1、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。(端午节的古诗五言绝句)。
2、古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。(端午节的古诗五言绝句)。
3、追思前日事，愁比海波深。《端午三首》诗人：赵蕃朝代：宋代年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
4、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午(明)贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
5、和端午(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。屈原七言绝句 押真韵(宋)张耒楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。感遇二十五首其七(宋·张耒)怀王弃屈子，憔悴楚江湄。终然葬鱼腹，终古耀文词。千年洛阳客，作赋不无讥。谓当弃之去，览德乃下之。君臣本大伦，当以恩义持。如皆轻合散，是与涂人夷。灵均岂愿沉，深意实在兹。傅怀终泣死，何亦拳拳为。渔父词七首(录一)〔宋〕王谌一离骚读罢怨声声，曾向江边问屈平。醒还醉，醉还醒，笑指沧浪可濯缨。梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也〔宋〕陆游蒲席乘风健，江潮带雨浑。树余梢缆迹，崖有刺篙痕。酒酹湘君庙，歌招屈子魂。客途嗟草草，无处采芳荪。楚城七言绝句 押支韵〔宋〕陆游江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。屈平庙七言绝句 押支韵(宋·陆游)委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。哀郢七言律诗 押阳韵(宋·陆游)远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。重午和巩教授韵〔宋〕(姜特立)屈子沈渊日，年年旧俗忙。佳人夸彩缕，稚子竞新裳。铙鼓喧渔步，杯盘列象床。山翁独无事，燕坐只焚香。与秦少章题汉江远帆五首其四五言绝句 押元韵(宋·晃冲之)江山起莫色，草木敛余昏。谁感离骚赋，丹青吊屈原。端午(宋·文天祥)五月五日午，薰风自南至。试为问大钧，举杯三酹地。田文当日生，屈原当日死。生为薛城君，死作汨罗鬼。高堂狐兔游，雍门发悲涕。人命草头露，荣华风过耳。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但知死者贵。勿谓死可憎，勿谓生可喜。万物皆有尽，不灭唯天理。百年如一日，一日或千岁。秋风汾水辞，春暮兰亭记。莫作留连悲，高歌舞槐翠湘潭道中赠送丁碧眼相士(宋·文天祥)自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。收拾衡云作羽衣，便如屈子远游归。离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微。杂咏一百首·巫咸(宋·刘克庄)五言绝句 押元韵列书诧知死，楚些说招魂。尚莫窥壶子，安能返屈原。杂咏一百首·屈原(宋·刘克庄)五言绝句 押豪韵芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著离骚。湘潭道中即事二首其二(宋·刘克庄)押元韵傩鼓咚匝庙门，可怜楚俗至今存。屈原章句无人诵，别有山歌侑佳尊。九叠(宋·刘克庄)七言绝句 押支韵名见商书又见诗，畹兰难拟况江蓠。灵均苦要群芳聚，却怪骚中偶见遗。
6、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
7、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
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9、萱草著花空有恨，菖蒲称寿永无时。远途日暮休回首，近事风传只皱眉。
10、 有的初学者以为五绝字少，凑成一首诗比较容易，往往胡编乱造，毫无真实情感。
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12、(端)来一盘大粽子，(午)阳高照普天庆。(快)请剥苇啖黄米，(乐)向此中寻真趣。
13、脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
14、佳人相见一千年。关于端午节的诗句古诗端午复临中夏，时清人复长。
15、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
16、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午(明)贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
17、沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午(宋)张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
18、龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
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21、北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。
22、意内称长短，终身荷圣情。《端午家集二首》诗人：曾丰朝代：宋代自我生壬戌，于今到戊申。