1、无所适从：不知道依从谁好;不知按哪个办法做才好。
2、我来人间一趟，只想笑的坦荡。不管是否飘零，只为最美风光。(惆怅造句)。
3、杨键说，“二十世纪真的是太苦了，难以思议，绵延无尽，在这12年里我发现了太多的被深埋的墓地，我因此不由自主地成了一个刻碑人，12年的活干下来，我发现，亡灵实在是难以穷尽的，因为有太多的亡灵如同金矿一样等待发现，等待出土，等待招魂，以及与之相称的祭奠之文，但因为他们目前还无家可归，我只好将这些时间中的精魂全都安放在了庙堂之中。在这不断安放的12年中，我都是一个哀悼者的表情，我哀悼了12年，但感觉还得继续哀悼下去，因为亡灵实在是太多，太在遗忘之中了，你必须不断地追荐，才能有内心的安宁。”(杨键：《我们的二十世纪还没有开始》)杨键不是陶渊明，历朝历代，除了屈原，没有哪个诗人的哭泣诗学臻于如此极境，他以佛陀的悲悯情怀和儒家的使命担当，深入民族的苦难和文明的废墟，自觉为死去的亡灵招魂，做一个文明的守灵人。
4、师：你对语言有非常敏锐的感知。“浩浩”读起来有那种烟波渺渺，烟水茫茫的感觉。李清照《声声慢》的第一句：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。连用叠词，音韵和谐，更突出了愁绪的浓重。“浩浩”语义，不仅指道路漫长无际，更让人感觉到忧伤的绵长。诵读的时候要把“浩浩”二字的无奈与绵长读出来。我请一位同学，读读这句话。
5、1967年冬天，杨键生于安徽省鞠湖市繁昌县桃冲矿。他在家排行老二哥杨峰，大哥杨玉生，即诗人、翻译家杨子。三年自然灾害期间，他的奶奶为生计所迫，在旧上海滩讨过饭，晚年还时常向孙儿辈讲述十里洋场骇死人的大铁桥。“他的老家属一江之隔，长江以北的安徽省无为县。直至今天，每年的清明，杨键仍要乘坐他诗歌里时常出现的‘过江渡轮’到老家的乡下上坟，祭扫亲人的亡魂。”(庞培《杨键小传》)五十年代初，马钢轰轰烈烈建设，四处招工，他的父亲和年轻的同伴们，离开了老家无为县，离开了祖祖辈辈赖以为生的土地，去城里当工人，但是那个时代工厂的境遇，并没有好到哪里去，一些同伴吃不饱和工资不得转正，陆续回去了，他父亲是六七个坚持下来的一个。1961年，他父亲回老家，发现当初回乡的同伴都饿死了。这些苦难的记忆，当然不会对少年杨键发生多大冲击，但会慢慢发酵。后来他和二哥患上肺吸虫病，让他对苦难有了深刻的体认。肺吸虫病，因为吃生螃蟹导致，在当时的医疗条件下，几乎是一种不治之症，这个病也耗尽了家庭本就捉襟见肘的钱财，而对诗人杨键来说，就是它，从根本上酝酿了他独特的写作。苦难的教育，让一个诗人懂得了用身体去感受世界，让诗人有了对语言和万物的敬畏之心。杨键的写作，有了一片抹之不去的底色，那就是悲悯。
6、浣笺阁｜绮罗垂绿鬓，深院叹重门浣笺阁｜同题｜2022年第一场雪浣笺阁｜茅庐闲素日，木栅隔红尘浣笺阁｜词牌｜行香子浣笺阁｜秋的惆怅｜七律十二首
7、师：屈原《九歌》里说，“悲莫悲兮生别离。”对刻骨铭心的离愁别恨，古人感之，苦之，悲之，言之，别离的哀音在真纯的古典文学世界回响不绝。山隔水阻，风雪塞途，游学仕宦，战争行役……一朝分别，音讯杳然。漫漫时光使分别化成了一声声长叹，迢迢山水让别离酿成了一曲曲哀歌，思念之情往往显得格外真挚动人。今天，就让我们重回两千年前的汉末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。