1、时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。
2、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
3、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？--张小娴
4、有次上课，大家等着木心，太阳好极了。他进门就说，一路走来，觉得什么都可原谅，但不知原谅什么。那天回家后，他写成下面这首“原谅”诗，：五月将尽，强光普照，一路一路树荫，呆滞到傍晚，红胸鸟在电线上啭鸣，天色舒齐地暗下来，那是慢慢地，很慢，绿叶铸间的白屋，，都相约暗下，暗下，清晰？和蔼 ？委婉？不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
5、人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
6、《神曲》涵盖甚大，中世纪哲学、神学、军事、伦理。以现代观点看，《神曲》是立体的《离骚》，《离骚》是平面的《神曲》。《神曲》是一场噩梦，是架空的，是但丁的伟大的徒劳。
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8、推送的标题选了5月26日的名言，罗兰·巴特说：“我们观看，我们期待，我们接受了，我们理解了。当戏结束，图画消失的时候，我们已经不再是过去的我们，我们都已融入了古老的戏剧中。”
9、当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。
10、积木搭起的房子看似很美，却会在不经意间轰然倒塌。
11、评价：古代帝王贵族，豪华落尽见真淳，创造引领思想艺术的新气象，诸如李后主、宋徽宗、三曹、王谢、昭明太子、释迦摩尼、淮南王刘安、纳兰性德、曹雪芹等。如今，满城尽带黄金甲，土豪不见艺术家。其实，贵族是一种精神。“贵族精神包括高贵的气质、宽厚的愛心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守美德和荣誉高于一切的原则。”
12、因此，一讲到陶渊明，木心仿佛是在自我告白一般：“我十岁认识陶先生，于今五十年。”评介是：双重的隐士，实际生活是退归田园，文学风格是恬淡冲和，木心解释：意指隐在种种高言大论之外。木心又说：屈原是中国文学的塔尖，陶渊明不在塔内，是塔外之人。这句话与其说是在描述陶渊明，不如说是木心下意识地表达了自己的叙述者身份，听上去好像是个局外人似的讲说立场。事实上木心讲得一投入，局内得很。
13、得不到的东西永远总是最好的，失去的恋情总是让人难忘的，失去的人永远是刻骨铭心的。
14、以前老话说，好锁抵不过三鞋底，因为以前的门锁不结实，也没有现在的防盗门等安全手段，实乃防君子不防小人，形式大于实用意义。扣上锁后，门里门外的双方就达成一种心灵契约，互相也就可以信任了。你不偷我，我不疑你。一个钥匙只能开一把锁，一生只够爱一个人。
15、塔中之塔|木心读者沙龙第49期(先生的情人)
16、我们总在关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜。
17、雪小禅说：我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
18、人们心灵深处的诗意，仿佛早已被各种有形的物质欲望塞得满满的。再也回不到从前的那种“慢”,再也找不回那裹在淡淡的烟火里的诗意平凡。木心先生其人本身，就象一首意境优美的辽阔诗篇木心先生80年代初期，孤身一人长居美国纽约，从事美术及文学创作。直到2006年9月，79岁的他才返乡安居，于2011年12月21日凌晨3时，病逝于故乡乌镇，享年84岁。
19、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
20、就诗人而言，屈原之后，便是曹操。中间的过渡是汉乐府。区区此说，木心肯定同意。木心曾如此讲说，“汉乐府诗之文学形式，经承发扬《诗经》精神。建安七子等均是。陶渊明更是。”毋庸置疑，曹操当然最是。不仅如此，木心尚有如此讲说屈原《楚辞》：
21、这里早已经变成了国营翻砂厂，几个老太太坐在门口，一片破败的景象。除了乡音未改，一切都变了。
22、这种执着，会一直等下去，等到头发发白。我们现实中就缺少这样的人，缺少这种深情的人。我们现实中的人都知道，等待，本身就是一个错误。特别是在一个花样年华的的年龄，却让人去等待，是最大的错误。
23、三毛说：一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友。
24、一句“李后主不是伟人，是天才”，令人击节。说李后主伟大，就像说李白娇羞一样不伦不类。不要说李后主，即便把伟大套到屈原头上，都是对人家的污辱。屈原不过相思而已，什么时候伟大过了？即便是李白、杜甫都不曾想过伟大。李白以不羁的天性，出入于庙堂江湖。杜甫为人处世，小心得不能再小心，一如其诗歌，严谨得不能再严谨；倘若天上掉下一顶伟大的桂冠，赶紧让给李白。
25、“自古以来，每个时代都以这样的性格最为可贵。”
26、0从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
27、本文授权转载自外滩TheBund(ID:the-bund)
28、木心就是这样。公子哥脾气，悠然随心，是哈姆雷特式的tobeornottobe，可以这样也可以那样，把一切看得淡，优雅从骨子里透出来。
29、回国后，老爷子的诗歌收获了一大票90后的粉丝，偶尔也会在豆瓣上和年轻人闲聊。
30、比起同性恋者屈原的优雅、安静，英雄气概十足的曹操，显然要躁动一些。然而，明朗，阳刚，有点《山海经》神话人物的丰沛。当然，比曹操更加像《山海经》神话人物，或者说有如刑天、共工再世般的诗人，无疑是嵇康。
31、我早已爱上穷困和孤独/我是一个穷艺术家/为了用酒精煮咖啡/我给自己买了轻便的三脚架。
32、你锁了人家就懂了木心的《从前慢》原文原文如下：
33、中国的文学，是月亮的文学，李白、东坡、辛弃疾、陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子，嵇康的阳刚是内在的、天生的。
34、而且还讲究风度：还债勿烦躁，禁食还要洗脸梳头，梳梳好。
35、“真挚磅礴的热情，独立不羁的精神，是我对拜伦最心仪的。”
36、或许是木心看到《忽必烈汗》的标题就感到头痛，因为历史野蛮的蒙古铁骑之于有宋一代文化文明的践踏？不过，不管怎么说，木心就仿佛一个走错房间的汉语文学家，人称来自浙江乌镇的希腊人。木心对西方文学、西方文化一往情深。隔着一层翻译，木心迷恋的伊人，又像曹植《洛神赋》里的女神一般若梦如幻，飘逸似仙。但丁《神曲》将贝娅特丽丝视作引导诗人前行的女神，古希腊以降的西方文化、西方文学则犹如木心的女神一般引领着木心前行。
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38、事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西。
39、他和朋友表达过这段不得志：“贝聿铭在他的时间里，每一段都是对的，我在我的时间里，每一段都是错的”。
40、一个天才之心爱另一个天才之心，非常人之爱可与之相比。一颗赤子之心与另一颗赤子之心的碰撞，犹如火星撞地球，犹如小宇宙的大爆炸。木心用心爱尼采了，你看到了，他/她看到了，我也看到了，而且也感受到了。
41、0始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
42、应用示范：人生可以适度妥协，但千万不要背叛自己。木心先生一生命运多舛，但他没有在苦难中沉沦，而是凭着坚韧与执著实现了自我。他有一句经验之谈我们可以拿来共勉——“始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。”
43、1946年，木心考上了上海美专，跟刘海粟先生学习油画，从此跨进了艺术之门。
44、至于说到贝多芬的晚年作品，比如贝九合唱交响乐，木心对第三乐章的推崇，令人惊喜万分。区区想要补充的是，必须由福特温格勒指挥，方呈境界，就连卡拉扬的指挥都抵达不了。当然，木心将这第三乐章推崇到了人类不配宇宙不配，无疑有些夸张。但夸张，也正是诗人的特权，不必计较。想要说的是，贝九第三乐章的那种意境，深邃浩瀚，不要说杜甫，即便是曹雪芹都差点难以企及，假如《红楼梦》不是从《山海经》神话起笔的话。
45、在你没有成功之前，没有任何人会理解你。--比尔盖茨感悟人生的名人名言人若勇敢就是自己最好的朋友。
46、选择不忍放弃的，放弃无法选择的。人生不能重新来过，每个人也不可能重复站在同一个路口。但请不要害怕选择，因为选择没有绝对的好与坏，每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。
47、尼采与托尔斯泰比，尼采想要艺术真实，托尔斯泰也要艺术真实，尼采疯了，托尔斯泰痴了。
48、每当误会消除冰释前嫌的时候，故事就距离结尾不远了。--八月长安《你好，旧时光》
49、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
50、作为词人，辛弃疾还缺少一场轰轰烈烈的爱情。
51、而还有人却读出来这样的味道，你再不来，我心在下雪。心在滴血是痛，心在下雨是一种伤心，心下雪是什么样的滋味？冰冷冰冷的，冷到全身都没了知觉？
52、木心是1989－1994年在纽约，给十几个自发组织起来的年轻艺术家串讲世界文学史，多谈感觉，开辟方向。譬喻精巧，言辞精致。有感而发，尽兴而来，确似私塾私授。
53、聪明的读者自然还会发现，这三章中的兴语，同时又带有比义。比者，以彼物比此物也。诗中的彼物即樛木和葛藟，此物则是君子和福以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之比义看，这也是一首形象动人的祝福歌。
54、没有什么比顺其自然更有超凡的力量。没有什么比顺乎本性更具有迷人的魔力。
55、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。