1、第A到A-，“得到→失去”，这是很普通的动物报恩型故事的开头：即某人获得或遇见一个有灵性的动物，然后释放或救助了该动物。
2、美国作家杰克·伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位，是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。
3、作家文学的情节指的是展示人物性格、表现人物关系的一系列生活事件的发展过程。但民间故事的情节不是这样的，而是状态的改变，既包括人物状态的改变，也包括事态的改变，表现在最简结构上，就是矢量的“转折”。
4、东汉时，有一个叫班超的着名人物。他从小就很有志气，立志要为国家干-番事业。公元62年(汉明帝永平五年)，他的哥哥班固奉命到洛阳担任校书郎，他与母亲也随同前往。由于生活艰苦，班超不得不替官府誊抄文件，每天从早忙到晚，所得的报酬只能维持生活。(理想事例50字)。
5、2018年的五四青年节，华师研支团也为此举行了即将成立20年的庆祝活动。借此契机，徐佳晨带领4名新疆学生回汉参加公益游学活动，站上了露天电影场的舞台，讲述她与学生的奇妙故事。
6、6天后，黄大年与吉林大学正式签下全职教授合同，担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授。他因此成为东北地区第一个国家“千人计划”专家。
7、包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
8、2019年的华师故事展映会，徐佳晨和另外两位校友一起，作为华师研支团20年来几百名支教老师的代表，讲述了20年来华师人在西部计划和支教场上的那些感人故事。2020年初的华师研支团20周年纪念会，她也是故事主讲人之一。
9、他无偿为学生开设数学思维工作室，并定期分享数学思维课程。
10、1977年恢复高考，关闭十年的考场重新敞开大门。全国570万考生用激情和渴望驱散了寒冬，黄大年也迎来了命运的转折点。他欣喜若狂地拿起书本，踏上高考征程。
11、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”首席科学家当起了本科班主任，很多人不理解。而对于黄大年来说，这是理所当然。在国外，越是名师越要给本科生上课，如果学生在本科阶段接触到一流的教授，会受益终身。在这件事上，黄大年有亲身经历。他在读本科时，地球物理学家滕吉文院士的一次讲座，让他一下子打开了眼界，从那时起，他就下决心要“走出去看一看”。
12、民间故事的特则也有三种：神设定的规则、故事角色设定的规则、讲述者设定的规则。
13、岳飞少时，国家动荡，山河破碎，百姓流离失所，其母励子从戎，教子尽忠报国，他便立下了“精忠报国”的梦想，苦练武艺，寒暑冬夏，苦练不缀，最终他以自己的行动证明了自己，成为了南宋最杰出的统帅，实现了精忠报国的梦想。无论哪个时代，梦想都是人最强大的精神支柱，是一种宝贵的品质。
14、 李保国生前是河北农业大学教授、博士生导师。他把太行山区生态治理和群众脱贫奔小康作为毕生追求，每年深入基层200多天，让140万亩荒山披绿，带领10万农民脱贫致富。常年高强度工作让李保国积劳成疾，2016年4月10日凌晨，58岁的他突发心脏病，经抢救无效去世。李保国去世后，习近平作出重要批示，号召广大d员、干部和教育、科技工作者向李保国同志学习，自觉为人民服务、为人民造福，努力做出无愧于时代的业绩。
15、2012年5月，时任会宁县教育局长张启业实地走访调研了3所学校，发现“梦想中心”的捐赠不仅提升了学校的教学设备设施和教学环境，更看到梦想课程开展的参与式、体验式的师资培训，给学校老师、校长在教学理念和授课方法带来的改进与提高；看到孩子们借助梦想课程开拓视野、激发知识的好奇与渴望，突破了他们在课堂中惯常沉默不语、“满堂灌”的模式，达成了新课程改革的目标。随后，在会宁县委、县政府的支持下，梦想课程纳入了2012年会宁县印发的《会宁县教育事业“十二五”发展规划的通知》，明确列出“深化课程改革。强力推进高效课堂建设，建立健全高效课堂建设科学评价体系。打造梦想课程实施示范县，助推高效课堂建设，探索建立素质教育的‘会宁模式’”。
16、吴素芬，1971年出生，1990年工作以来，一直扎根农村；2011年接受组织安排，筹办该县唯一的特教学校。她凭着干劲和韧劲，硬是把一块离城区20多公里的荒地变成功能齐全的特殊教育学校；她用耐心和爱心打造了一支团结进取的教师团队,推动着学校不断向优向好发展。她是学生心中可爱的“妈妈”，也是老师眼中可敬的“大姐”。她把家搬到学校，和孩子们同吃同住。她先后荣获浙江省农村教师突出贡献奖、“最美象山县人”等诸多荣誉。
17、故事生产的关键步骤不是意识形态，而是结构形态。结构框架设计好了，伦理正当性、思想意义、宗教情怀，都可以通过平庸的背景交待来解决。比如，在一个戏弄残疾人的“恶作剧故事”中，我们只要把残疾人身份由普通残疾人转换成作恶多端的官员或地主，故事的伦理缺陷马上得以补救；两个黑社会之间“狗咬狗”的恶斗，我们只要将失败一方设置成汉奸恶霸，“狗咬狗”的恶斗事件马上就变成了“正义终将战胜邪恶”的正能量教化故事。也正是从这个角度，普罗普认为，故事的结构和功能才是最需要关注的问题。“对于故事研究来说，重要的问题是故事中的人物做了什么，至于是谁做的以及怎样做的，只不过是要附带研究一下的问题而已。”陈泳超也说：“相对于伦理而言，叙事的趣味性要强烈得多。”
18、7年的华师求学生涯，徐佳晨除了“学生”的身份外，还有一个“校园记者”的身份始终陪伴着她。从d委宣传部新闻中心记者团到恽代英新闻采访团，累计采写、编辑新闻稿件400余篇，总计超50万字。从探秘华中师大历史博物馆到记录清晨6点的国旗护卫队，从专访老校长到写好一个又一个鲜活的校园人物、平凡故事再到挖掘武汉的城市微事……每一次特别的采访经历，都让她与“华师故事”里的人、事、景、物紧密相接，可以说她深深了解桂子山上的每一处细节。
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20、正如潘江雪理事长在她的“家国情怀”演讲中所说，12年不懈，竭尽努力，我们还是清醒的看见自己的渺小，我们的体系化努力，仅仅能覆盖中国义务教育阶段师生总数的不足5%。路漫漫其修远！