1、陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，对诗歌发展做出了杰出贡献。他不仅开创了田园诗，而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然，富有诗意，扩大了诗歌的题材；他创造了平淡自然的诗歌意境，为后人树立了诗歌艺术的更高标准。在诗歌的形式方面他也有很多创造，一是用新鲜活泼的内容给四言诗这种呆板僵化的形式注入新的生命；二是发展了五言咏怀组诗，根据内容和形式的特点命题，如《咏史》、《饮酒》、《咏贫士》、《归园田居》等，分类更加细致，在组诗的内部结构安排方面，有较前人更具匠心。
2、(5)《重登岳麓》黄道让万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。(陶渊明的诗意人生)。
3、雄发指危冠，猛气冲长缨。 雄发指危冠，猛气冲长缨。 晋・陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。 《咏荆轲》
4、仕与隐对古人来说是重要的命题，仕路可以保障身家、实现理想，而孤独寂寞的隐也会受到赞美，很多选择归隐的人清楚知道这是获得名声的举动，就像唐代主动隐居在长安附近终南山中的卢藏用，靠隐居走上了为官的”终南捷径“。但苏轼认为，陶渊明不是这样，要仕就仕要隐就隐，不为名声的高低；没饭吃了就去乞食也不觉得丢脸，有饭吃就招待别人也不期望被感激，具有可贵的“真”人格。
5、日月掷人去，有志不获骋。 日月掷人去，有志不获骋。 见晋・陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。 《杂诗十二首》
6、此桥紧紧连着江水砂洲——状元洲，沉雄的桥基与清秀的桥身完美结合，每个亭子挂着风铃是力与美的结合，壮与秀的和谐，挺拔秀丽的风亭宛若一朵冉冉出水的莲花。最让人感到神奇的是那六孔卷洞，据老人说每每泛舟于斯，面面清波涵月影，每个桥洞都可以看到一轮明月的倒影，特别神奇，可见渌江水中这一桥一洲尽出精思傅会一桥一洲尽显鬼斧神工，一花一木无不别出心裁。
7、梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
8、庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。(陶渊明的诗意人生)。
9、我忽然想起白鹭的一句“莫赖烟花违客情，垂杨三月负冬令。”以往的思绪也随之灿烂起来，解释季节的语言，眉睫之间，满是碧玉交流万松叠翠的意境，如秋日的一抹暖阳温馨无边。
10、吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。历仕南朝宋、齐、梁三代。
11、咱们经常用陶渊明的这句“采菊东篱下，悠然见南山”来形容一个人闲适的生活。
12、屈原的人生有沉有浮，可歌可泣。对故土的坚定热爱，对理想的执着追求，贯穿了他的一生。正如书中所说，或许散入江风中的琅琅吟颂声，就是他的悲愤独白引起的巨大回响。真正的诗歌不朽，真正的诗人不灭，他的生命早已融入中华民族的历史长河，闪耀永恒的光辉。
13、我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。—— 陶渊明
14、不禁化作诗中片语，化作千年的飞扬。渌江书院有着一千多年的历史，据说南宋著名的理学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物朱熹，曾在渌江书院教学授课，可谓名噪一时，至今渌江书院还有他的匾额画像供人驻足浏览。
15、 沈老师解读陶渊明，不是孤立开来评价，而是把人物放在当时特定的环境中去点评。他旁征博引大量诗文，让同学们充分了解当时的时代背景，从而让学生深入了解陶渊明的独特之处。
16、灵山多秀色，空水共氤氲。关于劝学的诗句古人写过不少劝学诗，从诗歌欣赏的角度看，未必有多少艺术性，但在老百姓中流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句。譬如《神通诗》中的句子：“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀”，“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”。譬如“少小不努力，老大徒伤悲”，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类。从前成人教子，在这些诗句中各取所需，让孩子背诵。我小时候，就在日记本上抄过其中的句子。
17、通过吟诵涵养学生的诗书气质和道德修养，潜移默化，提升学生的审美感悟力。吟诵的主要篇目：《归园田居》《饮酒》。
18、(13)范公：范仲淹，有《岳阳楼记》名篇。(14)柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。
19、就这样，他在南山下定居下来，种田，饮酒，作诗，活成了神仙模样。历史就像一个局，当局者迷，旁观者清，世人皆浊陶渊明独清，他简直就是那个时代的一股清流！
20、最早给予陶渊明崇高评价的是学养相当精深的梁昭明太子萧统，萧统慧眼识英才，非常认可陶渊明躬耕田园、不慕名利的品性，也给予陶渊明的文学以前所未有的至高评价。在《昭明文选》中，萧统大量保留了陶渊明的作品，并为其作序、写传记，对于陶渊明的作品能够留存到今日功不可没。
21、这座古代名胜它位于仙山西侧俯瞰渌江，清澈的江水泛出层层涟漪，秋天的醴陵，更有一种成熟的美，更富有灿烂绚丽的色彩，江水轻轻地扣击着岸边的杨柳，清澈通透安然坦明。窈窕曲折的江道宛若玉带，如飘如拂，时放时收。
22、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！秋水醴陵作文秋水醴陵我知道，秋水是一个好词，坐卧秋天，行吟渌江水，万千江流，我只取一瓢饮。
23、尽管这六位诗人的人生多有不同，却活出了同样的诗意。现代生活节奏快，信息多，身处其中难以心静。如何沉着、从容地感悟人生，领悟真谛，需要到优秀诗篇中去探寻答案，从而像莫砺锋先生所说，从浑浑噩噩地昏沉心境中蓦然醒悟，从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，朝着诗意生存的方向大步迈进。
24、寸金难买寸光阴，既学患不行。水去汩汩流，涵泳工夫兴味长；>，时间也放弃他，莫向光阴惰寸功------唐，时间就是力量；杂诗>>.卫风，春去秋来老将至；诸葛武侯>！若言姑待明朝至；，昨日何其好。(元翁森《四时读书乐》冬)
25、杜甫，崇高的人格境界，强大的精神力量，以一己之力点亮诗国一盏闪亮明灯，照亮一片广袤精神世界。他的一生历经苦难，颠沛流离，却在困顿境遇中生成“致君尧舜上，窃比稷与契”这样崇高伟大的人生信念。
26、★一寸光阴一寸金？少壮不努力，最长而又最短，焜黄华叶衰，何时复西归.岳飞关于庐山瀑布的诗句《绝句》
27、男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。庐山西海名人诗句庐山西海赋淦家凰庐山西海①，浔城之璀璨明珠，豫章之休闲乐园②。
28、采菊东篱下，悠然见南山。功名利禄并不能让人开心，保持内心的自在、愉快，才是人生快乐的真谛。
29、 沈老师从两人的隐居经历、时代影响、社会意义等不同角度，进行深入对比剖析两人的不同境界，从而让同学们从更高的精神层面进一步了解陶渊明。
30、青石湖花鸟依依，莲花城禅风醇醇，鹿角尖桃花夭夭，桃花溪漂流怡怡，百湾宫岛湖迷迷，红岩潭碧水盈盈⑥。溯夫古艾圣地，五县同邑，共系幕阜一脉；海昏秀域，二邑同宗，同饮修江一水⑦。
31、他毅然决然辞掉官职，远离官场，告老还乡，走向田园，过着乐天安命，明哲保身的生活。他不仅人归隐田园，心也归隐了。他的归隐是一种随遇而安，不像后来许多诗人虽隐居室外，但内心还是希望有一天贤君可能发现他。
32、★盛年不重来，乌纱头上有青天，因为时间是组成生命的材料--富兰克林
33、现在社会，经济飞速发展，人们涌向城里，虽说住在高楼大厦，但并不快乐。越来越多的人选择去乡下发展，售房居住，去住“桃花源”的日子，过一种诗意人生。
34、培养学生的古代文学文本细读能力，提高学生的诗歌鉴赏能力，拓展学生的视野，培养深厚的艺术情怀，正确认识经典作家、经典作品的文学文化意义。
35、莲城、花谷、青湖、泉坳，景景诗情画意悦目(28)；真如、圆通、云门、瑶田，处处禅曲梵音绕梁摩岩石刻、铜佛僧锅，彰显佛禅底蕴；石床石鼓、石鸡石船，谱写传奇佛章。
36、陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位。苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
37、心远地自偏，陶渊明在浑浊的世间为自己建造了一方桃花源，更是为后代千千万万不愿沉沦世俗者指引了别样的方向。世事污糟，他独守本心，让桃花源中流芳遍地的，是至情至性；是方田几亩，饮酒独酌；是行卧随心，诗意人生。也许生活中万难再现“陶渊明”，却可在旁人不知处，浮现万千“桃花源”。陶渊明带给我们的是无论身处何处，历经何事，固守初心，放下执念，放下偏执，换一种方式面对一切，或许就会柳暗花明又一村。理想要有，且不能弃；莫违初心，另辟蹊径。
38、我要深入秋天的源，紧紧的，紧紧的盯着每一道灵气孕育的这文明古城——醴陵！这里亭台楼阁，精致细腻，却蘸着岁月的沧桑，这里的杨柳绿草，平静，丰盈，却透着远古的沁凉。住在醴陵，随处可感受一种现实的诗意人生，淳朴的民俗风情，走进杨柳晓岸，总有一种绿肥红瘦的心事滋生疯长；满目铺缀的是一阙阙入画的江南散章，只觉得湖光山色尽在心中。
39、龚自珍更是直说“莫信诗人竟平淡”，认为陶渊明与诸葛亮、屈原一样，都是露已扬才、才华璀璨、气冲云天之人。
40、庐山西海地处南昌、武汉、长沙、合肥四个省会城市的十字交汇地，地处江西省九江市的庐山西麓、昌九工业走廊中段，地跨永修、武宁两县。距南昌市区80公里、九江市区86公里、庐山风景区88公里，武汉市区280公里、长沙市区320公里，合肥市区430公里。
41、因为这篇艳之又艳的艳情赋(古人将与女性相关的诗文一律归为艳情主题)，在陶渊明的著作中最独特、不和谐，破坏了世外隐者十全十美的形象，因而后人一直在为他们的精神偶像寻找理由。
42、读书充友今何在，古木秋深爱晚亭。。关于劝学的诗句20句以上----郭沫若
43、若有诗意藏于心，岁月从不败华年。其实我们大多数人，就像陶渊明一样既不愿意沦为肉体奴隶，也不愿意放下现世欢喜。既然如此，不妨就跟着小编一起在诗酒醇香中探寻一种享受当下，活出自我的“桃源系”人生。
44、慢慢的，许婆婆的花是越种越好。这时候，许婆婆又寻思想要弄一些园艺小摆件来装点阳台。
45、昔骚人无数，独爱云居。真可寻访于欧峰禅林戒显独喜于五潭龙吟
46、这本《诗意人生》是我目前阅读耗时最长的一本书，用了大半年的时间领悟书中一二分之意，很大一部分原因是书中引用大量古诗词，虽然身为语文老师，但多数诗词、古句还是很陌生的，读下来着实费不少力，但只要读过，总会有收获。
47、盖幕阜山孕育一代代豪杰，修江水滋润一批批俊秀。魏源公(30)荐贤举能，刚正不阿，清正爱民；雷发达(31)筑殿建堂，诚信勤奋，标样立榜。
48、陶渊明的一生，硬把田园生活过成了诗。在漫长的岁月中，以其“清淡如菊，行若松风”的精神品格照亮了一代又一代后世人的心灵殿堂，我们能看到他不朽的灵魂在闪烁，以滋养着无数人的性情节操。
49、《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”
50、鲁迅说陶渊明有“悠然见南山”般心如止水的一面，也有“猛志固常在”般金刚怒目的一面，“并非整日整夜飘飘然”。
51、诗意的生活就是一种最简洁的生活方式。他就是通过返朴归真的决然，清贫自守，彻底摆脱尘世的羁绊，获得心灵的自由与放达，走向天地境界的场域，在诗歌的吟唱中抵达完美的统一。
52、(13)范公：范仲淹，有《岳阳楼记》名篇。(14)柘林湖由亚洲第一大水电土坝拦河工程所在地——柘林镇而得名。
53、助梁武帝登位，为尚书仆射，封建昌(今永修)县侯，官至尚书令。沈约死后，其子沈旋、其孙沈实继续为“建昌县侯”。
54、古典文学蕴含丰富的育人效果。通过对陶渊明的讲解较好地发挥了文学经典润物无声的教育功能，培养了学生的家国情怀，激发了他们对劳动的热爱，重新认识生命的价值与意义。
55、伫岛立屿，云蒸霞蔚，隐逸胜似桃源；笛横萧吹，怡情休夸宫瀛且夫烟雨空濛远望青山时隐时现，近观绿叶若珠若玉。
56、一是名人主线与凡人主角。除五位知名学者外，影片共计采访了64位普通人物，他们中有教授、学者、小学生、民谣歌手、边疆建设者、哨所军人、军马饲养员、退休教师、邮递员、钟表修理师、电影放映员、普通村民、煤矿干部、新媒体编辑、民宿经营者、灯塔守护者等。普通人讲述自己的生活经历与人生感悟，正如学者杨雨所说：“到了陌生的地方，遇到的确是早就熟悉的人。”如杜甫草堂的小学生讲解员，在浙江温州北麂岛上守了三十年灯塔的杜忠良，在雁荡山大龙湫开设民宿的阿婕，退休后殚精竭虑考证王维辋川“二十景”的语文教师张效东，在新疆白哈巴哨所讲述自己与战马过命交情的战士王鑫，安徽池州石门高村李白好友高霁的后人等，凡人凡事呈现出“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥”般岁月静好的生存状态。
57、晚年，他还给自己写了一篇自传，叫《五柳先生传》：
58、这些寻常、简朴的乡村生活在陶渊明笔下却不是“枯淡”的，而是富有恬淡的滋味和韵致，“田园真景，令人悠然”。
59、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
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61、陶渊明是六朝文坛非主流的人物，同时代的人虽然认可他是个高雅旷达的隐逸人物，但崇尚绮丽华美的文坛不认可他的文学价值，甚至还讽刺陶诗为“田家语”。
62、常念太白鼓琴于松门山⑧，乐天唤渡于杨柳津⑨；又忆沈公独居于东田⑩，东坡泛舟于顺济南有危楼雅阁，常念滕王阁王子赋序物华天宝，人杰地灵；又忆岳阳楼范公作记政通人和，为国为民。
63、灵山多秀色，空水共氤氲。关于劝学的诗句古人写过不少劝学诗，从诗歌欣赏的角度看，未必有多少艺术性，但在老百姓中流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句。譬如《神通诗》中的句子：“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀”，“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强”。譬如“少小不努力，老大徒伤悲”，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类。从前成人教子，在这些诗句中各取所需，让孩子背诵。我小时候，就在日记本上抄过其中的句子。
64、海昏：海昏县。根据地方志记载，汉海昏包括了今日的永修、武宁、靖安、安义和奉新5个县。
65、东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。—— 陶渊明
66、穿越历史的时空，美好生活场景师海南官塘学院小镇与陶渊明产生了精神理想的共鸣。这个小镇上，就藏着我们寻觅已久的诗意生活..
67、东坡曾写下《吴城顺济庙石砮记》。(12)王子：王勃，有《滕王阁序》名篇。
68、千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢④；天上云居山，险居幕阜山脉之雄峰⑤。庐山西海，六景斑斓。
69、全班按照电脑随机分为九组，每组六人。讨论主题：陶渊明的当代价值及文化意义(须围绕课程思政的设计要点进行讨论)。
70、越来越多的人已认识到，隐士不足以概括他的全部人格，他也有侠客的一面，也有追求建功的一面,是个活生生的人。
71、冯唐《可遇不可求的事》写到：后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。
72、最严重的浪费就是时间的浪费.陆游>，岁月不待人------晋，切身须要急思量；>，此日中流自在行。----鲁迅
73、陶渊明曾自称“少时壮且厉，抚剑独行游”，全然一幅热血游侠的形象。
74、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。 晋・陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。 《桃花谭诗》
75、真真假假，是相互渗透，相得益彰的美。在许婆婆家里，有牡丹、荷花、郁金香“开”得甚好，周边被芦苇、吊兰、绿萝点缀着，仔细一看，那些花居然是许婆婆亲手做的丝袜花。
76、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？