1、橡树则显示了一种阳刚的气质,那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。
2、我还是久久不敢睁开眼睛，我依旧珍藏着那鲜红的围巾，生怕浣洗会使它，失去你特有的温馨呵，
3、《致橡树》超越前人的独到之处在于表达了一种崭新的爱情观，即在人与人之间的最强烈的感情中，不能有依附性,不能丧失独立的人的价值和尊严。这是一种全新的以人的独立尊严为本的现代爱情观。
4、舒婷诗在艺术上的特别之处，在于她那“细腻而陈静、哀婉而坚强”的诗情同时就构成诗的审美风格，乃是女性心怀的自然流露，而非矫揉造作。舒婷的抒情缠绵而清新，忧伤而不消沉。舒婷是现代诗人意象运用的代表，但她与其他朦胧诗人不同之处，是她很少刻意去构筑意象，她的意象也具有象征性，但其象征不是着意捏造而形成的，而是意象本身在自然运用中散发的。她的意象不是虚无的，而是实在的。舒婷的意象串如一朵朵被串起的花朵，自然、明快、美丽，而没有其他人的扭曲、怪异和虚构，当别人使用刻满“高尚”标签的墓碑、黑夜给予的黑色眼睛、夜间行走的尸骨、天空漂浮的死者弯曲的倒影时，舒婷更喜欢使用大自然和生活中可视可感的美好形象，如海岸、帆船、灯塔、橡树、木棉、古井、老水车、巫山神女峰和背负着沉重负担的惠安女子。舒婷也善于运用通感，这种既现代又古老的艺术手法在舒婷那里活了起来，她在四月的黄昏听到了旋律的色彩，看到了旋律的游移和低徊。
5、馆藏地：中文图书新书库(仓山)，基库，24小时书房 (舒婷的诗歌风格)。
6、“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。选自吴庆芳主编；徐云富本册主编；郑斌，刘玲，陈传容等编《最有趣的作家故事》2005版第81页。
7、(2)舒婷诗中最引人注目的，还是对个性和自我价值的果断肯定与坚持。这里的“个性”是作为一个平民的“个性与自我价值”，这个自我是独立、自尊、灵魂自由的“人”。如《致橡树》一反传统爱情关系中的依附心理，表达出建立在平等基础上的现代爱情观念。
8、馆藏地：中文图书新书库(旗山，仓山)，基库
9、神女峰一向被历代文人作为女性坚贞的化身而礼赞，舒婷却敏锐地从女性生命的角度揭示了这一神话的悲剧性质。诗人发出了“心真能变成石头吗?”的怀疑，化为石头的神女，错过了“无数次春江月明”，而为前人赞扬的忠贞，不过是“美丽的梦留下美丽的忧伤”。诗人为神女逝去的青春而无限惋惜，并发出了“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”的呼唤，这可以说是生命本真的呼唤。在这首诗中，宣扬礼教的古老神话被解构，洋溢着青春气息的女性生命变得鲜活，在对传统女性观念的叛逆和唾弃中，现代女性意识得以充分的张扬。
10、舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。舒婷的诗歌创作特点表现为以下几点：
11、在这寒冷的冬季，我愿手捧书香，静坐在书的海洋。窗外的斜阳，露出点点光芒。而后我突然想到舒婷的一首诗。
12、朦胧诗，多数我都读不懂，当然这该怪我才疏学浅，但舒婷的这首《致橡树》我不但读懂了，而且也很喜欢。朦胧诗是否都那么朦胧我不敢妄自揣摩，但这首朦胧诗的意象却是那样的鲜明，将橡树和木棉树以人格化，来表达作者心中的理想化的人格，这样的朦胧诗更容易让大众接受和喜爱，否则朦胧得大家都不知道说什么写出来还有什么意义呢?
13、全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白,把二者人格化、心灵化,使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。
14、指导老师|空间服务与阅读推广二部 刘 艳
15、(4)其诗歌的人道主义理想也有一定的局限性。她往往只能把对现实困境的挣脱和未来理想的营造寄托于精神力量的化育之功、道德的自我完善，使她面对深广复杂的社会和历史时常捉襟见肘，软弱无力。
16、她的诗具有鲜明的浪漫主义气质，表现出理想与现实、主观情怀与客观环境的反差与矛盾，以及由此而来的渴望与忧郁情怀，其特色和动人之处即在于一种美丽而忧伤的抒情风格。这一风格的另一元素是诗中娇美而忧郁的意象创造，以及属于她个人的独特意象世界。其抒情魅力来自于浸润于诗中的“情感流”，其根本原因在于复合抒情手法的妙用。