 二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛象三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
45、但从正月初一至初多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访，所以拜年的时限可以延长到正月十五灯节左右。
46、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
47、 唐朝时期，年才有了节日的味道。唐朝诗人卢照邻在《元日述怀》中写道：“人歌小岁酒，花舞大唐春。愿得长如此，年年物候新。”写出了当时百姓图的就是岁岁有余，家庭和睦，欢乐和吉祥。
48、自己如果动手制作一个精美的小礼物送给同学、恋人、同事等，既可表达真挚的情谊，又可显现自己的才华。
49、 尉迟恭一见程咬金，做了个揖，就跪下了：“祝程大人身体健康，过年愉快。”他一说这，程咬金也就跪下了。俩人手拉手站起来以后，程咬金说：“这不是讲话的地方。走，上屋里。”就拉着尉迟恭进了客厅。
50、人生多有福，想开就知足。思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量孤独苦，友多就是福。福禄系于心，心正得大富！虎年快乐！
51、东北农家串门拜年：初一早饭后，除了年长的老人在家里坐等受拜外，人们都要妆扮一新，到本村或邻村亲友家拜年。年轻人都是男女分开，出东家进西家行完礼就走。年纪稍长的则要在受拜之家小坐片刻。
52、 西汉初期，汉武帝太初元年时，经司马迁提议，汉朝天文学家落下闳、邓平等人创立“太初历”，将原来以十月初一为元旦岁首改为以正月初一为元旦岁首，从此后世沿袭不改。
53、自宋代起，人们便用”名刺”相互拜贺。”名刺”是一种裁成合适大小，上面写有被贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片，可以寄去代为拜年。北宋欧阳修《与陈员外书》中记载：”古之书具，惟有铅刀竹木，而削札为刺，止于达名姓。南宋周辉《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”南宋张世南《游宦纪闻》中记载，他就曾收藏了北宋著名文人秦观的一份拜帖，上款为”观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是”高邮秦观手状”。”敬贺正旦”的意思就是”新年快乐”。在宋朝上层社会，遣仆人带名片去拜年，称为”飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写”接福”两字，即为承放飞帖之用。明代杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：”不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。
54、 春节的另一名称叫过年。"年"是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。"年"一来，树木凋蔽，百草不生；"年"一"过"，万物生长，鲜花遍地。"年"如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。
55、马中红.国家美学与社群美学的分野与对话-以”央视春晚””B站拜年祭”为例.
56、 那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：
57、关于磕头进入拜年的起源，正史中并未过多涉及。有关庶民拜年最早的文字记载于宋代杂记中开始出现。其中，《东京梦华录》记述了开封府拜年的情况：”正月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》中说：”京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之’拜年’。”而在清人顾铁卿《清嘉录》中这样记载：”(大年初一早晨)男女以次拜家长，毕，主者率卑幼，出谒邻族亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门。门首设籍，书姓氏号为门簿。鲜衣炫路，飞轿生风，静巷幽坊，动成閧市。”