1、 一代楷模 一分一毫 一吐为快 一元大武 一反其道
2、 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
3、他原本是想学的,但是她们在旁边一再罗嗦,这明明就是一傅众咻。
4、蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回：“古人有言：一傅众咻，终归无效。”
5、宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
6、孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
7、《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
8、当刚刚入学的孩子，向你炫耀他新学到的成语时，你是否很想向他解释成语背后的故事，从而让他体会学习的快乐？
9、傅：教导；咻：喧闹。指一个人教导，众人吵闹干扰，比喻不能有什么成就。
10、(释义) 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
11、孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
12、《孟子•滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
13、有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
14、成语历史故事，就是希望能构建这样一个有故事的世界，欢迎你的加入，在这里，你将听到成语背后的精彩故事，了解经典的历史趣事，还可以说出你自己的趣事，由我们记载下来，说不定就成了明天的历史哦。
15、 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
16、 有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
17、 孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
18、居里夫人童年的时候在看书,姐妹们在一边玩耍,虽是一傅众咻,看她却丝毫未受到打扰。
19、戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
20、孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
21、引证：古人有言，～，终归无效。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回
22、他在讨论会上认真地发表意见，大家却一味地吵闹、杯葛，真是一傅众咻，白费心血。
23、有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
24、戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
25、 孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
26、 一介书生 一决雌雄 一叶报秋 一偏之见 一卧不起
27、 有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
28、(出处)：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.”
29、例句：有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，～，教学效果也差。
30、一傅众咻：自"一齐人傅之，众楚人咻之"简化而来。原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难于取得成绩。或环境于人之影响甚大，常用此语。
31、有一年，孟子听说宋国的君王要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
32、(成语释义)傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
33、出处：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
34、 一倡百和 一劳永逸 一匡天下 一匡九合 一代文宗
35、释义：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
36、战国时期，各诸侯国合纵连横、战争不断，孟子审时度势，在继承孔子德治思想的基础上，提出了“仁政”的思想主张，并逐步建构起自己的学说体系。孟子对孔子是极其推崇的，他在《公孙丑上》中说：“自生民以来，未有盛于孔子也。”“乃所愿，则学孔子也。”为了让自己“仁政”思想被各诸侯采用，孟子开始周游列国、游说天下。
37、引证：百工居肆欲其专也；～，喻其散也。◎清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》
38、 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
39、 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
40、 一代鼎臣 一切众生 一吹一唱 一口同音 一发千钧
41、老师要协助学生抗拒外界诱惑，否则无论如何用心，一傅众咻，也难有成效。
42、西安12岁女生跳楼身亡，遗书曝光：“谢谢，抱歉，再见了。”
43、亲爱的伙伴，当你走在一个陌生或熟悉的城市，踏在一片历经风雨的土地上，是不是有穿越时空的冲动，很想去穿越历史去了解这个地方曾经发生过的故事，出现过的人物？
44、(语出) 先秦·孟轲《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
45、 《孟子·滕文公下》：曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
46、孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？
47、 一以当十 一刻千金 一呵而就 一口咬定 一发破的
48、戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
49、 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
50、《孔子家语》有言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”可见环境对人有重要影响。
51、 解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
52、 一以当百 一剑之任 一呼再喏 一命之荣 一口一声
53、孟子在宋都彭城了解了一段时间，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。
54、成语出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
55、 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
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57、一齐众楚，最易摇夺；一傅众咻，终归无效。旁人不用那么多擦嘴弄舌，给我纠葛一下，我知道该怎么做。
58、 一倡三叹 一劳久逸 一呼百诺 一命归西 一口两匙
59、 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
60、孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”
61、解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
62、 孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
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64、孟子的“一齐人傅之，众楚人咻之”不会有好效果的话说得很有道理，为人借鉴，便产生了“一傅众咻”这一成语。少数人鼓励上进，多数人却扯后腿，好的影响小，坏的影响大，便称之为“一傅众咻”。
65、戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
66、(成语出处)《孟子·滕文公下》：曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
67、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
68、(例句) 古人有言，～，终归无效。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回)
69、 一以贯之 一力承当 一呼百应 一命呜呼 一口三舌
70、战国时，孟子至宋国，便觉宋王左右缺少贤臣，不像先前宋王所说的那样，就准备离开宋国。宋国有一个大臣叫戴不胜，很想留下他，就说正准备给宋王推荐一个叫薛居州的贤士。
71、孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
72、有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
73、曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州,犹如宋王何？”
74、戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
75、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
76、 《孟子·滕文公下》：曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
77、 戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
78、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能像薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
79、有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
80、孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。