1、欲念少就能心平气和，心中有主见才能虚心接纳。
2、读书的目的是修身养性，做一好人，而人们却以为舞文弄墨的功夫；做官的宗旨是造福百姓，做一清官，而人们却误以为是得利享福的美差。壮盛之年，正应是勤奋苦读增长才干的好岁月，可是人们却认为是安逸保养的时候；科举中第，正应是谨慎退让，激流勇退的好时机。可是人们却认为是进取腾达的契机。
3、卖药如仙，用药如颠，贼人命而诿天数者，医师之无耻也；
4、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
5、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。(格言联璧全文及译文)。
6、(译文):观察天地万物自然的景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。 (格言联璧全文及译文)。
7、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
8、现在使用人才，只怕无法安排合适的位置，其实，毛病在于当初选拔时是否合宜；现在管理财务，惟恐没有日进斗金的财源，其实，关键在于钱财耗费得是否合理。
9、(译文):对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。
10、将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；
11、(译文)上天安排我福分浅薄，我就培养高尚道德去迎接它；上天安排我身体劳顿，我就修炼精神安逸去弥补它；上天安排我遭遇艰危，我就努力实现政治理想去沟通它；上天安排我境况困苦，我就力求精神愉快去疏导它。
12、(译文):事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。
13、读书人要为子孙营造福祉而不是祈求福祉。严谨家规，崇尚俭朴，教导耕田读书，累积陰德，
14、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
15、内心慎防杂念，会更加机敏；眼光审慎万物，则愈加明亮。
16、为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》
17、(译文):人的品格最重要，有一丝污秽的心便不是顶天立地的男人。品格以行事为主，若做了一件愧对良心的事，品格便不如泰山北斗般崇高。
18、亲兄弟不和睦，家产像瓜一样被切开；士大夫爱钱，不读书却追逐钱财。
19、知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也；
20、心有成见，就好像用水浇石头，水一点都进不去；对事理不能领悟，则拘泥而不变通，一点都转动不得。
21、(译文):轻信谣言而随便动怒是听别人说话的大忌，劝人从善不能用激烈的方法，否则将事倍功半
22、译文：刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。
23、(译文)奴仆得罪了自己，还可宽恕，如果得罪人家，那就决不宽恕；子孙得罪了别人，还可宽恕，如果有损天理，那就决不轻饶。
24、聪明智慧的人，要保持着敦厚拙朴的态度，不可锋芒毕露；功高盖世的人，要保持着谦虚礼让的态度，不可居功自傲。勇猛无敌的人，要保持着小心谨慎的态度，不可无所忌惮；拥有巨财的人，要保持着如有不足的态度，不可张狂放肆。
25、败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多，而好色必定伤生。
26、成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
27、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。
28、以宽恕自己的心宽恕别人，则交情深；以责备他人的心责备自己，则过错少。
29、涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。
30、0遇朋友交游之失，宜剀切，不宜游移；处家庭骨肉之变，宜委曲，不宜激烈。——语出《格言联璧》
31、邵康节诗云：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”最为亲切有味。
32、将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。
33、谋教职时，像老鼠，狡诈窥探，获教席后，像老虎，猖狂骄横，鄙夷傲视主人，又敷衍糊弄学生，这是设馆授徒的塾师的无耻行径啊！卖药吹嘘，如神仙，包治百病，下剂用药，如疯子，轻举妄动，伤害病人性命，又推诿天命使然，这是救死扶伤的医师的无耻行径啊！觅风水时，像瞎子，胡指滥点，谈风水时，充内行，手舞足蹈，矜夸神异传言，又诽谤贬损同行，这是察看风水的地师的无耻行径啊！
34、戒除愤怒，节制饮食，这就是养身。计较得失利益，规避辛劳哀怨，营造住宅房舍，以妻子儿女为重，这就是惜身。养生的人，不妄为而大方；惜身的人，腥膻而琐碎。