1、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。----《列子·杨朱》
2、白话译文：与其被动地期望他人按自己的标准行事、将责任推给他人，不如主动地自我实现，完成所期待的结果。
3、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。----《列子黄帝》
4、答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
5、我看到回首过往时我们既绝情又多情，往前时咬咬牙置之死地而后生的孤勇，我想，我们都有些害怕，关键时候，必须靠孤独给自己力量，人生许多艰难时刻，非一个人，不能熬过去。----《在人群中消失的日子》
6、如果你多报战功，你可能会被对方和队友一起打。
7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。----《列子汤问》(列子的名言)。
8、形枉则影曲，形直则影正。----《列子·说符》
9、判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。
10、《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
11、从前宋国有一个农夫，经常穿乱麻破絮，勉勉强强地挨过寒冬，到春天耕种时，在太阳下曝晒，不晓得天下还有高屋暖房、丝棉绸缎、狐皮貉裘，回头对妻子说：“背对太阳，暖和极了。别人都不知道，我去告诉君主，一定得到厚重的奖赏。”
12、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。----《列子黄帝》
13、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时----《沙与沫》
14、士不可以不弘毅，任重而道远。—《论语泰伯》
15、无论面临何等的孤独无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤还是会双手着地自我保护其实就是这么回事不想忘记的事情却不记得了?忘不了的事情总是无声无息的感受得到虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何假笑，我是否已变的太多(Heartplace)
16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。
17、这就是人间，笑着笑着就会哭醒的世界。这就是人间，哭着哭着就会跌醒的世界。----《玛丽在隔壁》哪怕地老天荒，一辈子，两个人，也请你不要丢下我。----《燕归来熙》(列子的名言)。
18、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。
19、1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。
20、如果你总是一味的沉沦于弱者的角色,不管是生理还是心理上都依赖于人,或许你会过得安逸闲适,但这种安稳是别人给你的.你像乘船的人,没有掌舵的能力,遇到风浪只能靠运气.----《低处盛开》到底流泪了——是的，从前不知道黑暗中能看到许多，从前更不知道，光线会使人目盲。----《在人群中消失的日子》
21、何以并不伤心却一任泪水决堤，因为想你想得痛心(JEents)
22、世界上每个人都在完成两大积累知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。
23、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。----《列子》