1、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——出自元代：白朴《天净沙·秋》
2、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的雾气，那么湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子，小河水清得一眼望到底。
3、《秋日偶成二首》是表达诗人哲学思想的哲理诗，全诗描绘出诗人潜心治学的生活以及体验到世间真知的快乐之情。全诗的盎然之意在于诗人的生命体验之中包含着自己心性本体的内在观照，通过感受“万物”的色相、秩序、节奏和韵律等在自我心灵中的影像，使主体意识进入宇宙万物达到物我一体的境界。万物静观皆自得，“静后，见万物自然皆有春意”的生命态度更是让人钦慕。“颜回乐”“贫贱乐”，皆是“箪食瓢饮、戳菽饮水”而不改其乐的自得情怀，“超脱物外”、“摒除浮躁”的境界，自然“我心处处自优游”。
4、如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有
5、只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
6、多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.
7、往下看吧。诗的第三句写诗人在静观秋光月色之中油然而生的超尘脱俗、心旷神怡之感。尾句，“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻景，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义说，这“白云”的任意浮游，“红叶”的飘逸自得，不正是诗人悠闲清静心境的写照吗？从实景的角度看，在夜中居然能看到云之洁白，枫叶之红艳，也足见月色是何等明亮！
8、原创首发｜飞花闲话(ID：feihua_fengyu)(程颢秋日)。
9、渡头馀落日，墟里上孤烟。——唐代：王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
10、秋天的早晨是热烈的，一群群无邪活跃的小学生蹦蹦跳跳地背着书包上学去了。
11、秋天的早晨是变幻无穷的，我爱秋天的早晨，爱它那俏丽的风景，更爱它丰盛的内涵。
12、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气
13、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
14、鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》
15、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》
16、闲来无事不是无所事事，君子还是要有所追求。这个追求就是，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。尽管可以在万物中享受生活之乐，但是也要像孟子所说的大丈夫一样，“富贵不淫贫能乐”，在富贵时不致流连忘返、迷失本性，在贫困时却能不改其乐。能抵达这种境界，就是“豪雄”了。总之，大丈夫精神是：居仁由义，发强刚毅，乐天知命——三位一体。
17、紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。——韦庄《长安清明》
18、枫落河梁野水秋。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
19、夕阳依旧垒，寒磬满空林。——唐代：刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
20、纵使文章惊海内，纸上苍生而已。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》
21、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
22、这首诗历史上曾被不同的文献收录，文字也小有出入，但是不妨碍文意。例如中华书局出版的王孝鱼点校本《二程集》，本诗是《秋日偶成二首》的其首句是：
23、三首古诗词告诉你：心有所寄，人生路上不慌张
24、空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》
25、第三句“万物静观皆自得”，讲的是“观物”，即世间万物，如果你仔细观察，会发现它们自有一番生意和内在的道理。明道的语录就有“万物之生意最可观”，《鹤林玉露》和《宋元学案》都记载，程颢不让除去书窗前的茂草，“欲常见造物生意”；又专门用盆池养小鱼数尾，“欲观万物自得意”。“草之与鱼，人所共见，唯明道见草则知生意，见鱼则知自得意，此岂流俗之见可同日而语！”
26、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
27、这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。以平静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。
28、静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
29、接近正午时分，天上飘着淡淡的云，偶尔刮起一阵微风。穿行于花柳之间不知不觉来到了前面的河边。
30、明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
31、晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》
32、秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔
33、释义：黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
34、核心思想：认为“万物皆只有一个天理”，天理是万物的本源，先有理而后有万物。“二程”建立了以‘天理“为核心的唯心主义理学体系。
35、秦观七夕思念一位歌女，写下一首词，后两句最为世人称道
36、想一想，有郁郁葱葱的青山，有清澈的小溪叮咚叮咚地流淌，或者还能听到几声轻脆的鸟鸣，路旁有红艳的枫叶，天上有洁白的云朵，漫步在一条铺着鹅卵石的路上，还有皎洁的月光柔和地照在身上，多美的感受。
37、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》
38、二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋等理学家继承发展，成为程朱学派。
39、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
40、在生命的悲情与思考之下，诗人超越了一己的得失和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。
41、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——出自唐代：王绩《野望》
42、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
43、枫落河梁野水秋。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
44、明日巴陵道，秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》
45、《易传》又称《程氏易传》《伊川易传》，4卷，是程颐注解《周易》的著作。以上《遗书》《外书》《文集》《经说》4种，在宋代均单独刊行，也有的合在一起刊行，称为《程氏四书》。
46、白话文释义：日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
47、释义：夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
48、第二句确实如冯友兰所说，讲的是一种悠闲自适的生活状态。第一句应念作“闲来”“无事不从容”，闲下来的话，所有事情都是从容不迫的，不需要着急忙慌去处理。第二句应念作“睡觉”“东窗日已红”，“觉”音决，意为醒来。一觉睡到自然醒，日头已经升起多高了。
49、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》
50、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
51、箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。——刘彻《秋风辞》
52、释义：渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
53、明日巴陵道，秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》
54、把天理和理论道德直接联系起来，认为”人伦者，天理也“、”父子君臣，天下之理。”