1、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。(尼采最深度的一句话去女人)。
2、如果一个人想要一个目标，那么也就必须想要手段。
3、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
4、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
5、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。——尼采《人性，太人性的》
6、我飞的越高，对于那些不会飞的人来说就越显得渺小。
7、更高级的人独处,并不是因为他喜欢孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。
8、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
9、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
10、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!
11、一次，青少年尼采在外地游玩，寻了一个人带路，想找一家饭馆进餐，不料却被带入一家妓院。尼采回忆说，那是一种怎样感觉呢？这么说吧，就如同被一群浓妆艳抹的妖娆动物包围了似的。一时间，尼采呆住了。好在旁边有一台钢琴，似乎是有灵魂的，尼采弹了两个音符，僵硬的肢体才恢复了动感，立刻落荒而逃。
12、人从不探究快乐的来源，只图保持快乐的现状;但人总是要追究痛苦地起因。痛苦远比快乐更容易使人感受。
13、给平等者以平等，给不平等者以不平等，这才是真正的平等，绝不能把不平等者拉平。
14、最后，可以学习他诗一般深刻优美的语言。无论是文字还是情绪都是一气呵成、酣畅淋漓，自然地激发起读者的阅读情绪，令人莫名其妙地产生共鸣。
15、最可喜的是能够永远?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了，并未具有特别的意义。
16、1868年，尼采的导师李谢尔思向巴塞尔大学推荐了他：“39年来，我亲眼目睹了这么多年轻人成长起来，但我还从未见到有一个年轻人像尼采这样早熟……如果上帝保佑他长寿，我可预言他将来会成为第一流的德国语言学家。他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身心顽强，是的，他就是个奇迹。”李谢尔思是第一个向世界预言尼采是位天才的人。
17、李敖在《历史与人像》中一文《杜威的教育思想及其他》中提到：
18、好，有人讲我了，像我女儿北京的女儿讲，我说他土，为什么李敖土？你没有出过国门，我李敖就没有出过国门，虽然我的活动范围不止冰人般的60公里，也不像康德一样说是这个80公里，可是我的确我的活动范围非常小非常小，我在中国的东方的台湾省这个小岛上面，我去的地方也非常少，台湾很多地方我都没有去过。原因就是我所说的，我不要要吸取经验，是靠着这种inperson，这种身临其境的方法去寻找经验，不一定好。我的好朋友，我所佩服的高信疆先生，他回来跟我讲，他到陕西去看了秦始皇那个秦陵，他说，唉呀，他说看看书也蛮好的，不一定到现场去，为什么呢？因为你去现场，很多地方气氛也给破坏掉，也不一定好。这就是我的一个偏见，注意，我讲过这是我的偏见，可是我这个偏见也持之有故，言之成理。所以像我女儿说我土，在一般世俗的标准里面看我是土。
19、你已经成熟了，但你要收获这份成熟，你还不太成熟。
20、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
21、人的自尊心是受很容易到伤害的，人的虚弱心却很难受到伤害。
22、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
23、世上有多少双眼睛，就会有多个真理，也许根本就不存在真理。
24、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
25、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。
26、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
27、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
28、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
29、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
30、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
31、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
32、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
33、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
34、如果我不在幸福周围包裹这么多苦难，这帮嫉妒者就不会容忍我的幸福。
35、女人于魅惑荒疏到何等程度，便会把憎恨精习到何等程度。(这句话中，尼采想说明，女人是习惯于憎恨的，同时还表达了有关女人“魅惑”的观点。)
36、人都是在为了自己而吃苦，为自己吃苦有什么抱怨和不公平呢?
37、大多坠入情网的男子，没有尊严，失去了独立性，显得柔弱不堪，这是与尼采的哲学思想格格不入的。
38、“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有的真理都是弯曲的，时间本身都是一个圆圈。”
39、李敖有话说608集《我没有歧视女人》中说：
40、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
41、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采
42、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
43、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
44、哲学家怎可以老是心情不好？哲学家得了胃癌，就好像神父得了梅毒，斯人也，不可有斯疾也！不过，哲学家倒可以得梅毒，叔本华(A.Schopenhauer)是也。但殷海光当然不会，他的胃癌，就是梅毒！
45、一个人越是接近目的，真的会如尼采这句名言所言，越是如大树扎根一样，会向下，向泥土，向黑暗深处，向恶，一点也不假。你看多少人被欲望和名利冲昏了头脑，往往会做出不理智后悔一生的事。
46、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
47、SummerNight，Mondrian，1906
48、 别说我高傲，只是我拒绝与无耻的禽兽打交道!
49、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采
50、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
51、如果作为一个女性读者，尽量不代入自身的性别来客观看待，发现有时候在某个群体确实如此。
52、鲁迅先生说过：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。他就是一位名副其实的独行者，因为没人懂他！
53、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。"我为何不能失败一次呢?"他自言自语，"我现在已有足够的本钱了"。
54、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
55、这小狗说的无疑是人，当然，这也是我读尼采的自我认识，我觉得人就是如此，现代人跟过去的人相比，就是进化得越是高级，越是聪明，越是有智慧，但结果呢？真的是伪装的也多。
56、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
57、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
58、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
59、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
60、人就像一条肮脏的河，为了接纳这条河，我必须是海。
61、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
62、甚至有些人还曾说劝说过，看尼采的书根本学不到什么东西。我也只能呵呵一笑了，因为每个人想学的东西不一样罢了，你也不能强迫将别人的东西灌到他脑子里去。所以说他视而不见之举，是正确的。
63、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
64、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
65、首先，尼采被越来越多的人喜欢和关注，是因为他具有强而有力的朝气，不屈的灵魂，志存高远的意志。再加上一针见血的准确视角，总能以最优美的方式一语道破这个世界的秘密。
66、一片镇定剂，可以制造一个安逸的梦，多片镇定剂，可以造成安逸死。
67、人要常常回归自然，因为在人群中比在兽群中更危险。
68、另外，李敖在《大学杂记》这本日记中有一篇文章《罗素论忍受单调生活的能力》。其中提到：
69、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒!真的是不能以时间来衡量的。
70、更喜欢尼采对那些喜欢飞得很高很远的人说的这句话：“千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。”
71、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
72、如果猪知道自己的命运终将是被端上餐桌，他还会因为现在安逸的生活而感到幸福吗?生物必须被一种巨大的，无知的幸福笼罩着，才能得以保存和繁衍。
73、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
74、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
75、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
76、“被你们称作爱情的东西实际上是一种普遍存在、存续世间很短的愚蠢行为，但你们却用婚姻将这种短暂的愚蠢转变成了长久的愚蠢。”