1、人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。(弗洛伊德梦的解析名言)。
2、(前言)梦，一个不可琢磨的东西。有人认为它暗示着未来的祸福，有人觉得它不过是心理印象的随意组合，而弗洛伊德告诉我们，借由对我们梦的解析，我们可以更加深刻的了解自我，从而解决一些困扰我们很久的心理问题。《梦的解析》是什么？西格蒙德·弗洛伊德，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人，他开创了潜意识研究的新领域，奠定了现代医学模式的新基础。被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一。与达尔文、马克思并称为19世纪的三大伟人。弗洛伊德的《梦的解析》是有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。弗洛伊德称该书是他“所有发现中最有价值的部分”，是他一生中只会有一次的“领悟”。著名精神分析学家鲁本·弗洛伊德这样评价：《梦的解析》一书中所阐释的梦的基本理论至今仍然大体上未受到挑战，甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过。弗洛伊德以数百个有趣的梦为实例，以流畅的笔触一一分析其中所蕴含的深沉含义，对诸如“梦是什么？”人为什么会做梦？“梦中的情形为什么通常稀奇古怪？”“梦的意义何在？”“梦的原动力何在？”等一系列困扰人类数千年的疑问提出了合理的解释。在书中，弗洛伊德通过对梦的科学性探索和解释，发现了“梦的工作”原理，以其天才式的、令人叹为观止的开创精神指出“梦是愿望的满足”，挖掘出人性的真正主宰——潜意识。
3、这种类似的过程也表现在忘记某个词或者名字本身的现象之中。当我们试图回想起任何被遗忘的名字时，我们的意识中总是会浮现出和被遗忘名字有这种或那种关系的某些其他的名字和思想。这些不由自主地浮现出来的名字和思想类似于梦的替换形象。借助于它们，我们就可以找到被遗忘的。这种情况总是在于，遗忘的原因是联系着被忘却名字的，某些使我们不愉快的回忆。正是它把这个毫无过错的名字引向了“遗忘的深渊”。
4、事中后童年时代开只天，都在有想样过就地其过就地中笑有本能像性本能可子不只天心，其所有组成子不为素来都遭到了可子不么大的抑制，也都在有想样过就地其过就地中笑有本能像性本能这只天心，以年过发说内留下这么多、这么强的潜意识愿望，可在睡眠状态下促成梦的产生。----道么格蒙德·弗洛伊德(弗洛伊德梦的解析名言)。
5、但很多人会反驳，说自己的梦里并没有满足愿望后的愉快，反而会感到恐惧或者羞愧，还有人觉得梦里满足的好像并不是自己的欲望。对此弗洛伊德怎么解释的呢？他认为出现这些情况，是因为我们并不真正了解自己的欲望，或者更准确地说，是没有意识到自己的欲望。所以，他把这种能够影响我们的行为、但是又意识不到的本能欲望，命名为“无意识”。这可以说是弗洛伊德最重要的心理学概念之一。
6、这个世界没有偶然，只有必然，梦境也是如此。--弗洛伊德《梦的解析》梦的解析经典语录梦有时通过一种得四用分主开奇的重现能会民当了物，忠诚却西这在起可风遥西这的，甚好年我们自己已经忘开民实的看过情认觉回脑海中。----弗洛伊德
7、哪些是精神不健康的人做的事呢？是他工作不稳，事业不顺，没有多少积蓄，就找了女朋友，想去爱一个女人，这样的男人，就是精神不健康的人。
8、 同一晚上所发生的梦内容都是整体的一部分;而它们之所以会分成许多段，同时有不同组合和数目的事实都是有意义的，这可以看成隐匿的梦思所提供的消息。
9、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦
10、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。--弗洛伊德《梦的解析》
11、在梦中，将对某个对象的情感转移和投放到另一个对象上去。
12、弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他的方法开始于分析他的梦“伊尔玛打针”，但也有许多来自病人的个案研究，书中引用的许多最重要的梦都来自他人。
13、这道题很容易让我们想到了弗洛伊德的一个案例：一个女人自述梦境：“我看见卡尔(其侄子)死在我的面前，他躺在小棺材里，双手交叉地放在面前，他周围点着蜡烛。这情景就和小奥托(卡尔的哥哥)死时一样，他的死对我来说真的是当头棒喝。”
14、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。——弗洛伊德
15、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造，另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——弗洛伊德
16、看完了上述文字，随便记下几条，以后就可以和人谈论弗洛伊德了什么，看不懂？好吧，如果你想了解得更明白一点的话，可能还得继续看下去。名词解释这一节主要是对上一节一些重要名词的简要解释，写给那些想要深入理解上一节关键语句的读者。不感兴趣的话可以直接跳过这一节，看第三节的书籍概括。凝缩作用：各种记忆元素被筛选组合，形成梦中的观念，进而组合形成整个梦。凝缩强调的便是筛选组合的过程。
17、接触过释梦的人都知道，梦的显意通常很短，内容贫乏，支离破碎，有的稍纵即逝，只留下一两个画面；经过分析之后发掘的隐意，则非常丰富。不同的梦会有不同的隐意，即便已经得出了一份长长的分析报告，倘若继续挖掘，还会有更多的隐意出现。梦的隐意变成显意的方法之一就是凝缩。凝缩的量是不确定的，因梦而异。绝大部分的梦都经过了隐意的凝缩处理；也许有很少一部分梦，显意和隐意的量基本一致；而显意大于隐意的梦这是不可能存在的。
18、在梦中将爱和恨的几个对象，凝缩成一个形象表现出来。
19、弗洛伊德，1856年5月6日出生于奥匈帝国的一个小镇——弗莱堡城，他的父亲叫雅各布·弗洛伊德，是一位犹太羊毛商人，母亲叫阿玛利亚，是弗洛伊德父亲的第三任妻子，比雅各布整整小了20岁。这个家庭经济状况一般，一家人住在弗莱堡城一名铁匠家的楼上。雅各布与他第一位妻子生下的儿子就住在附近，这个同父异母的哥哥和弗洛伊德的母亲年岁差不多。
20、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
21、这个梦发生的背景我们应该能了解，是因为奥拓的怀疑，还有深夜写病历这些活动让他入梦。弗洛伊德为了搞清楚梦里的细节，对梦进行了详细的解析。
22、一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人可能早已忘记。——张小娴
23、弗洛伊德可能见过其他人的著作。在弗洛伊德的工作之前，许多“弗洛伊德”思想就曾出现在文学作品中。弗洛伊德捍卫者认为，弗洛伊德是第一个把许多零散观点组织成一套人类行为理论的人。根据弗洛伊德理论提出的许多假设是不可能验证的，支持者认为不能指责他不努力寻找证据支持其理论。
24、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
25、 根据我们潜意识的目标，暴露是一种“前进”，而根据“审查制度”的要求而言，它却是一种“结束”。
26、我相信，这确是梦者对久病的父亲的态度，我又相信，他以孝顺自诩乃是想阻止这种念头的出现。人们在类似的情形下，往往不免希望病父快死，而在表面又装作善意的考虑。例如，以为这对父亲也是一种解脱。然而，请注意，此时我们已跨过了隐意上的樊篱。无疑其思想的第一部分是无意识的，只是暂时的，换句话说，只是当梦的工作正在进行时才是这样。然而，敌视父亲的心理运动大概早已在患者的“无意识”之中聚积，还可以溯源于儿童期。而在父亲生病期间，这些运动又一次胆怯地化装潜入意识之内。对于成梦的其他隐意，无疑，我们更可以作此主张。
27、很多时候，现实中，我们也经常口误，或是有人跟我们说错话，也说口误，越是这样，越是真正的思想潜意识的流露，越是没有经过头脑说出来的话，往往越是真心话。
28、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。
29、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。——佛洛伊德《梦的解析》
30、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。——弗洛伊德
31、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。--弗洛伊德《梦的解析》
32、于是老师接着对儿子解释车子上那把紧锁，老师这样说道：“你应该知道女孩还没有交过其他的异性朋友吧！”
33、在大学时，记得有一位女同学做个这样的一个梦，就是她梦见自己在游泳池里面，游着游着发现在游泳池的某处，有一个系着红绳剪子向他游过来，当时她就吓坏了于是她拼命地游，但那把锋利的剪刀时时跟在自己后面，最后惊醒的时候身上已经是一身冷汗了。
34、这个结论一出，解梦师的难题又来了。我们怎么知道一个梦到底是好的还是坏的呢？这简直比弗洛伊德或者荣格的分析更难办嘛。对此弗洛姆说，我们不能先抱定一个梦的好坏，而是要具体问题具体分析。比如他举了一个人的梦，这个人拜访了一个伟大善良的大人物，见过他的每个人都说他好，简直众口一词。他自己和这位大人物见面后，也觉得自己真是碰到了一个大好人。但是当晚他做了一个梦，梦见这位大人物一副残忍凶恶的嘴脸，和白天见到的时候完全不一样，让他感到恶心。这个梦怎么解释？如果按照弗洛伊德的套路，肯定会说这是因为做梦者内心其实在嫉妒这个大人物的名声，但是这种情感被压抑了，所以进入了无意识，只是在梦里才反映出来。但是弗洛姆观察这个梦以及后续的进展后，得出了完全不同的结论。后来这位做梦者又和这位大人物碰了几次面，他仔细观察了这位先生，又询问了熟悉这位先生的少数人，发现他确实有不为人知的粗鲁一面。后来他回想起来，其实第一次见面时他也有过这种感觉，但是只是一闪而过，因为大多数人都说这位先生是个大好人，热情又友好，所以他只是把这种感觉当成一种错觉，没有太在意。而在梦里，这种“大家都认为”的意见被弱化了，所以他的洞察反而更加敏锐了，并且用一种夸张的象征形式表现了出来。这就是梦里反而比醒着时清醒的典型例子。
35、先说弗洛伊德，他最负盛名的代表作，就是《梦的解析》。号称博大精深、晦涩难懂的《梦的解析》，到底说的是什么呢？其实最简单的概括，就是一句话：梦是欲望的幻想满足。举个最简单的例子，比如我们睡觉前水喝得太少或者吃了太咸的东西，那么入睡之后就会觉得很渴，这时候我们往往会做找水的梦，找到了一大杯清爽怡人的水，让我们感到顿时解渴。或者相反，睡觉前我们喝了太多水，结果睡着后尿急，这个时候我们就会做上厕所的梦。在这种梦里，生理欲望得到了直接的满足，目的也很明显，既然在梦里喝了水上了厕所，那就不用醒过来喝水或者小解了，我们可以继续睡。
36、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
37、 梦中最琐细的元素，往往是解释过程中不可或缺的，而且往往解释会因为它的忽略而延误了。
38、 由梦的解析，我们可以看出梦中某一成分，往往就是最近某种印象的重复出现。而这成分很可能是与真正引起梦的刺激的(一种重要的或者不太重要的)属于同一个意念范畴。也可能是来自与一无甚关系的印象较近的意念，而借着或多或少的联想，可以由此再找出与真正引起梦的刺激的关系。
39、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书《围城》
40、促成一个梦的所有潜意识刺激物中，最容易被发现的是利己主义的念头。这种冲动在清醒生活中常常被排斥在道德以外，虽说依然有人做着完全利己的事情，但伴随着这些行为同时出现的往往是当事人否定利己的辩解，兴许还被解释成利他，这表明在文明社会公然表现利己是多么不受人待见。
41、这些替换形象，即梦幻象征，究竟具有什么意义呢？这些意识与无意识的、允许与不允许的(但总是所希望的)妥协是为什么而服务的呢？它们是为被压抑本能开辟通路。它们允许部分地铲除无意识，并且以此来使心理纯洁，摆脱其深处聚积的被压抑能量。
42、在分析妥协的结构的其他形式时，弗洛伊德仍然运用这些方法，首先把它运用于研究各种神经病的病态症状。
43、精神分析疗法要求病人说出脑中产生的每一个观念和想法。病人要对自己的思想放弃一切批评，病人要说出自己脑中浮现的一切，不能隐瞒一切自己觉得无关紧要甚至于觉得难以启齿的信息。用精神分析法分析梦，就是将梦分割成片段，让做梦者告诉分析者，有关每一个片段的一系列联想，然后分析者再从联想中找到梦的隐藏意思。
44、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
45、人生甜美的欢乐，都是忧伤的果实。我们最宝贵的东西，都是从苦难中得来的。——电影《桃姐》
46、确实，梦中没有对父亲怨恨的表示。但是，我们若追溯到孩提时代梦者对父亲的怨怒，便可知他之所以畏惧父亲，乃是由于他在儿童期和青春期后有手淫为行(俄狄浦斯情结——沃洛希诺夫注)，而他的父亲往往加以禁止。这便是梦者和他父亲的关系：他对于父亲的情感略带敬畏的色彩。而敬畏则来源于早年的性的威胁。
47、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。——弗洛伊德
48、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。——佛洛伊德《梦的解析》
49、弗洛伊德解梦：奥托丧礼那天此女人又见到了那位教授，如果现在卡尔死去，此女会回到姐姐身边，教授也会去姐姐处奔丧，就可以看到教授了。
50、弗洛伊德自认为肩负的使命，就是帮助人用理性的自我来控制和主宰本能的冲动，最终实现人的解放，所以，与其说弗洛伊德不是科学家，不如说他是披着心理学家和科学家外衣的世界改革家。可惜因为种种原因，这场运动并没有达成他所期望的目标，但精神分析已经改变了世界，成为了西方乃至世界思想文化领域不可或缺的存在，这是弗洛伊德对全人类的伟大贡献。
51、下面我们从一个案例来了解弗洛伊德解梦的方法。梦的背景：在1895年，弗洛伊德正在用精神分析法治疗一个年轻女性，叫伊尔玛，但是病人没有完全治愈，并且拒绝了另一种疗法，所以在暑假的时候伊尔玛就结束了疗程。
52、咱们接下来说说，梦到底是什么？弗洛伊德认为，梦是欲望的满足。前面我们讲到，弗洛伊德认为梦不是无意义的胡思乱想，而是有意义的精神现象，是由高度复杂的精神活动构成的。那问题就来了，梦既然有意义，它的意义到底是什么？经过对大量梦境的分析研究，弗洛伊德发现，梦境所演示的，其实是内心某种欲望的满足。
53、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
54、这个世上，真有两种不要拿的东西，君子爱财，取之有道，无道德的钱财，取了害人害己。不该要的感情，是什么样的呢？就好比他本就不该属于你，而你通过钱和权力，去挖人家墙脚，去诱惑人家，最后得到自己想要的爱和感情，但能长久吗？
55、你能在浪费中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
56、 梦，它不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的，也不是一部分意识昏睡。它完全是有意义精神现象，实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续，它是高度错综复杂的智慧活动所产生的。
57、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。--弗洛伊德《梦的解析》
58、另一些人不同意弗洛伊德只强调本能，而不考虑社会文化对人格的重要影响。还有人认为，弗洛伊德倾向于关注人格障碍，而不是日常的心理机能和人格的积极面。
59、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
60、即“日有所思，夜有所梦”，人们可以在梦中继续完成白天的智力活动。
61、第一次世界大战后，战争让弗洛伊德更加深入地思考着他一直以来都在关注的主题：死亡。他发展出了与性驱力相对应的另一种力量——攻击驱力，以此来解释人类某些黑暗的、具有破坏性的行为。攻击驱力不只表现在残暴的杀戮中，在日常生活中也表现在玩笑式的谩骂、挖苦讽刺或是体育运动中的对抗等。弗洛伊德认为，攻击驱力与性驱力是此消彼长的二元对立关系，他们共同构成了人类生存的能量之源。我们更熟悉的说法是死亡本能与性本能。
62、 梦的终极意义泰半是与儿童时期的有关破坏性景象有密切关系的。
63、听到这儿有人会说，诶，这不和荣格说的一样吗？确实，在梦中的我们可以更聪明智慧这一点上，弗洛姆的观点和荣格是一致的。但是为什么会这样的原因，两个人的看法有根本差别。荣格认为，这是因为我们在梦中听到了超越我们自己的声音，这声音来自更高明的智慧。而弗洛姆却认为，我们听到的声音并不是什么神秘智慧，而是我们自己的声音，是清醒时被非理性的权威压抑和掩盖的声音，是我们内心真实的声音。这个不同点可以说很好地表明了荣格和弗洛姆的根本区别，为什么荣格最终转向神秘主义，而弗洛姆始终秉持的是人本主义。所以弗洛姆对梦的观点是，梦是我们所有心智活动的表现，既可以表现非理性需求，也可以表现理性需求；既可以是天使，也可以是魔鬼。梦所用的象征性语言本身也是中性的，并不一定指向原始性本能，但也未必是什么智慧的预言。
64、不管怎么说，恋爱是每个人与生俱来的权利，这本是无可厚非的，而我在这里想谈的，是现代人的爱情观，尤其是现代年轻人的爱情观。
65、(3)“如果没有铁路征服了距离，我的孩子绝不会离开家乡，我也不需要电话以便听到他的声音；如果不能乘船横渡海洋，我的朋友就不会踏上远航的征途，我也不需要一份电报来解除我对他的担忧。”——弗洛伊德《文明及其缺憾》
66、在弗洛伊德以前，人们是如何看待梦的？梦是什么呢？一般人对于梦的性质主要有两种看法：一种是原始时代留下来的。原始人认为梦是来自他们所信仰的鬼神的启示，可以预卜未来，可以指导行动。在古埃及人看来，梦是来自某种超自然力量的指示，这种观点就算到今天也仍然有很多人深信不疑。而另一种看法则认为，梦是没有意义的胡思乱想，是无法被理解的思维片段。他们认为梦没有意义，无法解释，所以他们提出的关于梦的理论就不太关心如何去解析梦。可以这么说，关于梦的研究，在弗洛伊德发表《梦的解析》之前，几千年来人类对梦这一神秘现象充满了困惑，很多迷信的、不可靠的说法广泛流传，可是相关的研究却没有太大进展。
67、这里提到了两个精神分析中的概念：驱力和防御机制。弗洛伊德将驱力称为力比多，这是德文的音译，也可以被称为性驱力。这里的性泛指一切身体器官的快感，因此性驱力是驱使人进行一切活动的力量，是人类心中最原始的能量。而防御机制则是指，自我将可怕的东西控制于意识之外以减少或避免焦虑的方式。弗洛伊德提到，人们最常使用的一种防御机制是压抑，也就是人们把道德规范所不能接受的欲望压抑到潜意识中，不去体验它们的存在。
68、某个奥地利法院的院长在一次开庭时说：“先生们，我承认合法的出庭人数，所以我宣布闭庭。”