1、 论题 论点(或“论 ”)
2、Directions:Forthispart,youareallowed30minutestowrite anessaybycommentingonthesaying“Neverputofftilltomorrowwhatyoucandotoday."
3、缺乏自律 lackself-discipline
4、许多网友认为，亲生女儿做裸体模特，听起来怪怪的，但实际上李壮平、李勤父女俩的画很美，无论是从艺术创作还是造势上，都堪称成功。著名美术评论家、四川大学教授林木评论说，李家父女冲破了伦理、道德的重重藩篱，为艺术的发展作出了奉献。李家父女为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考，是非常可敬的。
5、☛“厚德载物” -----成功者的必修课！
6、对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
7、自助者天助之。 Godhelpsthosewhohelpthemselves.
8、我听了心里一沉，没有想到，老诗人在病痛折磨的时候，还有这样深沉的诗情。“沉默的石头蕴藏着丰富的艺术语言。”这是饱含诗人对奇石的情感的诗，这是诗人理解奇石美的奥秘的诗。是的，热爱石头，就是热爱大自然，就是热爱生命。我将他的这句诗作为我的这本书的后记的题目，我用他的这句诗阐发我的感受。
9、历代大诗人赞美神女峰。例如，诗仙李白的诗十分浪漫：“瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。”诗圣杜甫的诗饱含深情：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”文豪苏东坡的诗词想象丰富：“遥观神女石，绰约诚有以。俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。”一代伟人毛泽东的《水调歌头·游泳》豪情万丈，震惊环宇：“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”(现代名人谦虚的例子200)。
10、主持人介绍说，说到黄婉秋，我想大家的脑海首先想到的，一定是“刘三姐”这个美丽动人的形象吧？是的，正是因为电影《刘三姐》，使黄婉秋名声大噪，成为当时最红的电影明星，其影响力绝不亚于如今的当红小花赵丽颖。可是各位有所不知的是，其实“刘三姐”这个使黄婉秋一举成名的角色，当初还是她“捡漏”捡来的呢。
11、匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
12、“我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工作一边温习您的学说？”
13、结尾 总结全文，尽可能提到与材料相关的句子以免离题，不宜过长。可以联系现实生活，指出论点在现实中的指导意义；更可以联系时事，给人一种眼界开阔、关心国家大事的感觉。
14、大约从1979年开始，汤先生就拿定宗旨专攻写意花鸟，包括虫鱼、畜禽、走兽。用人们的话来说，这是汤先生走向了“返朴归真”。实际上，他画了半生的人物，虽取得了巨大的成功，但也带来了巨大的凌辱、痛苦，以及心灵中永远也说不清、道不白的迷茫。山水的生命是人赋予的，花鸟、虫鱼、畜禽、走兽的生命虽不及人类那么丰富多彩，确也与人类息息相通。
15、“我那时候就强调远见的重要。”陈婉芬坚定地说。
16、王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行？”
17、比如以“品味‘杂’”为题，论题是“为什么说‘杂’给世界带来了美?，，分论点可以是：①文学因“杂”而多姿；②艺术因“杂”而多彩；③生活因“杂”而味美。
18、在莎蕻看来，诗是诗人炽烈情感燃烧后飞腾的火花。诗贵真情，有了情，诗歌才有飞翔的翅膀。1937年抗日战争爆发后，莎蕻在山西省安泽县家乡工作，他经常在山乡城镇演讲，向群众宣传抗日道理。一天，他控诉日寇罪行，怒火满腔，一首诗从胸中喷发出来：“沁河岸红缨点点，太行山刀光闪闪。”这首题为《太行山》的诗，便是怒火烧出的处女作。
19、记得在延安学习时，他常常看到朱德总司令开荒种地，他吃过朱总司令种植的又大又甜的西红柿，他还在朱总司令家中做客，诚挚的感情像山泉涓涓，于是，他写出了赞美朱总司令的诗《夜歌》。
20、“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”
21、爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。
22、不可自傲，不可骄狂，不可目中无人，要懂得谦虚和谦卑。
23、 引论 或开门见山，直接指出论题；或概括现象、事实，引出论题；或介绍前人观点、前人看法、材料要点，从而引出自己的观点。
24、神经症的康复是需要悟道的，需要明白很多道理，特别是养生的道理和修心的道理，有的人也可以痊愈一段时间，但一放纵就又不行了，他的痊愈很不稳固，很多人都是反复发作，总是无法进入稳定的痊愈层次，其背后原因就是还在沉迷邪淫，还在看黄手淫，这是一种非常隐秘的恶习，但是导致的后果却是极其严重的，必须要认识到戒邪淫的重要性，这是安身立命的基础。神经症刚开始康复时，不要做剧烈的运动，可以从散步开始，然后可以做做养生功法，随着身体的恢复，可以加一些运动量，让身体慢慢适应。调心的关键就是要去除邪念，去除任何负面的念头和想法，然后要多发善心，让内心一片祥和，嗔恨、抱怨、嫉妒的念头一定要断除，因为这些都是极其负面的念头，生起负面念头时，要立刻忏悔，发誓永不再犯，渐渐地，负面念头就会越来越少。负面念头对身体的影响是不可估量的，而善念对身体的影响也是不可思议的，一定要多发善念，杜绝一切邪念，身口意三门都要转向纯善。神衰的康复，三分治疗，七分戒色养生，神衰的康复就是一场修行，我看过很多从神衰中恢复过来的戒友，他们的觉悟一下变得很高，和得病前简直判若两人，得病前沉迷邪淫，也不懂得养生，内心起着各种负能量的念头，得病后，通过不断学习，他们的觉悟已经今非昔比了，他们变得更成熟、更自律、更有正能量了，他们完成了彻底的蜕变。
25、安利公司南区李彦智经理盛赞嵇老师，是为台湾安利创造历史的先锋，因为他们不但是台湾第一对三钻石、皇冠及皇冠大使，更是在全球的不景气中一支独秀地荣登Q12皇冠大使。
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27、因为我的第一本书《奇石与欣赏——醉石斋启示录》出版后，反响强烈，陶景飏与吴丈蜀沟通后，陪同我去黄石大理石厂采访，我很快完成了第二本书《石画与欣赏——铜鼓地启示录》，这部书也是由吴老题写书名并题诗。一天，陶景飏校长对我说，武汉工业大学出版社准备资助我去莫高窟采风，完成《石雕与欣赏——莫高窟启示录》。可惜，我一直没有时间去莫高窟采风，没有完成《石雕与欣赏——莫高窟启示录》，倒是为了第五届中国暨国际观赏石展览会完成了一部献礼之作《奇石与鉴赏——中华奇石馆启示录》。
28、新中国成立70周年之际，王蒙、秦怡、郭兰英被授予了“人民艺术家”国家荣誉称号。而这个称号也是实至名归，他们分别代表了：书要这样写，影视要这样演，歌要这样唱。形式怎样变，本质本色不能丢！
29、另外，我们常谈到一些杂文，说理有余，而文彩却较差，不能够引起读者的兴趣，也就达不到为文的目的。本书的文字别具特色，摆脱八股程式，每篇文章都是短小犀利，妙处横生，语音有庄有谐，生动活泼，读起来引入入胜，毫不枯燥，读完一篇，不由你不读下一篇，一百多篇恨不得一口气读完，其能够吸引读者的力量竟至如此，可以说，这是一本奇书，值得向读者推荐。
30、扁鹊答道：“我二哥扁雁能够治大病于小恙，还在那些重大疾病只出现微小症状之时，就能加以诊断并及时根治。所以他只是在家乡的村里小有名气，村里人知道有小毛病可以去找二哥。
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32、比如以“漫谈天津的城市文化精神”为题，论题是“天津的城市文化精神是什么？”分论点可以是：①“天津精神”是海纳百川的大海精神；②“天津精神”是勇于争先的龙马精神；③“天津精神”是与世界共赢的和谐精神。
33、 注意：如果文章篇幅过长，可对论述段三做缩减，简述即可；如果是分论点对比式，论述段三可省略。
34、☛《水知道答案》—震惊并影响世界的发现(视频完整版)
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36、(以下三段为本论。本论是全文的论述主体，围绕中心论点确立几个分论点分别论述，一般是三个分论点)
37、论题 论点(或“论 ”)
38、皇冠大使嵇龙生、陈婉芬夫妇再度以惊人的毅力，
39、王树人还说，我认为，只是单纯的书法和绘画，则不算是工艺品。工艺品是手工艺的产品。即通过手工或机器将原料或半成品加工而成的有艺术价值的产品。工艺品来源于生活，却又创造了高于生活的价值。它是人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性，是人类的无价之宝。”
40、薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。
41、除了帮周遭的人外，她还不忘回馈社会，两年前，有感于故乡能有机会受好教育的人不多，她回马祖捐了200万元，设立奖学金，还在梅花体系中发动“一人一书送马祖”的活动。用实际的行动回馈给自己的马祖乡亲，具体实现他饮水思源的成功哲学。至于未来，她想在第二故乡——―台湾和中国大陆设立奖学金，鼓励更多莘莘学子求学。
42、吴丈蜀谈到他练习书法的方式时告诉我说，研习名家碑帖是他的自学途径。自幼酷爱书法，因为家境贫寒，没有钱购买书籍与碑帖，他14岁从家乡泸州到成都求学，这时，吴丈蜀已经热爱上中国古典文字和汉字书法，他在课余时间常到装裱铺、匾对铺、名寺、会馆等地方去观摩名家书写的匾额，他尤其喜欢观赏谢无量与于右任两位先生的墨宝。吴丈蜀观赏《石门颂》《石门铭》及汉魏碑和晋人法帖，品味明清书法家的字，包括八大山人与郑板桥的字。当年，在西御西街两家旧书店，以及少城公园内的市图书馆，每天都会出现一个少年的身影，他就是吴丈蜀。吴丈蜀凭借超人的记忆能力，一边揣摩碑帖的韵味与行笔方式，默记在于心，用手指在掌心画字，背临下来，再一次两次地加以熟记。凡是他读过的碑帖，能够久久不忘，并能够取其之长。故有专家评价，吴丈蜀学习书法以“读帖”为主，凭借胸襟宽广、记忆力过人、学养深厚，故能够博观约取，食古而化，将其在汉魏六朝等历代碑帖中所得，化为自己的笔墨语言。
43、我近几年的工作地点远离武汉，与著名音乐家、老作家程云一直没有机会见面，但我永远记得这个坦诚的老前辈对我的鼓励，对我的信任，对我的鞭策。程云对我的误会与扶植，表现出一个正直的艺术家的人生观，叫我深有感触。
44、由于立志要赚大钱，当了十几年老师后，陈婉芬毅然弃原来的工作，追寻更大的自我挑战。可是，很不幸的是第一次单飞并没有成功，反而是她一生中很大的挫败。陈婉芬不讳言的说，她曾经是台湾直销商，但是，台湾风暴后，她放弃这个工作，重新订定目标，再度出发。
45、汤文选画山水花鸟十分神奇，能够与前人齐白石比肩，奥秘何在？原来，汤文选把写实的创作方法和水彩的技法天衣无缝地融合进了山水画的创作，从而使他的山水画更具有了一种全新的艺术魅力，山水花鸟，学习前人敢超越，这就是汤文选画山水花鸟之所以神奇的奥秘所在。
46、主持人又问：“刘荆洪教授，有些感觉不单调的山歌，比方说，儋州调声，为什么不能够像《刘三姐》的山歌一样为广大观众接受？”我回答说：“我到广西桂林去，之所以激动，是因为《刘三姐》中的歌，我们听得懂，学得会。而海南儋州的儋州调声，广大游客难听懂，难学会，所以，儋州调声很难让中外广大游客接受。当然，儋州调声也有一定规律，可以掌握。有人说，儋州调声好听，却不好懂不好唱。但我认为，湖北乡村妇女容易学唱儋州调声，因为湖北乡村妇女喜欢唱山歌，唱的山歌韵味好像儋州调声一样。”
47、 比如写尊老爱幼，分论点可以是：①尊老爱幼是个人道德水准高低的体现；②尊老爱幼是社会风气好坏的体现；③尊老爱幼是人类文明进步的体现。从个人到社会到人类，分论点在内容上呈递进关系。
48、爱幻想的陈婉芬，可以把每件事都美化，也因此才有继续奋斗的力量，比如说，从小她就幻想父亲没有死，或许有一天会开着大轿车来接自己也说不定。念台北女子师范学校(因为没有钱接受保送念艺术专校，当个梦想中的舞蹈家)时，常常在当时学校附近的“夫人路”(蒋宋美龄常经过之路)上，想象自己或许有一天也能成为另一个蒋夫人。
49、不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
50、 结尾 或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发发激励；或发出号召。抒发感叹，感染读者。三者可适当结合。
51、有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度”。事后陈毅对此担出意见：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量一下，一定要把这句话改掉。”
52、王阳明叫他坐下，笑着说：“众人皆有，你怎么就没有？
53、1996年，汤文选个人画展在北京中国美术馆举行。首都文艺界反响强烈。时任全国人大常委会委员长的乔石及其夫人也来参观画展。北京荣宝斋出版社出版发行了《当代中国画名家经典．汤文选花鸟画》，河南美术出版社出版了《大师谈艺丛书·汤文选谈艺录》，岭南美术出版社出版了《汤文选中国画集》。
54、子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号?”孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教。
55、Inthecontemporarysociety,itisacommonphenomenonforahostofyoungsterstowatchshortvideostorelax,entertain,shopandacquireknowledgeandskills.Basedonasurvey,amajorityofyoungpeopleadmitthatsocialvideoappshavechangedtheirlife,workandstudy.
56、 论述段一：200字左右，段首讲述分论点论证尽量不要举例，采用纯分析的说理论据展开。
57、对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
58、乐观的她，即使面对生命的不公平，生活的挑战，都打不垮她。从北女师毕业后，有很长一段时间，陈婉芬教书、照顾母亲与自己家人，物质生活仍没有太大的改善。但是，她忍下来了，“我从不让消极的想法，在我脑中暂留一秒。因为难过悲伤是过一天，而快乐高兴也是活一天，当然我要选择选择后者。”而且她深信:态度决定一个人是否成功。“在顺境时开心没有什么了不起，但是，在逆境时还笑得出来，那就不容易了。”
59、回复：阅卷组长，看《作文用文言文写好吗？高考语文阅卷组长问答 第1期》；
60、接着由嵇老师分享投入安利事业十四年来的心路历程。嵇老师表示，安利总裁曾说过“安利成功是由真诚的友谊开始”，而安利就是一群人在建立真诚友谊后即可有所成就的事业。
61、学业成就 academicachievement
62、藉由这个故事，陈婉芬得到一个新启示：“放弃前先要问问专家的意见”，“人的意志像斧头，愈磨才会愈锋利”。
63、王树人的作品多次入选全国性书法展览及在日本举办的“明清、现代书法展”等，还为多处博物馆、艺术馆收藏或碑刻。书画家认为，王树人的书法大气，功力深厚，是值得欣赏值得收藏的好作品。因为王树人先生书法作品风格独特，多为d和国家领导人及各国政要收藏。例如，1973年，王树人先生书法作品就被时任日本首相田中角荣收藏；1994年8月，先生作品被中南海收藏；人民大会堂“湖北厅”也为先生手笔。
64、学会探究，我们应该与朋友相互学习，共同探讨。(分论点②)古希腊著名哲人亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”在理念与物质何者是认识的来源这一课题中，亚里士多德不认可老师柏拉图的理念说，与他共同探讨，学习彼此思想中的精华部分。最终，亚里士多德因满腹才华被称为“百科全书式的学者”。正因为管仲与鲍叔牙这两位挚友在如何治理齐国的问题上进行探究，才有了日后在改革中逐渐强大的齐国;正因为马克思与恩格斯两位革命导师一同探索共产主义道路，共产主义光辉才会照耀寰宇。(进行论证)在探究中，他们互相学习，共同探讨，既巩固了友谊，也取得了重要成就。(分析并得出结论)
65、这些问题的答案很简单：他们的人生观出了问题。用王阳明的话讲就是：他们的心，失去了本体。所谓失去本体，其实就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王阳明说，有善有恶意之动。良知一旦被遮蔽，所发出的意(念头)就有了善恶，而有了善恶之后，又不肯为善去恶，所以人生观就有了善恶。良知是如何被遮蔽的呢？王阳明的结论是：习气所染。习气就是我们身处的社会，王阳明不无遗憾地说，由于不是每个人都自动自发地去致良知，所以由众人组成的这个社会不是真诚恻怛的，而是充满了客套和虚伪。
66、断除所有负面的念头，只发正向的念头，不要怨天尤人，不要生气。
67、非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
68、 论述段三 总结论述，得出总论点