1、张启明上午9:1骨面颅骨：包括上颌骨、腭骨、鼻骨、泪骨、下鼻甲、颧骨、犁骨、下颌骨、舌骨，构成面部的基本轮廓。
2、张启明上午9:01因为这个内容对于后续关于“表”“里”的定义具有重要意义。
3、张启明下午10:36饮食物的消化包括物理消化和化学消化，均属于脾藏运化的功能范畴。
4、 随着读者群和作者群的增加，我个人发现非虚构写作最大的变化是大家表达的热情和对于能够有地方表达出自己真实声音的诉求是源源不断的，在非常蓬勃地发展。很多不同家庭背景、教育背景的人有不同的观点，但是大家对于人类社会很多同理性的东西是一致的。我还希望不要让自己做的事和平台复杂化。网易人间的大多数文章都是反反复复在讲一些同理性的，能够有共情、有同感、有共鸣的内容，通过简单的叙述或者是简单的目的给予更多人讲述的机会。(五项套词武词)。
5、张启明 消化管包括口腔、咽、食管、胃、小肠(十二指肠、空场和回肠)和大肠(盲肠、阑尾、结肠、直肠和肛管)。管腔是食物消化的场所，管壁是物质交换的部位。消化管表现的症状有肠鸣、脘腹(左上腹)或脐腹(肚脐周围)胀满疼痛、得嗳气或矢气缓解、腹部攻冲作痛，瘕聚不定(胃肠胀气，部位游弋)、呕吐物或大便带虫、肛门瘙痒。
6、 孙哲：我是一名社会学老师，目前在上海做社区研究。第一个，关于虚构、非虚构和社会学的关系，我特别赞同严飞老师刚才讲的，谈及非虚构和社会学的关系有另外一个反面，就是“虚构”的问题，恰恰是这一点特别有意思。社会学的学者，我们感觉到非虚构是真实的，客观的边界，但我们现在遇到的问题是现实当中发现了非常丰富的社会事实，我们要拘泥一种学术规范，尤其是定性研究，带来的阅读体验并不好，但是确实保证了知识的稳定性、学术性、规范性，却损害了传播力和解释力。
7、 我还特别喜欢黄灯老师的《大地上的亲人》、《我的二本学生》等作品，最早的写作是来自于她自身经历的呈现，白描式的呈现，这两本书里面把大量的故事平铺直叙地、白描式地呈现出来，这样的一种呈现在梁鸿老师的《梁庄十年》里也有。但其中唯独缺少社会科学深度的反思，一方面是我们的问题在什么地方，我们为什么关注这些问题？第二点是研究方法是什么，为什么这些群体如此重要？第三点是这些人背后代表了一种什么样的结构性的动因？这些群体是一个个体的个案，同时又是一个时代的代表，是今天这样一个撕裂的、断裂的悬浮时代的代表。我觉得社会科学的写作意义就在于此，可以不断地更好地总结这些个案、代表性的声音和故事，总结并推演时代的弊病，或者是时代发展特定时间段一道特定的裂痕，进行深度地分析，而不再仅仅只是平铺直叙的白描。
8、田进文下午10:56@郭松鹏:经络,经脉,经筋,经水 中医就让翻译给害了，这种论证不足为凭吧！
9、田进文上午10:46@李茂春 张老师要的资料我翻了一下电脑，还没有找到，过了太多年了！但可以给出一个基本肌肉演化的逻辑，细胞内微丝运动～肌皮细胞～平滑肌细胞～横纹肌细胞(骨骼肌和心肌)，这一条演化逻辑链条是没有问题得！
10、张启明 @郑敏麟-福建中医药大学 (强)更确切的，筋是支配骨骼肌的躯体神经？
11、在二十年后，郑庄公假装去洛邑朝见周天子，武姜赶紧偷偷写信叫小儿子共叔段造反。郑庄公早有防备，平定了叛乱，最后逼迫弟弟自杀，还把母亲流放。
12、张启明 我们认为肝藏疏泄功能的执行结构是包括边缘系统在内的内脏神经系统。平滑肌(分布于血管、内脏、眼睛等处)是肝藏疏泄功能的作用对象或调解的靶组织之一。另外还有心肌、内分泌腺和外分泌腺。
13、李茂春上午11:15感觉二位不是立足一个问题在讨论
14、郑敏麟上午11:07观点不同，各自保重吧(呲牙)(握手)(握手)(握手)@田进文
15、 刚才大家提到比较多的是《扫地出门》这本书，这本书对我产生了很大的震动，但是美国的非虚构市场是比较多元化的，一方面有像《扫地出门》这种特别好的作品，也有像前一阵国内已经翻译了的《绝望者之歌：一个美国白人家族的悲剧与重生》，这种作品背后有很强的culturalconstructiveagenda(译：文化建设议程)，在美国社会也引起了各种的反应。如果是非虚构的话，对作者不能要求过高，因为他们毕竟不是经过专业训练的专业作者；但是反过来说，作品刊发后会产生巨大的社会意义。从这个意义来说，作为社会学家、思想家、学者，包括公共知识分子，我们的社会责任是什么？我们是站在群众中一起欢呼这件事情特别好，有不同的观点出现；还是说我们作为一个社会精英，或者是作为一个专业作者的群体，我们承担的责任是要去鉴别、批判、剖析，甚至是揭露一些非虚构的作品？
16、不行！还没有完！我们天道光有两个怎么能行呢！我们还有能滚能打的6位悍将他们是T̶D̶.阿哲 T̶D̶.程韬 T̶D̶.洛米 T̶D̶.剑仙 T̶D̶.将就 T̶D̶.诗小吕
17、张启明下午10:33是现代文献，生物进化文献，有吗？
18、张启明上午9:2脊髓的供血脊髓前动脉、脊髓后动脉、根髓动脉、肋间后动脉、腰动脉、髂腰动脉、骶外侧动脉、脊髓前、后正中静脉、脊髓前外侧和后外侧静脉、椎内静脉丛。
19、张启明具有不同功能的同一人体组成部分分属五藏不同功能的执行结构具有分泌胆汁帮助消化功能的肝，归属脾藏运化功能的执行结构；具有合成白蛋白影响血管内外水平衡，合成载脂蛋白承载脂质，对吸收的毒素生物转化功能的肝，归属脾藏散精功能的执行结构；具有合成凝血因子和抗凝血因子防止出血和血栓形成功能的肝，归属脾藏统血功能的执行结构；具有产热功能的肝，归属肾藏气化功能的执行结构；具有分泌细胞因子功能的肝，归属肾藏藏精功能的执行结构。具有支配内脏运动、支配躯体运动和产生精神活动三种不同功能的中枢神经系统，分别归属肝藏疏泄、肝藏藏血和心藏藏神功能的执行结构。对病原微生物和外来异物具有免疫防御和免疫耐受功能的免疫系统，归属肺藏卫外功能的执行结构；对人体细胞及其产物具有免疫自稳、免疫耐受和免疫监视功能的免疫系统，归属肾藏全形功能的执行结构。
20、田进文下午3:09重发一下：肝脏归属于脾藏是对的！
21、张启明上午9:1颈部的供血咽升动脉、椎动脉、甲状颈干、颈深动脉。
22、 刚提到的非虚构写作者的非虚构作品，很多非虚构作者文中作品的后记、前言，或者鸣谢，甚至自传，都可以看作非虚构作者的非虚构，可以从中看到观念的改变。去年我是读了《纽约客》一篇非常长的文章HowCulturalAnthropologistsRedefinedHumanity，讲的是20世纪的文化人类学家是如何定义“人”的概念。那些人类学家，是如何通过他们的作品，通过他们对“人”的认识不断深化来影响我们当代人的。1980后出生的人，对这个世界，对社会运作体系一系列看法的改变，这就是你所说的非虚构作者的非虚构的经历。
23、 副会id:89986145/107530799
24、张启明下午10:44@郑敏麟-福建中医药大学 如果您能将观点提炼出来，用剪短的文字表达，将更受欢迎。
25、张启明 骨、骨连结上颌骨、腭骨、下颌骨、舌骨、会厌软骨、颧骨、颞下颌关节：围成口腔，是吮吸、咀嚼、吞咽的杠杆和支点。脊柱、胸骨、肋、骨盆：对消化器官起支撑保护作用。
26、 说老实话，从摘掉帽子那天起，我就不再安心商业工作了，蠢蠢欲动也，下决心跳出商界，重返文坛。我不向《人民日报》提，提了也没用，便直接向中央书记处的胡乔木和中宣部的周扬、林默涵写信，要求回文艺界工作。信发出后，在等待的日子里，我不仅抓紧时间读书，还操笔为文，练练生疏了的手，争取早日“亮相”也。 第一篇稿子出师不利。那时工会每周都发电影票或戏票，用精神食粮弥补物质食粮的不足。电影是“全国粮票”，不急于看；河南戏是“地方粮票”，机会难得，有则必看。正值挖掘传统剧目，老戏纷纷出笼。地方戏在当地有深广的影响，常被观众认为是最好的艺术享受，不但看，还会哼会唱。特别是名角，受到戏迷的极大崇拜。记得五十年代，苏联的芭蕾舞大师乌兰诺娃到北京时，报社的人们纷纷赞扬她非凡的艺术成就和在世界上的崇高声望。一位河南籍的老记者不服气，认为吹得过分，冷不丁撂出个参照系，想把大家的议论压下去：“她比得上俺们的常香玉不？”大家一听，哈哈大笑。老记者尚如此，更不用说河南的一般观众了。河南地方戏的唱腔优美好听，表演朴实亲切，但比起我看过的川剧、湘剧、昆曲等，唱词却不大考究，缺乏文采，有人讥为“粗梆子”(指豫剧)，并非毫无道理。比如豫剧《拷红》中红娘唱的“在绣楼我奉了小姐言命”那句花腔，全国很多观众和专家都赞不绝口。但仔细推敲，她们正寄居在和尚庙普救寺里何言“绣楼”？历来口授相传，搬用套词，情景不合。再如曲剧《花亭会》中高文举唱的“高文举中状元名扬天下，游三宫和六院帽插金花”，若在夸官游街时唱，正符合春风得意的心态。而他这时却正在花亭上挑灯夜读，仍穿着大红袍，戴乌纱帽，两边高插金花，服装和唱词都显得不协调。我将平时想到的这些感受，写成一则小稿，署上真名，投寄《河南日报》。 《河南日报》处理稿件很及时，不几天便得到编辑署名的来信说，你对一些戏的意见很好，已转给有关剧团参考云云。我也是当过文艺编辑的，知道这一转就如石沉大海，难晓去向了。何况我写的涉及到几个剧团，究竟转给了哪家？再一想，深悔“咱家来得鲁莽”，犯了大忌。我稿中提到的那些戏，都是鼎鼎大名的常香玉、张新芳、王秀玲等经常上演的拿手戏，《河南日报》敢冒然发表吗？不过，我倒想借机认识一下那位编辑，便于以后打交道，于是拿着信去找他。那位编辑很客气，重述了稿子已经转出去，还夸奖我：“你是商业部门的，还懂戏，不容易，文化基础不错，希望以后多联系。”得，还有什么好说的，商业人员在编辑的眼里就如此！我没有同他再联系，根据记忆并补充新的内容再写出来，不久，发表在一家文艺刊物上。这就是收入拙著《了了录》(四川文艺出版社一九八三年版)中的那篇《幕间谈戏》。 我摘帽后发表的第一篇文章是《草根》，从儿时吃草根、树叶、树根度荒年谈起，认为困难都过去了，应该淡忘它，好日子正在前头。文章结尾说：“当困难的日子已成了我们淡淡的回忆时，我们会发现，克服困难的精神已在心里扎下根，长出枝，生出叶，开出花，结出果。而这果的甜滋味会永远留在心头。”调子不算悲观吧，的确反映了我当时的心情。然而，要讲动机，就不那么纯正了。一九六二年春节刚过，商业厅在河南饭店召开各地商业局长会议，情况已有好转，伙食大有改观，夜晚加班，还能吃到汤面条。我参加整理材料，白天没事干，也不能老睡觉，遂用“商业厅d分组稿纸”写了这篇稿。寄给谁？我对《人民日报》本有气，试他一下，寄给了文艺部。真名不好用，署上女儿的乳名“小令”。不知是哪位编辑处理的，居然没有看出来，登在四月九日的副刊上，被我“涮”了，心中一乐。不保密，见到能谈得来的人就自我宣传，又发了文章(也因此埋下了祸根)。还得了十大元稿费，可买十几斤猪肉。 早也盼，晚也盼，消息终于盼到了。河南省委宣传部给我来了信，要我去当面谈工作问题。有门儿！ 要问路向何方？直通殷代旧城墙下。
27、李茂春 内脏分化完全很晚，很多高等脊椎动物都内脏不全
28、郑敏麟下午10:30郑敏麟下午10:30郑敏麟下午10:31脾主运化，是指消化道的消化功能吗？
29、张启明上午9:04这是前一阵子在@李灿辉 的中医海德角讨论的内容，我分批发上来，供大家批判。
30、现在呢~天道工会正在收人～欢迎狼人杀的各种玩家朋友强势入住天道这个大家庭！
31、张启明上午12:23《黄帝内经》本就是两套系统，一套在灵枢，解剖性五脏，另一套在素问，功能性或时节性五藏，谁都对。但后者体现中医特色。
32、张启明下午10:40这一部分被分在脾藏的散精功能中，以肝脏(liver)为主，产生白蛋白和载脂蛋白，帮助输运，即《素问·厥论》：“脾主为胃行其津液者也”。《素问·太阴阳明论》：“脾病不能为胃行其津液”。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精”。
33、张启明上午9:1骨骼肌表情肌、咀嚼肌、颈部肌群。躯干四肢肌群也表达人的情绪。
34、张启明 口腔的供血 上颌动脉、甲状颈干、舌动脉、下颌动脉、面动脉、咽静脉、舌静脉。
35、李茂春上午12:30既然中医五脏与西医五脏根本不是一会事，就先界定中医五脏解剖结构，然后论功能，这是逻辑链
36、李茂春上午12:03如果论解剖学首先要立论是不是具备五脏结构，然后再论什么是(五藏)(如果五脏和五藏不是一个概念的话)
37、田进文下午9:38胰腺也是要归属脾藏的！胰腺和肝脏再胚胎期是一个器官！
38、郑敏麟上午10:05感觉您的这个解释还是有点牵强
39、 会长:T̶D̶.沈折.&T̶D̶.夜影.这俩个会长嘛～沈折丑不丑不知道肯定是在家里天天躺着等着喂吃的不过嘛～既然是天道的肯定就很厉害。 夜影呢~他是一个语音圈的老玩家 以散套另类加上他的感情麦在狼人杀中一直稳坐地位 经常在狼人杀中以！一个沉默的玩家低调的思考 喜欢出其不意 容易给敌人甚至朋友一个意想不到的惊喜 现在承朋友邀请担任天道分会会长 以前有一段时间在YY上浪过 也当过戰家中戰影的会长 他叫夜影 就一句话放这了我不在你们这找语音界大手子 你也别在我找存在感。
40、李茂春上午12:37如果这个底层逻辑不能解决，就会公说公有理，婆说婆有理，永远不是一个问题在讨论。
41、 非虚构写作的兴起，令我感兴趣和受到鼓舞得是抢救语言的问题，因为长期的政治、教育，包括中国社会里的精英崇拜文化，造成老百姓讨论问题时没有一种语言能够把自己的切身感受和宏大的事情联系起来。讲到大的事情，马上进入到官方语言中，而讲到自身经历，只是简单化的，越来越还原为一些利益关系。最典型的是各种赔偿问题，各种纠纷本来都是很复杂的，涉及到什么是正义，什么是情感，历史因素等很复杂的事情，但最后都是空谈，只在探讨利益和金钱关系。
42、另一个呢是一位凶恶的男将白佳楠这位男士嘛～可是厉害喽～是我们天道总会的五项悍将首领！从YY进驻到狼人杀！带领天道整个总会分会的上项队员们所向披靡
43、张启明 皮肤外界物质经皮肤吸收有以下3种途径：角质层、毛囊皮脂腺和汗管口。目前认为角质层细胞是皮肤吸收的主要途径，毛囊皮脂腺及汗管口次之。经皮吸收常致中毒，如汞中毒、有机磷中毒。经皮吸收是中医外敷、药浴疗法的形态学基础。从发生学的角度看，原生动物和海绵动物都没有专门的吸收结构分化出来，直接通过胞膜或体表细胞从外界摄取营养。
44、LotusinLake下午11:00這個應該是有道理的，但脾應該包括淋巴系統
45、 项飙：这涉及整个认识论和方法论。我理解历史学家的工作，就是要在“看见的东西里面看见东西”，而且比社会学家在这个方向上走得更远。为什么？就是因为历史学家能够看到的材料是有限的。那你的功夫在哪里呢？是在现在有的，你不能够自己去想象和编造的，在你看到的材料里面，看到前人没有看到的东西。历史学所有的范式转变，其实都是靠这个办法推动的，就是要在看到的东西里面看到原来没有看到的东西。原来没有看到的东西，我想强调，这个东西原来就在那里，只是原来没有看到而已，这是在“看到的东西里看到东西”的意思。比如说布劳岱尔的年鉴学派，谷物的价格、轮船行驶的距离，基本日常生活里面油盐酱醋交易的来来往往，这些材料原来都是在那里的，但是原来人们觉得没有什么意思，讲不出什么道理，跟理论没有关联，所以明明在你眼前，我们就不去看他。 社会科学里的故事和理论，在不同的阶段应该有不同的重点。现在的重点是中国的社会科学中的“好故事”已经很泛了，但叙述能力不够。这又回到了历史学的功能，为什么在很长时间，在西欧黑格尔非常重要，到19世纪，为什么大家认为历史学那么重要？为什么历史学对于社会科学那么重要？在德国就是很大的争论，究竟社会科学是干什么的？社会科学跟自然科学有什么不一样？社会科学跟神学有什么不一样？那个时候大家的结论是认为社会科学和人文科学最重要的一个东西是历史，因为其他的可以用自然科学的办法来解释，但是人有记忆，历史这一块儿是独特的，社会对人的自我反思是独特的。历史是什么呢？历史很重要的一点在于历史本身不是理论，历史本身是叙述，而且是一个比较开放的叙述，所以才有这种史观、历史的叙述方式，所以才不断对历史重新叙述。历史学无非就是看到新的东西，不断对叙述方式进行改变。在整个叙述和不断重新叙述的过程中，理论开始出现。马克思的政治经济学理论，我们认为理论程度在社会科学里面最高的，基本上是“历史性的学术”。韦伯离不开历史，黑格尔哲学基本上也是历史叙述，到现在比较流行的福柯，福柯基本重要的理论观点全部是来自于历史，人对性的观念在历史上的改变，在历史中他梳理出一些形态，这个形态成为我们理论的基础。
46、 严飞：在社会学研究的进展当中，学者们进行定量研究和质性研究。我近两三年里喜欢到田野中讲好社会学的故事、动人的故事。从社会学视角呈现人间故事，再进一步分析背后的结构性动因，是我目前在做的事，由此关注到非虚构写作的社会学意义。
47、郑敏麟上午10:03精确地讲，肝藏实质印神经系统只指内脏神经系统(高位中枢部、低位中枢和围部)，以及躯体神经的周围部。还是否应包括神经系统的其他部分，我到现在还没考虑透彻。(抱拳)(抱拳)(抱拳)@张启明
48、 游天龙：非常感谢大家来到我们的聊天室，很高兴有机会和燕妮一起主持这次的圆桌对话，和项飚老师、严飞老师、邹思聪老师一起探讨非虚构写作的社会学意义。我们在座的几位嘉宾都以不同形式参与过、观察过非虚构写作，就让各位嘉宾先说说各自和非虚构写作的经历吧。
49、郑敏麟 但应包括躯体神经和内脏神经，这样才完整。
50、此项应该最早出现的，与套词相差不久。最早玩法是麦序，发展到如今是中心思想，搞笑度等等。
51、 比如说某篇文章中作者想表达一些人真的很可怜，我并不认为这是唯一的真实，我也不会像记者一样，再让作者提供他描述的这个人的联系方式，我去问问这个人，你觉得你自己可怜吗？没有人会这么问。作为编辑，我也不会这么问。但是只要作者真心这么觉得，他所描写的东西，就是他看到的这个世界本身的样子，身份和视角问题就不是那么重要了。每个人写作的时候，我们用了自己的语言表达，这个语言就是我们自己拥有的本身，来自于每一个个体。
52、齐向华山东 打通“四两”与“千金”的关系。
53、张启明 明确生命活动过程15种功能的意义习总书记明确指出，要“把以治病为中心转变为以人民健康为中心”。世界卫生组织在题为《迎接21世纪的挑战》报告中指出，21世纪的医学将从“疾病医学”走向“健康医学”。疾病医学主要是诊断治疗形态学改变的医学。健康医学主要是测评调理功能态势异常的医学。人的生命活动过程由15种功能参与，15种功能仅有50余种异常功能态，才是全民健康需要突破的重点。
54、版权说明：“中医基础理论|创新建构与大讨论”由中国中医科学院张启明教授组织，相关内容授权石榴号整理发布，任何组织和个人未经授权不得擅自转载。
55、郑敏麟上午10:43脑血管意外只是直接原因，脑细胞死亡才是真正的病理本质，只有神经细胞才是肝的本体。@张启明
56、 这就联系到经济学的朋友提出来的非虚构写作的个体微观经验的问题，比较宏观、多样的经验怎样交融在一起的问题。这个问题非常好，非常重要，写作是一个手艺活，就像捏泥人一样，怎样把不同的色调捏在一起，有自己相对的风格，形成一个整体，今后我们可以开一个写作班进行讨论，但是作为群众运动的非虚构写作是我个人的兴趣点，我觉得不用建议写作者考虑这个问题，不用考虑怎样把个人的经历和宏观背景挂钩。群众运动，就是要直接性，最重要的就是直接感知。但是“直接”不能过于个人，群众也是有直觉判断的，把一个故事写得过于个人的话读起来没有味道的，生活里面的逻辑本身就是互动性的，肯定有各种矛盾，有多方的力量走在一起，才形成一个故事，才形成一个事件，这个多面性会很自然地体现出来。至于挂钩的社会学想象，我以前也提过，主要是对我自己的一个反思和批判，也是让我自己很愧疚的批判。我觉得像我这样读书读出来的人，其实是社会学想象力过剩，看见一个什么事情都挂钩，通过挂钩，结合理论框架写出来一篇文章。挂钩是什么，很多都是想象，所以不懂得“在看到的东西里面看到东西”。
57、郑敏麟 古人解剖学虽然不精细，但象坐骨神经那样粗大的神经，还是很容易发现的。还有，我对筋是神经的论证，相信比您的骨骼肌更严密更可信。它更是我五脏理论中的直接推论。@田进文
58、田进文下午3:10再进一步说明一下，胰腺也是归属于脾藏！
59、套词：每句话的最后一个字押韵，比的都是语言经典度和语速，注意控制语速，60秒一把麦，比较谁的词较经典。