1、舞剧《仓央嘉措》是2015年度国家艺术基金最高资助项目，由中央民族大学博士生导师丹珠昂奔教授编剧，国家一级导演、中央民族歌舞团团长丁伟担任总导演，国家一级作曲家李沧桑、著名舞台服装设计师麦青等国内知名艺术家联袂制作。
2、女生高考716分被北大录取，母亲帮她收拾房间，忍不住号啕大哭
3、是年，望果节。仓央嘉措不再拘泥于清冷幽静的苦修生活，白天，他是住在布达拉宫的活佛六世达赖。晚上他脱下僧衣，换上民间男子穿着的长袍，化身风流倜傥的翩翩公子，饮酒、作诗、欢歌、起舞，扮演成一个俗世之人。(仓央嘉措本人相片)。
4、 看舞美。最具冲击力的莫过于整个剧的舞美。包括灯光和舞台置景。个人认为，这个舞台置景几乎是对中国传统美学理念“留白”的极大发挥，视频背景+实体置景的完美结合，应该是现当代舞美设计常见的，但这里所用的元素非常少，绝不是满眼琳琅的感受，而是在色彩和光影上却要求到了极致。如第二幕，仓央嘉措被带入寺庙从师学习佛法，布景仅仅是纯天蓝的视频背景+吊杆的红瓦墙头，随着剧情的发展，实体墙头上上下下，直接联系到人物的心境：他想家的时候围墙降低，想出去的时候围墙升高，角落里伸出来的唯一一个点缀式的枝丫，青黑色的，就像扎到你的心里，整场都是青灯古卷下的孤寂与清冷，还有内心深处一直被压抑的思乡情切。此外还有八廓街上的青白色背景和一个窗子，闹市上的单调，却尽显西藏属地特色；仓央嘉措怀着执拗和忐忑跑出布达拉宫时全场鼓风下的唯一一束黄色地灯，活脱一个在沙漠中求生的倔强身影。还有最后闪瞎你双眼的莲花，我称之为彼岸花，真的就像开在了生命和人生的彼岸，映照着你的全部，一切都绽放了。
5、 康熙三十五年(1696年)，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，意外得知西藏五世达赖已圆寂多年。而他的亲信弟子桑结嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管格鲁派事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，一切事务均由“第巴”负责处理。“第巴”是协助达赖摄行政务的官员，即俗称的“藏王”，而此时的“第巴”正是桑结嘉措本人。
6、新国风图腾诗派联动全球华语诗人、文学艺术家及艺术界知名人士，通过“新国风图腾诗派”这一形式，增进全球诗人艺术家文化艺术交流与合作，展示中华传统文化艺术的瑰丽与精彩，体现中华民族诗歌文学艺术的代代传承，让两地文学艺术家和诗人以新国风图腾艺术文化为载体，传递友好、结交友谊，共享中华文化盛宴，推动民族文化发展与繁荣，发掘诗歌方面新人。
7、 听音乐。舞剧的音乐由李沧桑女士编创制作。李沧桑老师与丁伟导演合作写过无数优秀的民族音乐，这个名字如雷贯耳。本人在走进剧场的时候，就与同伴说，特别想知道她是如何写仓央嘉措与玛吉阿米相遇时的音乐，因为迄今为止，已经有非常多的歌剧、舞剧为爱情或男女初见写了非常入心并难以超越的音乐旋律，如中国歌剧舞剧院原创舞剧《恰同学少年》中，毛泽东与杨开慧初见的音乐。如何突破？如何写出自己的特色？如何超越？所有的问号作为观众恐怕都要为作者提完了。但是李老师以其大咖的绝世功力，回答了观众。在网络上，也有一些访谈李老师的文章，她回答了一些创作的思想，但是在现场，你依然可以听到远远超过她所提到的理念之外的东西。主题曲十分简洁，里面有民族的音符、流行的节奏，还有悲凉的情感；每一个情节的配乐，运用了中西乐器，相互交融，完美呼应。在仓央嘉措遇见玛吉阿米的时候，你听到的根本就不是音乐，而是他们的心情、忐忑和心跳。
8、评委会组成：大奖赛将由主办方邀请专家、学者、教授和全国诗歌网络联盟的著名诗人、诗歌评论家、音乐家、作曲家、歌唱家、资深编辑共同组成评委会。
9、 准备一支好写的笔。演出结束后，会有演员见面和签名会。你需要购买一本引得极有情怀的画册，然后去找主创人员签名留念。如果说仓央嘉措本人是一个修炼渡法的真身，那这群主创就是去体会这种历练的真身，他们的身上，带着雪域和历史的真实感，最重要的是，他们将这一切无所保留并最大化地献给你了。
10、仓央嘉措之所以被世人珍爱，不仅仅是缘于他六世达赖喇嘛的尊位，更缘于他自身洋溢着活灵活现的“人性”，走进雪域孤独之王-仓央嘉措，走进他的传奇人生。
11、孩子不想学就不学，那还要家长做什么？值得所有家长深思！
12、写仓央嘉措的书很多，冒充仓央嘉措的诗也不少。仓央嘉措的诗，被全世界无数的人传颂。仓央嘉措的故事，也在不同的语言里演绎。实际上，人们更愿意他长命百岁，为这个世界写满优美的诗句。
13、时间酿成了一场生生不离的错，一切恍如白驹过隙，终成为不负如来不负卿的空白。
14、 西藏是青藏高原上飘着的一块洁白的云朵，是苍穹之下一滴蓝色的眼泪。西藏有种圣洁的气息，使人看一眼就终生难忘了，望眼欲穿；使人听一声，就梵音缭绕，纯净清明而心无杂念了。
15、 世上，总有一些人周身都带着神光和神秘，仓央嘉措就是这样，他这一生，给了众生那么多谈资或启迪，却都用了“不确定”来注脚，足以想见，这是一个多么耐人寻味的生命。在人们诸多的猜测热情中，触摸一下仓央嘉措的诗，可以为历史降温，直至走入剧场，等待着钟声第三次敲响，或许，你可以直面历史的冰冷。
16、据说，他还成为了"带货"达人！他佩戴的耳环成了当地的抢手货，短短数日，佩戴人数就从两三成年轻人增至六七成！U1S小嗨也心动了，想买一副来戴！?
17、1*诗歌、歌词、歌曲以新诗、格律、诗词为准，每首不少于10行，不多于30行！
18、这种情况一直持续到他22岁的时候，也就是康熙四十四年(1705年)，当时驻藏的拉藏汗蒙古王与藏王桑结嘉措矛盾日趋激烈，然后桑结嘉措就想对拉藏汗下毒，结果这事儿暴露了，拉藏王一怒之下，带兵血洗布达拉宫，杀了桑结嘉措。同时向康熙汇报说，桑结嘉措这个家伙早有谋逆之心，我帮皇上先杀了他，以除后患，同时还说他立的六世达赖喇嘛仓央嘉措每天沉迷于声色犬马，根本就是个假的“转世灵童”。于是，仓央嘉措就被康熙一下子给贬了。
19、仓央嘉措心灰意冷，失魂落魄，万万没想到，更大的磨难在后面。
20、 更尕瑙尔这个风雪交加的晚上，接过马缰绳的仓央嘉措沉思良久。初更时分，他毅然举目北望，两行热泪从英俊的面颊滑落而下。
21、《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。作者虽然是宗教领袖人物，但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现了诗人巨大的勇气。
22、据说他的初恋姑娘达娃卓玛也来到了这里，白天他们一起游玩，夜里常常幽会。
23、可能是达娃卓玛的父母听到了风言风语，不久，就把女儿带回了琼结，从此两个人再也没有相见。
24、 原创诗歌|高端艺术|儿童文学|灵性开发
25、如此荡气回肠、温柔缠绵，如此无奈决绝。世间果真有这样无望的、孤独的爱，那它一定属于仓央嘉措这样的僧人吧。事实是这样的：前四句确实是仓央嘉措的作品，书中有收录，但原作到此为止，从“第三最好……”开始，后面的都是网友画蛇添足加上去的。
26、 仓央嘉措身处的时代，清朝政府与蒙、藏部族间关系微妙，明争暗斗，仅达赖喇嘛，当时就出现过3个，并都被清朝中央政府先后认定为六世达赖喇嘛，可以说这是一个满眼乱麻一地鸡毛的时代。仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美，命运的无常。
27、唐诗，宋词，诗经，离骚是当时所处时代的国风精粹，在中国诗歌史上都具有璀璨夺目的永恒价值。倡导新国风就是要在经典诗歌的基础上继承，创新和发展新的宇宙文明大智慧。杜绝智慧倒退沦陷的低诗歌和口水诗。
28、国际华语诗歌学会是一支强劲的民族文化艺术交流团体，由新国风图腾诗派集结海内外致力于诗歌传播和发展的各界名流人士发展而来。2019年3月在香港诺亚方舟大剧场由蓝零九歌新国风平台、新国风图腾诗派的倾情奉献拉开了首届国际华语诗歌节的帷幕，活动得到海内外诗人的积极响应。同时也得到国内一些专家，学者，朗诵家、音乐家，舞蹈家，艺术家等的大力支持。近两年来新国风图腾诗派在各级前辈和学者的关注下发展成为团结海内外华语诗人的诗歌艺术前沿团体，这才有了国际华语诗歌学会的萌芽和发展。
29、 仓央嘉措是门巴族人，也是历代达赖喇嘛中唯一既不是藏族，又不是蒙古族的转世灵童。
30、参赛获奖作品组织方有编辑、出版、发行的权利。如有异议请勿投稿参赛。
31、那这首诗歌是谁写的呢？它是一名叫扎西拉姆---多多的女孩子写的，扎西拉姆是她的笔名，而她真实的名字叫谭晓静，一名虔诚于佛学的广东女孩。而《见与不见》是她2007年的作品《疑似风月》里面的一首诗歌，诗歌的名字也不叫“见与不见”，而是叫《班扎古鲁白玛的沉默》，翻译成中文“(班扎)金刚-(古鲁)上师-(白玛)莲花”)意思就是莲花生大师的沉默。而莲花生大师是西藏佛教的创始人，也是红教宁玛派的始祖，这首诗歌本来是扎西拉姆多多向大师致敬的一首诗歌，却被我们误读为爱情诗歌，错的可不是一点半点。
32、二是他作为一个出家人，不顾教规森严的束缚，而对爱情的向往，也正是暗合了现代男女们不顾一切禁忌、不管一切后果追求“法外之情”的“叛逆”特征。
33、大家知道，当时的西藏是政教合一的地区。宗教的首领也是政治权利的最好集成者。但当时的西藏各种势力错综复杂，仓央嘉措虽然是外表上是“雪域最大的王”但实际上只是摄政王“第巴”桑结嘉措的一个傀儡。桑结嘉措利用他和“拉藏汗”制衡，(拉藏汗是清政府授命驻扎在藏区的蒙古王，名义上是帮助西藏发展和维护和平，实际上是制衡“藏王”的)，另外，藏区宗教又好几个派别，最主要的比如红教宁玛派，黄教格鲁派，还有什么花教、白教等等，即使在黄教执政的内部还分达赖和班禅不同的势力)，所以你想，来自一个山沟沟里的农家娃，孤身进入布达拉宫，没有各种势力扶持和帮助，只能成为人家的一个棋子。
34、不过他的愿望再一次破灭了。不知道是达娃卓玛的主动放弃，还是格鲁派上层人物的从中作梗，仓央嘉措的心上人再也没有出现了，几次相思成灾仓央嘉措去龙王潭聚会，都没有见到达娃卓玛，后来打听到，她已经被父母带回家乡了。很快便结婚生子，再也没有见仓央嘉措。
35、降边嘉措：中国社科院民族文学研究所研究员，硕士生、博士生导师，国家重点科研项目《格萨尔》研究项目负责人、学科牵头人。
36、 仓央嘉措，爱情永远至上的神话，仓央嘉措，一个佛主爱情的传奇，人们永远不会忘记他，因为他是人间最美的情郎，是永远的仓央嘉措。
37、 川西小环线：稻城亚丁+色达+海螺沟8天
38、新国风图腾诗派，仓央嘉措梵音海诗社以诗歌的能量探索作为人性的最伟大回归，抵抗高科技的污染与磁化。
39、仓央嘉措的诗读起来不仅有一丝美感，更能体会到淡淡的禅意。曾经每晚睡觉前都要听一遍，能够涤荡内心的杂念。