1、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
2、子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
3、(感悟)有德的人终会找到志同道合的人，终会有同声相应、同气相求的伙伴，不会孤单。人生路漫漫，守住本心，正心正行，在对道德的追求与向往途中，总有人相伴同行。
4、惧怕便罢了。但请我们不要过度地去解读与关注死亡，好好活着就行了，你活都没活明白呢，就知道死亡的真相了？
5、由此，想到我们，遇到一点小的事情，就感到人生过不下去了，没得钱，被人嘲讽了，做了好事却被人误会，就想着做好事没用处，劳心费神却被人误解，倒不如做个坏人，轻松自在还能享乐。那你就要多读读孔老夫子的语录了，可谓是弘扬正能量也。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
7、我们常说：“聪明人不犯同一个错误。”但是说起来容易，做起来难。
8、(译文 )：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
9、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。
10、当年，范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”的传世名言，熟不知，此时的他正面临着人生中最低谷的一段岁月——降职被贬河南邓州，然而从这寥寥八字却丝毫看不出他的困顿之情，反倒是能读出范公那无懈可击的强大内心。
11、人面对困境之所以会有畏惧之心，主要在于仍旧有所奢求同时害怕失去，而孔子为众人开出的治心良方就在于学会“尽人事听天命”。
12、其实古代骂人的话有很多，这里就不一一列举了。小编的初衷就是让大家科普一下，避免以后别人骂你，但是千万不要这样骂人。毕竟骂人是不好的行为，如果不能沟通，那就一句不敢苟同就好，不必一直争吵。大家还有类似的话，也可以评论出来，给各位网友科普一下。
13、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
14、除此，我们一个中国的“中”字还是一个静态的阴阳太极图！(反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”。)
15、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
16、无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。
17、同志为友。周礼注曰：同师曰朋，同志曰友。从二又相交，二又、二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。
18、那么我们再重读《论语》中的这句话：“有朋自远方来”，是指有同学之人自远方而来。同学之人来了能干什么呢？自然是可以针对彼此所学进行深度的交流。这是相互提高非常好的机会，而共同提高之后所带来的喜悦那是外人所无法理解的。
19、“有朋自远方来”这句话出自《论语》中的《学而》，我们细看会发现，《学而》中的话都是和学有关系的。这句话的真正意思是同学见面可以相互交流，那也是一桩乐事。
20、孔子这句话告诉我们，要想做好一件事，看似无用的、浪费时间的准备工作，其实必不可少，打铁还需自身硬，你把个人本领技能强化了，做事情自然就飞快迅速了。
21、一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。
22、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
23、这句话出自《论语·述而》，可谓家喻户晓老幼皆知。当然，人们习惯性的忘掉了后面半句，即：择其善者而从之，其不善者而改之！连起来就很正能量了，意思很明确：三个人中，必然有一个人能做你“师父”，正确的要学习，不正确的要改正。其实，人类也是在这种不断学习之中，才得以进步发展到今天！
24、这句话是出自《战国策》，当时周王朝的影响日益衰减，周王驾崩所有诸侯都去了，唯独齐国耍威风晚去。周王朝的威严被挑衅，所有就带人去齐国要说法。周王朝的人去齐国也是耍威风，齐威王大怒说了这句话。意思就是你妈是别人的小老婆，之后经过民间一番流传就成了你妈xxx。
25、全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。
26、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
27、这句话说的中心思想是“华夷之辨”，意思是：夷狄虽然有国君，但却没有礼义，中国虽然偶尔没有国君，但却有周公共和之年，礼义并没有废除。套用在元清时期，孔子意思是夷狄即便有皇帝，也不懂礼义。所以，从这一点上看，孔子讲究华夷之辨，可没有允许大家做汉奸，至于后世读书人做汉奸，能怪孔子吗？
28、(语意)一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
29、孔子说：“颜回的行为能长时间的不背离“仁”，而其他的学生也就能坚持一天或者一月的时间为仁而已。”
30、带着这样的理解重读孔子的这句话，就不会感觉那么‘不通情理’了。能将学到的东西付诸于实践当中，那确实是很愉快的一件事。小鸟经过数次试练，到最后能飞起来的时候，相信那个心情一定是无比舒畅的。
31、很多人都会想了，这个好像很容易做到嘛。别人不了解我，这有什么好生气的。嗯，看来做个君子也不是很难的样子。
32、孔子经典语录之六：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、我们有句话叫“磨刀不误砍柴工”，你把刀磨锋利了，上山砍柴自然得心应手，三下五除就完成了。可刀具若是不锋利，那一刀两刀都砍不下来，自然拖延时间。
34、对于像宰我这样不孝之徒，孔子的批评还是很严厉的。
35、这种不健康的成长环境是谁造成的？不就是我们吗？问题就在我们身上。
36、这里说到的学生颜回可很不简单，看看孔子对他的评价你就知道他有多厉害了。
37、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语·卫灵公》
38、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
39、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
40、在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并最终去修得心静如水的淡然。
41、读书，总归是没错的，这是不论哪个年代都会极力尊崇的伟大事业。
42、孔子去世后，孔门弟子散游诸候，传教布道，有的成为王师卿相，有的隐居的不仕。其中，颜回，子夏，子贡，曾参升为圣人。
43、以上几句话，只是众多经典之中的沧海一粟。相信孔老夫子的话一定会给我们一些人生启迪。
44、一个真正有大格局的人，向来都是事过不追问，拿得起，放得下。
45、西方文化认为人与人之间差异、冲突、对立斗争，是客观存在，因此他们追求客观的公平正义精神，即上帝的精神，去解决调和人与人之间的利益冲突，这种遵循公平正义客观规律的政治文化，便是法治文化。
46、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
47、07:子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
48、这说明颜回是一个非常严谨的人，他平时对自己的要求都很严格。
49、师从杨朝明教授学习儒学，曲阜师范大学历史(孔子)文化学院孔子与中国文化研究室主任，国学研究中心副主任，中国孔子研究院特聘研究员。
50、这句话是三国时期一个著名的思想家阮籍所说，当时他在项羽和刘邦交战遗址上有感而发。这句话的意思就是没有英雄，所以才让一些小人成名。有人说是讽刺阮籍那个时期的一些人，还有人说是讽刺当年楚汉时期。之后这句话也被很多人借用，多数都是一些不如意的人，通过这句话诉说当时环境不好导致自己落魄。
51、说实话，当时心里是很不服的。因为我当时得到的解释是这样的：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？”
52、先是将学生比喻成“朽木”，接着用排比引出第二个比喻，说不知进取的学生又好比是“粪土之墙”。
53、只可惜，时来运转并非一蹴而就，绝大多数人往往在漫长的等待中丢失了内心的韧劲，变得患得患失，畏首畏尾。《论语·子罕》中孔子有一句著名的话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”其言在于告诫世人：往往正是最艰难的岁月，耐心熬过后便可知孰是强者。
54、但凡成大事的人，必然是如此的，否则，全是芸芸众生！是没能脱离低级趣味的人。
55、人生是一场旅程，既然有开始，就有结束。面对死亡我们不能像庄子一样鼓盆而歌，但是也应该接受天行有常，不为尧存，不为桀亡。有空的时候，想想孔子这句话，会使我们更加珍惜生活。
56、(感悟)你有一个女儿，你希望婆家多给彩礼；你有一个儿子，你嫌彩礼太多。你有一个儿媳，你嫌她事多不懂事；你有一个女儿，你希望她掌管大权。学会换位，你的世界才会简单，人心简单就幸福。
57、学而不厌，诲人不倦。(语意)勤奋学习而不感到满足，教导别人不知道疲倦。
58、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语·八佾》
59、好在国家现在已经开始重视给小学生减负的问题，也出台了相应的一些政策。那么这些省下来的时间也不是让我们来浪费的，好好想想应该为孩子们做些什么。想好了就带着孩子们去‘数飞’吧，让他们都能早日飞起来！
60、成事不说，遂事不谏，既往不咎。--孔子《论语》