1、“这真是个真情人。”夜莺又说着，“我所歌唱，是他尝受的苦楚：在我是乐的，在他却是悲痛。‘爱’果然是件非常的东西。比翡翠还珍重，比玛瑙更宝贵。珍珠，榴石买不得他，黄金亦不能作他的代价，因为他不是在市上出卖，也不是商人贩卖的东西。”
2、©作者简介：王尔德，英国著名作家、诗人、散文家，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名，被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》，长篇小说《道连格雷的画像》，戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。
3、只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。(王尔德阴沟里仰望星空原文)。
4、女郎说，“无情义？我告诉你吧，你实在无礼；况且到底你是谁？不过一个学生文人，我看像大臣侄子鞋上的那银扣，你都没有。”说着站起身来走回房去。
5、“她说我若为她采得红玫瑰，便与我跳舞。”青年学生哭着说，“但我全园里何曾有一朵红玫瑰？”
6、夜莺用生命浇灌的玫瑰被扔进阴沟。就像自深深处里王尔德对波西的谴责——给他写的诗他拿去发表，拿他的真情当虚荣的资本，用他的付出当赌注去对抗自己仇恨的父亲；王尔德为他破了产，多少珍贵的书籍被抄走，而波西却快意于让自己的父亲吃了点小亏(王尔德破了产没法承担诉讼费就只有波西的父亲承担了)。
7、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
8、永远要宽恕你的敌人。没有什么比这更能让他们心烦的了。
9、“其实，艺术这面镜子反映的是照镜者，而不是生活。”
10、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
11、1887年，王尔德开始在杂志上发表了小说、评论和诗歌。1895年，昆斯贝理侯爵因儿子阿尔弗莱德·道格拉斯(LordAlfredDouglas)与王尔德交往而公然斥责王尔德是一个“鸡奸者”。对此，愤怒的阿尔弗莱德叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败，更被反告曾“与其他男性发生有伤风化的行为”。根据当时的法律，王尔德被判有罪后，在监狱服了两年苦役。
12、白话文释义：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
13、⊕ 加缪：如果你一直在找人生的意义,你永远不会生活
14、很难认为王尔德只是一个"唯美"和"享乐"的人。他认为"美"与"乐"是好的，不代表他轻视丑陋，或是不能理解痛苦。他的字里充溢着基督的情怀，他的内心拥有对万事万物的同理心和想象力。他同情处于不幸境地的人们(例如《快乐王子》)，讽刺只具有"美"的外形而缺乏灵魂存在(例如《神奇的火箭》)——或者也可以看成是作者的自省；对于美而没有心灵的存在，他感到痛惜而难以真正憎恨(例如《星孩》)，他总相信他们总有一天会领悟，能达到他想要的那种表里如一的美好(或许也是他对波西的希望)。在王尔德的哲学里，"灵魂"与"心灵"是不同的所指，前者是"理性"，后者是"感情"。没有了感情，理性可以变得很邪恶。就像《渔夫和他的灵魂》里所写，没有心的灵魂会诱惑人为了实际的"好处"不择手段。而在作者看来，"心"所需要的爱远比那些实际的"好处"重要得多。为了爱的缘故，灵魂(理性)可以放弃，唯有心灵才是人生最本质——于是更加能理解，为何他将波西剖析得鞭辟入里，而他还是由着自己的心，最终毁了自己的生命。他的整个人生就是在为自己的哲学做诠释，波西是上帝的安排。《星孩》的最后，作者说星孩只做了三年的国王就去世了，因为之前他已经受了太多的磨难——就像王尔德，体验了世间至苦，完满了自己的人生陈述，出狱后三年就死去了。临终的时候，罗比在他的身边。波西不在。罗比就像《夜莺与玫瑰》里的橡树，不能劝阻夜莺的牺牲，而只能默默地守护。我想《神奇的火箭》可能是作者的自省或自嘲。百年之后人们为他在伦敦立的塑像上印着他的一句话：Weareallinthegutter,butsomeofusarelookingatthestars。
15、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。
16、她答说，“我怕这花不能配上我的衣裳；而且大臣的侄子送我许多珠宝首饰，人人都知道珠宝比花草贵重。”
17、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。
18、金盏花亦向她的邻居低声探问，“唉，怎么？”
19、青年走着自语道，“爱好傻呀，远不如伦理学那般有实用，它所告诉我们的，无非是空中楼阁，实际上不会发生的，和缥缈的虚无不可信的事件。在现在的世界里存在，首要有实用的东西，我还是回到我的哲学和玄学书上去吧。”
20、十七岁的时候，王尔德在都柏林三一学院练就了自己的“毒舌”本领，再加上他将小时候爱花朵、爱落日、爱奇装异服的特质发挥得淋漓尽致，吸引了不少的少女少妇，在初入文坛之时虽没有什么一炮而红并且红到发紫的作品，却已经成为社交圈里的大红人。但也因此成为众矢之的，因为他的特立独行，奇装异服，以及机智的谈吐，伦敦的一些杂志甚至刊登文章讽刺他。
21、决定人们观察星星是明是暗的，主要有两个因素：一是由于星星发光能力的大小，二是星星和人们之间距离的远近。天文学家通常把星星发光的能力分为25个星等，发光能力最强的比发光能力最差的大约相差100亿倍。
22、王尔德被判刑后，他的妻子与两个孩子移居到国外，改姓为荷兰德(Holland)，社交界和文学界的大多数朋友都对他避之唯恐不及。1897年获释后，王尔德立刻动身前往巴黎，因为对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。其后他为了孩子曾尝试与妻子复合，但当阿尔弗莱德也表示想与王尔德重归于好后，王尔德选择了后者。王尔德在以化名居住法国期间完成并出版了作品《瑞丁监狱之歌》，之后与阿尔弗莱德同游意大利。但几个月后，两人再次分手。
23、*下面的插图为画家奥勃利·比亚兹莱(AubreyBeardsley)于1893年为王尔德剧本《莎乐美》英文版所作插图。在比亚兹莱的插图中，黑白色块的使用形成强烈的对比，弯曲的线条极富装饰性。尤为重要的是，他的风格与王尔德的作品非常吻合——都具有恶魔般的美。
24、燕子和芦苇谈恋爱，可是燕子喜欢四处游玩的生活，芦苇只爱待在水里过平淡的日子，他们分手了。西班牙的公主宁愿要一群没有心的人陪伴她，也不肯接受一个全心爱着她的丑陋的小矮人。小矮人的心都碎了呀。星孩找遍了全世界，找到了他的父母亲，当上了快乐的国王。可是，却因一路耗尽心力，活了三年就死了。此后的国王都是坏人。夜莺把心都刺破了，换得鲜嫩的红蔷薇，只因它觉得爱情的力量多么伟大，可是得了蔷薇的男孩，竟因在爱情的路上遭遇一点坎坷，就把蔷薇丢掉，还唾弃了爱情。爱情，它原本就是一件美好的伟大的事物呀。巨人的花园里，每棵树上，都站着一个小孩，于是春天永驻，花园里开出灿烂的花来。那个被巨人抱上树的小孩，为什么脚上会有钉痕呢？渔人和小人鱼最终也没有过上幸福的生活。尽管，渔人曾许诺，爱比智慧更重要，比财富更重要，比美人的脚更重要。
25、青年怒道，“我敢说你是个无情义的人。”她便将玫瑰掷在街心，掉在车辙里，让一个车轮轧过。
26、也许追求极致美的艺术家，都有毁灭之美有特别的偏好。王尔德早年未受挫折时，所有的童话作品就都有一个飞蛾扑火一样的奉献者，把灿烂如烟花般绽放，他们的能量一瞬间曾点亮过黑夜，但最终仍然被吞没。
27、你的错误不是你对生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵，纯洁的光，天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。
28、青年哭道，“我园中并没有红玫瑰！”他秀眼里满含着泪珠。“呀！幸福倒靠着这些区区小东西！古圣贤书我已读完，哲学的玄秘我已彻悟，然而因为求一朵红玫瑰不得，我的生活便这样难堪。”
29、参考资料来源：搜狗百科-星星关于星空的古代诗词秋夕
30、王尔德早在脱年代初就写过两部剧本《维拉》和《派迪哀公爵夫人》，但上演后都没有产生大的影响。真正的轰动爆发于1892年2月20日晚的伦敦圣詹姆斯大戏院，王尔德的新作《温德米尔夫人的扇子》上演之时。观众的情绪随着剧情的发展不断高涨，伴随着大幕的每一次落下，全场一次又一次地爆发出长时间的掌声。观众的热情也强烈感染了作者。当剧终之后，王尔德应观众要求上台向观众致意时，一向伶牙俐齿的他竟结结巴巴地说不出话来，只语天伦次地念叨道：“诸位快活，我很高兴，可以说我自己也很快活。”甚至连手中挟着的半枝香烟也忘了丢掉，以至于第二天伦敦各大报纸在纷纷报道演出的盛况时，都免不了将作者出的洋相大肆渲染一番。
31、然而，这期间王尔德文学上最重大的成就是1890年7月于美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本的作者唯—一部长篇小说《道林·格雷的画像》。这是一个将幻想和现实奇妙地揉合在一起的富有象征意义的故事。小说的大意是：英俊少年格雷幻想永存青春，画家哈尔华德为他画了一幅奇妙的肖像，它能够承担格雷由于放荡生活在脸上留下痕迹的后果。亨利爵士是一个享乐主义者，又是一个靡非斯特式的人物，他百般引诱格雷，使他逐渐沉洞子酒色。格雷先后害死了女演员赛琵尔和谋杀了哈尔华德，他的每一件堕落秽行，都使自己的画像的脸上多添了一分狰狞，身上多增了一斑血迹。当帮助格雷毁尸的化学家肯培尔因良心发现而自杀，报仇心切的赛琵尔的弟弟又被流弹打死后，格雷有了生命的安全，却无法获得心灵的平静。在心中升起一瞬间对纯洁的青春的怅们之后，邪恶的念头又压倒了他，他决心刺杀画像中的丑类，毁掉他灵魂堕落的唯一证据。一刀刺去，格雷自己却应声而倒，尸体变得丑陋不堪，而那画像重新焕发出青春和美好的光华。王尔德通过这一故事指出，美是高于一切的。画像之所以能得到生命，甚至能比现实中的真人更能体现其本来面目，是因为哈尔华德在创作肖像时，没有掺杂丝毫功利。道德的杂念，倾注了单一的对“美”的追求。它寓意着艺术比现实更能忠实地反映特性和现象的精神及本质，这正是王尔德哲学和美学思想的精髓所在。可以看出，这篇小说的灵感来源于他一向奉为典范的巴尔扎克的作品《驴皮记》，但所表现的主题及内涵无疑要比后者丰富得多。
32、Pessimist,onewho,whenhehasthechoiceof2evils,choosesboth.悲观主义者就是——把自己往死里整的人。
33、让我们回顾一下他短短46年的人生之路，然后做出我们自己的判断吧。
34、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。(李清照)
35、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
36、草地当中站着一株艳美的玫瑰树，她看见那树，向前飞去落在一枝枝头上。她叫道，“给我一朵鲜红玫瑰，我为你唱我最婉转的歌。”
37、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
38、社会与自我，又如何去权衡？别人眼里的我，和我眼里的我。
39、淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。——苏轼关于星空的诗句细草微风岸，危樯独夜舟。
40、看到一句话：天上不一定掉馅饼，但地上常常有陷阱！有的时候真的是这样啊！所以仰望星空，脚踏实地如果改成脚踏实地，仰望星空可能就更好一点，脚踏实地了，仰望星空就是一种美丽，即使没有馅饼掉下来，至少不会掉到陷阱中。作者：俞敏洪
41、男人结婚是因为疲惫，女人结婚是因为好奇，结果双方都大失所望。
42、王尔德是英国文学史上最富争议的作家，他曾因天纵奇才享誉文坛，也曾因离经叛道、风流滥情而搞得声名狼藉、人人唾弃，甚至因迷恋美少年道格拉斯而被其父起诉。
43、蝴蝶正追着阳光飞舞，他亦问说，“唉，怎么？”
44、“他的悖论翩翩起舞，他的才智闪闪发光。他的语言中充满了自嘲、趣味和放纵。”
45、花了几天时间看完这本期望已久的小说，内心平静又波澜。平静于故事的终了，没有太过神奇的“后来”，生活的真相更多是灰暗的现实；但同时也波澜于那份勇气，不禁问自己，什么是生活？生活的意义到底是什么？无论如何，这部经典著作都值得一读，给你不同的感受。下面是我结合自己的书摘所写的小感想，与你分享之。
46、圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。——出自唐代：寒山《众星罗列夜明深》白话文释义：众多星星像棋子排列，使夜空显得非常幽深。
47、要是我对什么人骨子里喜欢了，我无论如何都不会把他们的名字告诉别人。那就像把他们的一部分交了出去。
48、夜莺叹道，“用死来买一朵红玫瑰，代价真不小，谁的生命不是宝贵的，坐在青郁的森林里，看太阳在黄金车里，月亮在白珠辇内驰骋，真是一桩乐事。山楂花的味儿真香，山谷里的吊钟花和山坡上野草真美。然而‘爱’比生命更可贵，一个鸟的心又怎能和人的心比？”
49、Iliketodoallthetalkingmyself.Itsavestime,andpreventsarguments.我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。
50、青年叫道，“你说过我若为你采得红玫瑰，你便同我跳舞。这里有一朵全世界最珍贵的红玫瑰。你可以将她插在你的胸前，我们同舞的时候，这花便能告诉你，我怎样的爱你。”
51、这两个星系是由数十亿颗恒星和气体云组成，都呈螺旋状。右侧较大星系的恒星、气体和灰尘形成一个“手臂”，包围在左侧较小的星系，在相互作用下慢慢地摆出各种优美舞姿。
52、在王尔德的哲学里，“灵魂“与”心灵“是不同的所指，前者是”理性“，后者是”感情“。没有了感情，理性可以变得很邪恶。就像《渔夫和他的灵魂》里所写，没有心的灵魂会诱惑人为了实际的”好处“不择手段。而在作者看来，”心“所需要的爱远比那些实际的“好处”重要得多。为了爱的缘故，灵魂(理性)可以放弃，唯有心灵才是人生最本质——于是更加能理解，为何他将爱人波西的小心思剖析得鞭辟入里，却还是由着自己的心，最终毁了自己的生命。他的整个人生就是在为自己的哲学做诠释，爱人则是上帝的安排。
53、当时，著名的作家兼文艺批评家约翰·拉斯金正在牛津大学博物馆作系列演讲。系统地阐述他的美学思想。这位面容消瘦坚毅的批评家“缺乏活动的生活是犯罪，缺乏艺术的活动是丧失人性”的观点在大学生中风靡一时、也在王尔德那里得到了共鸣和衷心拥护。同时，华尔特·品特的著作《文艺复兴学研究》也给了他很大启发。王尔德后来结识了品特，“为艺术而艺术”这一口号就是他从品特那儿继承过来的。
54、原句是“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空(Weareallinthegutter,butsomeofusarelookingatthestars.)”