1、 亲爱的朋友们，生活的激流已经涌现到万丈高峰，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。而那些最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是值得羡慕的。无数个你我，一起在伟大的新时代奋力前行，一定会有一个更好的中国、一个更好的明天。
2、________________________________________________________________________(激励高三学子的扎心短句)。
3、学习很辛苦，但并不痛苦;学习没有什么捷径，苦学才是根本;在你没有找到“不用重复就可以学习好”的方法之前，请不放弃“重复”这种最简单、最有效的学习方法。
4、人都是在跌倒与爬起之间学会坚强，都是在风雨与阳光之间走过成长的路。
5、眼前之景，或悲戚，或曼妙，全在于发现者的思维角度。
6、从“食品安全”与“中华美食”的某种关系的角度立意。
7、失败只是一种心理状况，其余什么都不是。人生起落良多，不能因为一次小小的失误就低沉下去。人活着就是为了一种责任。
8、人类历史的车轮已经走过百万年的长度。人类从远古茹毛饮血时担惊受怕，到如今信息发达“唯我独尊”。但是，与之同步的是地球日益受到摧残。
9、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！(激励高三学子的扎心短句)。
10、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
11、要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
12、好好学习，努力走出大凉山。最可怕的敌人，就是没有坚定的信念。
13、来到子期中学以后，我发现改掉了在小学的一些坏习惯。初到子期，我对陌生的班级，陌生的学校，陌生的环境，陌生的同学，有些不知该如何表达自己。
14、点评本文论证严谨，起承转合，衔接自然。开头一段开门见山亮出观点，简洁明了，是“起”；接着列举同学间、美国的事例并作分析，阐述竞争中合作有意想不到的收获，是“承”；然后分两个分论点，并列举发生在1927～1938年的世界经济危机事例和二十世纪末国家间的合作事例，进一步证明竞争中亦需合作，再联系所给材料中学校比赛和实现中国梦中合作的重要性，是“转”；最后引用屈原名句，呼吁竞争中合作，是“合”。
15、只有不断地坚持，才能在生活中获得你想要的那部分成功。
16、C.运用的是借代，用“樊笼”代指官场。故选D。
17、现在，当我们回溯中国网络文学的生长线时，以“网生起源说”来锚定它的起点，当然不只是为了厘清一个事实，或者执意将生辰前置而为网络文学争得某种荣光，而是为了找准历史原点，知道中国的网络文学“从哪里来”，又“往哪里去”，廓清这一文学的正根和主线，以历史自觉而明史鉴今，让未来的网络文学发展行稳致远。
18、①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
19、下列对《唐宫夜宴》相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
20、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
21、作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。
22、第二则材料的意思是，要辩证看待“错路”，可理解为走错路时要时刻总结、反思，才能走正确；也可理解为错路中蕴含新的转机，只有你耐心观察、体悟才能领会。
23、花朵是这个世间最美丽的事物，它用瞬间崩裂的痛苦，展示一生最绚烂的美丽，而这就更高三生活是一样的。
24、2017年网民规模达72亿，互联网普及率超全球平均水平。
25、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
26、(1)这样一层层汇聚、凝集，水滴就比天上下的雨点大得多，“啪嗒”一声，落进你的颈脖。
27、如，在叙述增发卖“杭川牛肉兜汤”时，插入对他人生经历的叙述——“增发好赌，手气差，一次豪赌，急红眼了的他牵来大哥家的一头水牛，又赔了进去。他恨不得剁了双手，拈脚就走了，发誓要‘以牛还牛’，赚回了牛本钱，再回杭川”。还有第③段写杭川历史——“杭川，是闽西上杭县的雅称，此地与武平县山水相连，声气相通，同时于宋淳化五年建县，因此，百姓互称老友。‘牛肉兜汤’是杭川风味名小吃”，以及第⑦段写牛肉兜汤的做法——“‘牛肉兜汤’做法简易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，调以姜末、茴香、八角、酱油、鱼露等物，放入木鱼干、猪骨头熬制的滚汤中稍煮片刻舀出，晒上葱花、姜末。这样的天气，喝口浓稠爽滑的兜汤，正合适”等内容，丰富文章内容，有助于情节的展开。
28、据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
29、 凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
30、再过几天就考试了，好好准备，靠个好成绩，好久没唱歌给你听了，等高考结束了，我唱给你听。
31、就文学艺术的诸种门类而言，哪两者的关系最密切？我们发现，在很长的历史时期里，诗与音乐最初是结合在一起的， ① ，但一直互相渗透、互为表里。它们有相近的本质，表现人的心灵世界，都要在时间的流动中展开。
32、C.武术十分重视武德，素有“习武先习德”的说法，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为，因此，除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德传承至今。
33、有大目标，须有大动作；有大追求，须有大改变。
34、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
35、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。
36、希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。
37、在警方微博上读到了您女儿大义灭“父”的事情，知道了您被扣分并罚款，现在您心情平复了吗？您会不会在内心里依然埋怨您的闺女？
38、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾。寒冷、饥饿、风雨都无法阻止，它毅然决然地向上飞。飞上高山之巅，它已精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫，彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”
39、勿叫苦连天，要知道你此刻坚守的这一方宁静的书桌，它不仅寄托了你个人、小家的梦想。
40、不断深入，不断优化，不断增强，不断改善，不断巩固，不断涌现，不断扩大，不断发展，不断提升，不断健全。
41、一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！
42、蒙娜丽莎至今仍在卢浮宫的墙壁上微笑，千百年来，可否有人解读出那微笑背后的秘密？
43、“倡议新闻媒体不要公布、宣传和炒作‘高考状元’”限定了写作的主体——不要公布、宣传和炒作“高考状元”；
44、生活中处处存在着竞争，也处处存在着合作。竞争与合作，看上去是相互对立、存在隔阂的两个方面，但若将其转化，竞争中合作，合作中竞争，那将有意想不到的收获。
45、花生被放在操场后，果然生长得更加茁壮，淡黄的花凋落了，我们虽然遗憾，却也怀着等待果实的期待。可是花落后却没有结出果实，而是长出绿色的小刺，小刺长大了，还不见花生。
46、也可以建立角度间的有机关联，确定立意，切忌面面俱到。此材料在文体的选择上，议论文会相对容易些。
47、八门：即巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊这八门。
48、A.融入了传统武术元素的短片《功守道》在天猫“双11”晚会亮相。
49、再者，社会上有些教育机构和出版社宣传高考状元，是为了谋求自身的经济利益。谋求利益本无可厚非，但尚利更需贵义，不可唯利是图。所谓君子爱财，取之有道，“道”的底线是在兼顾国家、社会、他人利益的前提下，追逐个人财富。有些出版社通过卖状元笔记和状元资料来大发横财。有些地方领导秉持一种畸形的政绩观，以高考状元来粉饰自己的政绩。媒体炒作状元只会助长这种不良风气。媒体首先应该有社会担当，要积极发挥自己对社会舆论的导向作用，而这种炒作状元的行为是与此格格不入的。
50、①“而受环境影响形成近视的原因主要由两个方面造成”句式杂糅，修改为“而受环境影响形成近视的原因主要有两个方面”。
51、泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
52、这两则材料，一动一静，一虚一实，但都寄寓了一种人生态度。前者寓奋斗之美：有追求的人生是充实的、美丽的。哪怕是累，哪怕是伤，山之巅自别有风景，为理想而打拼、付出，这样的人生是值得的。人生而追求，不能只为功利而活，追求之美不仅在结果，更在于奋斗精神。后者写平凡之美、人伦之美。父贤子孝，岁月静好，喧嚣尘世里，我们的生活从来就不缺乏美好，缺乏的是淳良知足的心。两则材料都指向了人的内心，心灵的美好才是真正的美好，心灵的幸福才是真正的幸福。在写作时，能提取两则材料的“公因式”则是切合题意的，只写一则材料，不顾及另一则材料只能算符合题意。
53、要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。
54、作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。
55、要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
56、若为良器，必有善用。紫砂壶之所以让人珍爱，首先是它的实用性，它能蓄水泡茶，而且用紫砂壶泡的茶好喝，对人体还有不少好处。它制作的艺术性又能让人愉悦、耐人寻味。它能陶冶人的心灵，让清静之人品出“茶禅一味”的智慧。通用但不媚俗，高雅而不张扬。那些堪称楷模的人才，也是这样。他们立志做一个对人民对国家有用的人，他们学知识长本事是为了对国家对人民作出更大的贡献，而不是一味地只知索取。他们，品德高尚，技能超群，却又默默地甘于奉献。
57、学生家长十分重视学生的考试分数，学生学习成绩尽管起点很高，但有了退步，仍受到家长的惩罚；学生成绩尽管起点较低，但有了进步，也会受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚，但两个学生的分数差距很大，这反映了家长对学生学习分数的态度。学生家长的态度，其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题。从更抽象的角度，这也反映了当前社会上对进步、退步的态度。
58、(解析)本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
59、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
60、月初，开学的日子，告别长长的暑假游玩，又该回到学习的环境，调节心态，归心学习，开学日信息送出祝福，珍惜青春好时光，良好的开端是成功的一半，新学期新进步。
61、无数青春的美好总是与时代发展，与家国命运交织在一起。(情感递进，从三个角度对青年人的使命担当做出分析)在革命战争年代，青年人满怀救亡图存的信念，一腔热血、投身革命，舍生忘死、义无反顾。烽火岁月淬炼了不朽青春，杨靖宇牺牲时是35岁，邱少云牺牲时是26岁，刘胡兰牺牲时只有15岁。在社会主义建设时期，青年人发扬筚路蓝缕，以启山林的精神，不畏艰苦、矢志奋斗。无论是在一穷二白的基础上抓生产，还是在条件艰苦的戈壁、深山搞科研，处处都有青年人火热的建设身影。在改革开放新时期，青年人勇立潮头、锐意进取，朝气勃发、奋力奔跑。在嫦娥、神舟、北斗等科研团队，在扶贫攻坚、创新创业、救死扶伤、教书育人的一线，在更多平凡但又不可或缺的工作岗位上，处处都展现出青年人的使命担当。
62、①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
63、蝴蝶躲进山洞只是人类给自然带来影响的一粒“细沙”。人类用自己引以为豪的“成果”改造着世界，改造着自然。当人类筑起一座座钢铁森林时，是否想过亚马逊平原的广袤雨林正在消失殆尽？当人们努力地飞向天空，寻找“第二个地球”“第三个摇篮”时，是否想过要保护地球这人类唯一的家园？当人类一次次地掘油井，探深海时，是否会想过这样会给气候带来重大影响……人类毫无节制地干预自然，改造自然，不仅伤害万物，还给自己带来灾难。
64、志不求易，事不避难。培养更多新时代的奋斗者，最关键的是激发年轻一代的责任感，锤炼坚强意志，培养吃苦精神。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成长为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春；常州技师学院学生宋彪顶着40摄氏度的高温在车间日复一日苦练，斩获世界技能大赛最高奖……无数这样的年轻人，以奋斗成就出彩人生，“吃苦”“拼搏”都是必不可少的关键词。“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”只要有那么一股子中流击水的劲头，有那么一股子以梦为马的激情，奋斗就将成为实现梦想的阶梯、走向未来的桥梁。(第四顿承接第三段指出文章第二个分论点，也就是青年人如何奋斗之“吃苦不避难”。大家看一下这一段和上一段的首句，呈现出比较明显的递进关系，指出青年人要立志也要吃苦。在论证上，连举几个年轻人不怕苦、能吃苦的例子，佐证观点。“要有那么一股子中流击水的劲头，有那么一股子以梦为马的激情……”看这些表达，简直666！)
65、(20全国卷III，22)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
66、答：①(内容上)交代了故事背景，突出中条山特殊的战略位置，暗示了日军侵华形势的严峻，从侧面烘托了朱先生和鹿兆海强烈的爱国之情。②(结构上)推动情节的发展，促使朱先生下决心题字慰英雄，使文章跌宕起伏。
67、(解析)本题考查学生语言表达之情境补写的能力。结合“如果你问我为什么喜欢武汉这座城市”“让它成为我最熟悉的面孔”分析，这交代了“我”喜欢武汉及原因。结合古诗内容“相看两不厌，唯有敬亭山”分析，此处可以更进一步强调“我”对武汉的喜欢，用一般陈述句即可，如“武汉就是我的敬亭山”。
68、彩虹之所以美丽，是因为那时阳光在风雨之后洗尽铅华现出本色。经受住人生的磨炼，下一秒便是华丽的蜕变。
69、科学家：“简直”“丰富”“一定”“新奇”，这传达出科学家着眼于科技进步带给人们的新奇感受，态度是肯定与赞赏的。
70、本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
71、愿我的祝愿能给儿子带来好运，给二中的高三学子带来好运。世上无难事，只怕有心人。儿子加油!儿子必胜!二中加油!二中必胜!
72、不义，只殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
73、过去，红色岁月中的那次长征，征服了一个黑暗的时代，“征得”了一个革命胜利的黎明；今天，蓝色岁月中新的长征，征服了一个骄傲的时代，“征得”了一个被世界仰望的制高点。过去的五年中，我们祖国所取得的成就举世瞩目，就连一向高冷的《时代周刊》都首次打出“CHINAWON，中国赢了”的字样。
74、本题属于“传统文化”的范畴。传统文化中的其他事物(如唢呐、京剧、秦腔等)都可作为参照；一定要以“老腔”为切入点展开，否则会有偏题之嫌。