1、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
2、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
3、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
4、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
5、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条；只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教；只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
6、(2021开封初二片区调研)作文。(50分)
7、沟通协调能力：能够在管理工作中向有关人员征询意见，传递信息，施加影响，获得支持与配合。
8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
9、首先，从一般人的评判标准出发，提出问题--孔子弟子有德行，为什么受到批评；接着，从道德与规则关系的角度分析原因：孔子弟子的行为，破坏了每个人都必须遵守的规则，而却不一定就能提升整个社会的道德水准；然后，在对孔子和孟子的比较中深入分析孔子弟子的做法不符合人性中逐利的本能；最后，剖析规则大于道德的根本原因，并具体论述用道德代替规则的危害。
10、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。自古以来中国就有珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。尽管我国粮食连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。日前，习近平总书记作出重要指示强调，坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯，在全社会营造“节约为荣、浪费可耻”的氛围。
11、_____________改为_____________
12、巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
13、我身为医生，在这里讲反对战争的言论，可能一部分原因是因为我每次见到伤病的年轻人，比如说因车祸或其他意外事件而伤亡的年轻人，都觉得惋惜。一方面也可能是因为我的儿子已经20岁，历史上战争中丧生的千千万万的士兵，平均年龄就是相当于他的现在年岁。我特别觉得心痛。
14、很显然这一题是明显的申论当中的单一性概括题。我们就完全按照申论的思维去做题。
15、请结合以上四则材料自拟题目，具体谈谈你对依法治国的理解与认识，撰写一篇不少于800字议论文。
16、E.文本一论证严密，综合运用了举例论证、道理论证等论证方法。
17、⑦所谓公共话题，就是所有人都需要面对，都需要解决的问题。
18、12)对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。--胡适
19、http://pan.baidu.com/s/1bBknOM学习这个视频，多思考，多做题
20、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
21、18)不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适--胡适
22、因为我们的国，就是由一个个“别人”所组成的。一个真正的爱国者，必然是对一个个“别人”(同胞)怀有善意和爱心，才会将这种感情升华、总结为爱国的情感。
23、历史可称为一个产业，或一项艺术，或一种哲学，视乎观点与角度。当它要将复杂的事件，理出一个“逻辑”或因果关系来为当权者服务时，它是一个产业；当它帮助人们看到人的力量、韧性和弱点，包括邪恶的冲动时，它是一项艺术；当它为我们照亮过去、解释今天和预计明天时，它成了一种哲学。彻底的客观只能是一种幻象。
24、五四运动、长征、开国大典……你是否会在脑子里想象过这些改变中国的历史大事件那会是怎样的场景？你是否也会想象如果自己处在那样的时代，又会用怎样的激情和热血去报效祖国？
25、②同一话题的分歧，成了互揭隐私的竟赛，网络争吵的激化，导致赤膊上阵的“约架”，至于动辄质疑别人为“五毛”“美分”，或者相互送上“卖国贼”“爱国贼”的帽子，也是时有耳闻。
26、我只说了我自己承认对儿子无恩，至于儿子将来对我作何感想，那是他自己的事，我不管了————《我的`儿子》
27、人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高出于禽兽。
28、(必点！！)别让二模“阻碍”你前进的脚步！
29、避免或推迟战争，可能是挽救最大数目的生灵之性命的机会。例如，在二次大战的开头，在德国悍然入侵波兰后，其实有不少声音希望美国人参与帮助调解，令战火不至迅速蔓延。宾夕法尼亚有奎克教(Quaker)的一些人提出，可不可以战火连天之前秘密商量途径，在希特勒鼻子下让几百万犹太人离开欧洲。因为欧洲的反犹历史根源很深。二战之前的世界经济大衰退，犹太人如欧洲罗斯柴尔德家族(RothschildFamily)相对损失较小。但股票崩盘之际，许多人一夜之间身家暴跌，陷于困境，这些人会环顾周围，没有受到经济冲击的成了埋怨对象，替罪羔羊。18世纪末到20世纪中的伪科学，将人种分析为具优劣之别，更是火上加油。
30、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。
31、(1)示例：①不设开幕式和红毯仪式；②开展公益放映活动；③彰显黄河历史文化。
32、你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。(胡适)
33、③类似现象，不仅拉低了公共辩论的价值，许多时候也冲击了法律道德的底线。
34、这些学经济出身或用经济眼光看历史的学者会认为，历史的推进力量有时是来自生产、商业方面明显的野心，有时将军或领袖受背后的一些经济活动的间接推动。而实现的途径则是激发广大民众的情感，这个情感可能是爱国情怀、民族情绪或宗教狂热，由大众献出生命和提供生产品，等等。
35、还有一些民众表示，政务公开不公开和他们没有太大关系，只是政府自己决定哪些事可以告诉我们，我们一样还是不能参与政府的管理。所以很少关注政府网站上都公开了哪些内容。当地政府表示，政务公开提高了政府决策的透明度，有效保障了人民群众的知情权、参与权和监督权，会一直坚持下去。
36、当我说出“节俭，永不过时”这句话的时候，心里掠过一阵战栗。我知道这是将自己的心灵裸露在舌箭之下，心灵极容易被别人伤害。因为在许多人心里，节俭是艰苦时代无可奈何的产物。现在我们的生活水平提高了，物质丰富了，不缺吃不缺喝的，再提倡节俭就是虐待自己，就是吝啬鬼。
37、D.有误，文本一的观点是要遵守规则，不能用道德抹杀规则(讲道德，但必须建立在遵守规则的基础上)。
38、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。
39、⑾语法错误。公众人物虽然“粉丝”众多改为公众人物由于“粉丝”众多。
40、⑤禁身的上部攀附着12条龙形异兽，凹腰卷尾，探首吐舌，形成群龙拱卫的场面
41、哪怕多扶了老奶奶过马路，公交车上给孕妇让个座呢？也比你们这么一有点事儿就拿同胞开涮强些。
42、地球是人类一切食物的最后来源，是人类持久的庇护所和保护师。
43、②“永远的朋友”是子纯对老师的高度赞扬。老师巧妙地守护了一个学生脆弱的心灵，用教育机智处理了事件，体现出子纯对老师的喜爱。
44、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
45、中国梦的实现离不开文化产业的协同共进。不论是文化产业，亦或是实现中华民族伟大复兴的中国梦，民族精神必不可少。当今的中国，需要的是把“自己的”变成“大家的”。在融合中提炼精华，在交流中谋求发展。
46、胡适反问陈独秀，难道李自成起义也是因为“帝国主义”，难道太平天国起义，也是因为“帝国主义”。中国的毛病来自五个鬼，贫穷、愚昧、疾病、扰乱、贪污，这五个鬼是中国最大的仇人，这里没有“帝国主义”，没有封建主义，如果中国没有“五鬼”，“帝国主义”进不来。为什么“帝国主义”不到美国、日本去捣乱。
47、欢迎大家加入QQ68140201群(北京新高三群)、 QQ 116214474群(北京高三文科群)、QQ745040438(北京2020届新高考交流群)在这里大家可以相互交流经验，祝老师也常在线回答大家一些学习方面的问题。定期举行网络公益课，并免费发放资料。
48、胡适强调做学问是一种循序渐进的过程，而他本人主张“大胆假设，小心求证”。这句话注重的后半句，不管是研究科学，研究国学，研究治国之道，需要的是更多的耐心，和更多的谨慎。
49、⑾此外，公众人物虽然“粉丝”众多，对于社会形成理性表达的氛围也具有重要作用。
50、27)醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
51、 (摘自《读书文摘•经典》，有删改)
52、凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。