1、朗读短文(400个音节，共30分，限时4分钟)
2、因为你想出去(进去)，所以那里多了一扇门。
3、 我不是什么老北京。可是，凭我这些年来的经验，我敢大胆地说，秋色是北京最可爱的一个季节，尽管我们还嫌它的日子短了些。当这房子里火炉还没生火，气候凉爽可是并不寒冷的时候，观览香山一带(包含碧云寺在内)自然的丰富色彩，正是北京市民和远方游客一种难得的眼福。让古代那些别有怀抱的伤心人，去对叶子叹息或掉泪吧!我们却要在这种红、黄、赤、绿的自然色彩的展览中，作一个纵情的、会心的鉴赏家！
4、 老曹后来在呼市负责林业工作。他曾到大兴安岭调查，购买树种，吃过犴鼻子(他说犴鼻子黏性极大，吃下一块，上下牙粘在一起，得使劲张嘴，才能张开。他做了一个当时使劲张嘴的样子，很滑稽)、飞龙。他负责林业时，主要的业绩是在大青山山脚至市中心的大路两侧种了杨树，长得很整齐健旺。但是他最喜爱的是紫穗槐，是个紫穗槐迷，到处宣传紫穗槐的好处。
5、 四十年后，陆游已经七十五岁了。曾梦游沈园，更深沉地触动了他的隐痛。他又写了两首很哀惋的七绝，题目就叫《沈园》。
6、 太液晴涵一镜开，溶溶漾漾自天来。(打动女孩子哭的真心话20字以内)。
7、成年人的每一天都是事与愿违的一天，过年安静休假看电影计划已被突发事件打乱……
8、“这么着吧：你大老远地跑一趟也不容易，我们厂现有一万台照相机，就抵给你们吧！”并不是女厂长突发奇想、真有一个厂要拿这笔货色抵债，她一时还没想好怎么处置。
9、 我们怀着愉快的心情离开了奉先寺之后，继续参观了十个佛洞，如西山的成佛洞、敬善寺、老龙洞、千佛洞、八仙洞、无名造像、药方洞和东山的四雁洞、二莲花洞、看经寺等等以及石壁间无数的佛龛。
10、两年，不长不短，足够发生很多事情(生死病老、感情裂变或持续以及其它)。
11、“人凭衣服马凭鞍。有些大厂门禁森严，你这副打扮，恐怕连大门也进不去。”兰医生依旧忧心仲仲。当医生的本来不关心生产，可三角债空前地普及了大家的忧患意识。
12、“啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这歌声，将在世界的每个城市、乡村生根开花，传遍每个角落。这首歌，永远是我一生最爱听，也是我最爱唱的歌。
13、 再到青龙桥去的动机是这样的：三十七年前，当我还是个学生的时候，曾经在那一年的国庆日，到青龙桥去，回来写了一篇颇有感慨的文章。好久以前，就有朋友建议，说我应该再去一趟。但是今年的国庆日，我决不肯离开这腾光溢彩的北京城！我抽了个空，和两位年轻的朋友，在国庆之前，去偿了这个夙愿。
14、 摘自：《文明的碎片》春风文艺出版社
15、 谁知，随着旅程的缩短，我的想法竟然渐渐地改变了。首先，是那钉了铁掌的马蹄碰南石路发出的“得得”声打动了我。这声音时有规律，时无规律。它比之“突突”的汽车声、“嚓嚓”的火车声、嘈杂的人声，都要清脆的别致。它发自充满了现代化交通工具的公路上，别有一种情趣。
16、 “红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
17、 自然。寺内外那些高耸的老柏和松树之类，是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。许多槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。这里一片黄，那里一片赤……不像过去那样，到处都只见到青青绿绿的。
18、兰医生所在厂的厂长是一位干练的女强人，她最初不愿意该人家的帐，结果受害最深。帐面上她有一大笔钱，但保险柜里空得能给耗子做窝。眼看连工资都发不出来，厂长组织了浩浩荡荡的讨债大军。机关干部全体出动，厂长财神爷似地供着他们。买来飞机票，带上土特产，最后厂长再亲笔签上一封言辞恳切精深意浓的信笺，恳求对方把拖欠的钱还了。
19、“为什么呢？这活儿全厂再没有比你干得更好的了。”兰医生谈的是真心话。无论对郁容秋怀有多少成见的人，也得承认这是一个事实。
20、 暮色压顶了，山渐渐显得神秘起来。我边走边想，这座山也够劳累的，那一头，爱晚亭边上，负载着现实的激情；这一头，层层墓穴间，埋藏着世纪初的强暴。我想清静一点，从那边躲到这边，没想到这边仍然让我在沉寂中去听那昨日的咆哮。听说它是南岳之足，地脉所系，看来中国的地脉注定要衍发出没完没了的动荡。在浓重暮霭中越来越清静的岳麓山，你究竟是一个什么样的所在？你的绿坡赭岩下，竟会蕴藏着那么多的强悍和狂躁？
21、去医院照胃镜。医生说是慢性浅表性胃炎，不怎么严重，注意饮食就好。上网再看看，白度百科解释：临床表现缺乏特异性，我看成了缺乏异性，大惊(谁乱填的？)——再一瞅，我看错了
22、兰医生知道郁容秋的四级是确有其事——她是厂里的普通四级车工。
23、山里微凉，半夜暴雨，雨雷声盖过旁边庙里的诵经音乐。有人在这诚诚恳恳的做土壤改良工作，这人的女儿名叫＂田田＂，据说这名字是梦来的：女人怀孕时梦见在海滩上玩，海浪卷过来一条鱼，刚好跳进她怀里，但那鱼无头无尾，于是他们将＂鱼＂字去头去尾，给女儿取名＂田田＂
24、 知了即是蝉的俗名，盛夏蝉鸣，路上石板都热得像木板晒干，两头翘起。又有歌述女仆的生活，主人乃是大家，其门内是一块石板到底。由此可知在民间生活上这石板是如何普遍，随处出现。我们又想到七星岩的水石宕，通称东湖的绕门山，都是从前开采石材的遗迹，在绕门山左近还正在采凿着，整座的石山就要变成平地，这又是别一个证明。普通人家自大门内凡是走路一律都是石板，房内用砖铺地，或用大方砖名曰地平，贫家自然也多只是泥地，但凡路必用石，即使在小村里也有一条石板路，阔只二尺，仅够行走。至于城内的街无不是石，年久光滑不便于行，则凿去一层，雨后即着；日钉鞋行走其上亦不虞颠仆，更不必说穿草鞋的了。街市之杂逻仍如；日志所说，但店家侵占并不多见，只是在大街两边，就店外摆摊者极多，大抵自轩亭口至江桥，几乎沿路接联不断，中间空路也就留存得有限，从前越中无车马，水行用船，陆行用轿，所以如改正旧文，当云仅容肩舆而已。这些摆摊的当然有好些花样，不晓得如今为何记不清楚，这不知究竟是为了年老健忘，还是嘴馋眼馋的缘故，记得最明白的却是那些水果摊子，满台摆满了秋白梨和苹果，一堆一角小洋，商人大张着嘴在那里嚷着叫卖。这种呼声也很值得记录，可惜也忘记了，只记得一点大意。石天基《笑得好》中有一则笑话，题目是老虎诗，其文曰：
25、 嘉峪关，它在长城的西端，沿着长城的遗迹，沿着曾经有过的丝绸之路，穿越大戈壁苍凉的旷野，在骆驼刺和红柳的风景中挺进，一路叩问茫茫的戈壁滩，茫茫的岁月，一部我无法解读的大书，我终将会迷失在那里，在雄关镇守的时间空间。关于嘉峪关，我知道我无法逃避，我逾越不了那道历史的关口，正如我不能抵达它的当初。时光在细微的晚风中逝去，我注入月华的思绪朝着西部飘移。那荒凉已久的雄关，你将镇守什么？年年月月长吹的大风，怎么能吹走我的渴慕？人生不过数十年，在生命的旅程中，结识一座雄关，确令我增加了非凡的阅历。
26、 迪庆高原是横断山的初脉，是地球上最高的陆地--青藏高原的东南门户，是茶马古道神秘的要冲，对大多数人来说，这仍然是一片未知的领地，是一座神秘莫测的堡垒，是一位让人总想试着接近又有几分让人自惭的美丽姑娘。我之所以这个时节勇敢地探测迪庆，是因为摄影家张和旅行家雷说这个时节可以拍出好的照片。
27、自从参加工作做了教师以来，我一直有个美好的愿望(梦想)：做一名深受学生喜爱的“良师益友”。十多年来我一直在努力，但仍然觉得现实与愿望(梦想)还有一段差距。要缩短差距，必须做好以下工作。热爱教育，注重情感。教学是师生双向的活动，任何一方未做好，都有可能导致教学的失败。一位教育家说，“爱可以弥补天生的缺陷”“情可以使寒冷的冬天变得春天般的温暖”。这充满哲理的话语，的确可以启迪许多人的心扉。只要真诚地热爱教育、关心学生，我想对教育的辛勤付出就不会没有回报。与时俱进，终生学习。教师决不能满足现状，要随时学习，及时调整知识结构，以免知识老化。现代是知识经济、信息革命的时代，你若跟不上时代的步伐，定将是社会历史的陶汰者。塑造形象，给人表率。教师的形象直接或间接地影响着学生的言行举止，甚至影响他一生的理想和信念。教师应时时处处，养成良好的师德规范，无论是言行举止，还是衣着打扮，都要体现新时代教师的精神风貌。给学生和他人留下美好的形象。以上三点，若能做好，我想，要做“良师益友”的愿望就会更快现实。
28、 有种感觉，沉淀心底，让期盼荡起涟漪；有种心愿，凝聚不息，把思念点点聚集；有种爱意，无以伦比，让真情汇成潮汐。
29、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。这就是我喜欢的节日，中秋节。
30、“是啊！从前骂我是破鞋的人，现在乖乖地冲我笑。以前有不少男人跟我好过，可他们当着人从不理我，好像我身上刷了一层永远不干的油漆，谁沾上就像斑马似的，走到哪都会被人辨认出来。为了他们的这份怯懦，单独相处的时候我加倍惩罚他们。他们不温不恼，我都搞不清谁是真正的能人了，有时候，看着昨天还在我胯下受辱的男人，今天变得冠冕堂皇当着众人讲大道理，大家还挺服气他，我就想，我征服了这个男人，也就征服了所有佩服他的人。兰医生，您别笑我，我是普通人家的女儿，偏巧又生得心比夭高。我想做个出类拔萃的女人，可我没有这个机会：没想到清理三角债给了我一个扬眉吐气的好机遇。我从来没有这么舒心过，从来没有这么被人尊重过。别说喝的是酒，就说喝的是毒药，我也眼睛不眨地咽下去。甭管我在不认识的人那儿受了多大委屈，可一回到我认识的人堆里，我心里甭提有多快洁。这回不是靠哪个男人抬举，这是我白个儿挣口来的面子。所以，我巴不得老这么乱，你欠我的，我欠你的，永远也理不出个头绪，我就可以一辈子在天上飞来飞去的清欠，病了住进这带空调铺地毯的高干病房……还是九级……九级啊！我们家祖祖辈辈连见都没见过这种州官府官级的干部……”郁容秋的声音低落下去，好像是梦吃般地模糊起来。兰医生知道垂危病人往往有这种情况，时而神采飞扬，时而萎顿如泥，情绪像潮汐陡升陡降，她蹑手蹑脚地退到门口，打算通知护士前来照看，然后自己赶快离开，后事还需要张罗呢。
31、 “走吧。”小王叫我说，“现在全是下坡路，半小时就到我们村里。”
32、 不，这些丑恶的东西，与这样优美洁净的环境是多么不相称啊，甚至，一想到这些丑恶的东西，丑恶的人，我就感到心灵受到了污染，感到恶心。这时，我又想到了武华和那位林场女技术员的话：
33、 你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗。
34、 你是一本我一生都读不完的书，内容丰富；你是我小时候就紧紧咬住的一串糖葫芦，甜蜜又有些酸楚；你是我今生今世品尝到的最美味的幸福，愿和你一起走完这人生的路。老婆，情人节快乐。
35、学习之余我喜欢看书来充实自己的生活，从识字以来我看了很多的书：有《简爱》、《安娜卡列尼娜》、《傲慢与偏见》等世界名著，有《红楼梦》、《西厢记》、《三国演义》等中国古典小说，还有很多当代小说，其中，我最喜欢看的是反映我们读书生活的校园小说。在看过的校园小说中，我最爱读的一本就是《三重门》，不知道大家看过这本书没有，它是一本批评现行教育制度的书。《三重门》描写了一群高一学生的读书生活。主人公雨翔是个很有个性的人物。他敢跟老师唱反调，逃课，逃夜，他把应试教育批得面目全非，视教育制度为草芥。我很佩服主人公的敢做敢当，不畏权势。《三重门》之所以吸引了广大学生朋友的目光，我想主要是这本书的作者韩寒是一个传奇人物。他刚上高一就能写出一部轰动全国的书，有的学生说韩寒写出了他们的心声，把他们隐藏在心底多年的心理话都说了出来，觉得非常痛快。也有人说韩寒自高自大，目中无人，复制钱钟书的思想，因为《三重门》的文笔跟《围城》的很相似，总之，韩寒成了学生们的偶像，家长们担心的对象。《三重门》里描写了许多生活细节跟我们的生活十分相似，书中的主人公都是像我们一般大小的少男少女，他们就好象是生活在我们现实中的某一个角落。书中的很多故事情节和人物都能引起我的共鸣。这本书最精彩之处就是采用了黑色幽默的写法，书中的某些文字让人看了忍俊不禁，捧腹大笑。《三重门》是我最爱看的小说。我最喜爱的书是庄周的《庄子》(《庄子》的版本也很多，也不需我来介绍)。我特别喜欢读《庄子》书的第一篇《逍遥游》。对“逍遥游”可以有种种不同的理解。也许庄子以“无待”为“逍遥”，注《庄子》的郭象以“适性”为“逍遥”，而我以追求精神上的自由为“逍遥”。“自由”是伟大的创造力，没有自由，无论哲学、文学、科技等等等等，就失去了创造的动力。如何得到这种创造的自由？庄子认为，必须抛弃那些对自己身心内外的种种束缚，使自己能“自由思考”，“自由发挥”创造力，这样就必须要有一种“无我”(或者说“忘我”)的精神。人之所以常常陷入自缚之困境而不能自拔，就在于对“小我”的执着，把自己的一切看得比什么都重，不择手段地争夺个人权力和金钱，为私利所缠身。这样在精神上还能得到自由吗？没有精神上的自由，哪还会有为人类作出真正贡献。
36、 清音阁下面就是峨眉山最幽静的去处双飞桥，这是我曾经住过不短一个时期的地方。我和宋之的同志住过的图书馆就在清音阁的旁边，现在已经拆掉了；但是“双桥两虹影，万古一牛心”，两条石桥下面的黑、白二水奔腾飞跃而来。两水当中的牛心石和奔泻下来的急流激起白浪如雨，溅到石上的杉树枝头，凝聚了一层冰花；道旁的幽邃，遮天的峭壁，都能找到十二年前的痕迹。水流过牛心石，水势便缓下来，雷鸣一般的声音也低下来；水清得可以看得清楚水底的白色的石子。这里是从前我们每天来洗脸、洗脚和洗澡的地方。即使在夏天，这里的水也清凉得叫人打战。现在已是秋天了，但是趁着忽然从云里伸出来的一缕阳光，我还是跳到水里去洗澡去了。好凉啊！好凉啊！可是又是那么爽快！这种清凉的，叫人头脑清醒的感觉我到今天——过了四个月之后还还能感觉得到。我相信我是永远也忘不了的，因为双飞桥下的水尽管千秋万古不断地流，但是我却不一定再来第三次。还有，尽管之的同志已经死去，而一九四四年那那个月的山居生活我也是再也不会忘记的。
37、让我们走进春天的大自然，去踏青，去呼吸那清新的空气。那小草儿刚长出来一片片的，嫩绿嫩绿的像绿毯，让我们睡上去，感觉是多么舒服。小草儿被我们踩了一次又一次，但他是多么坚强，总是不向命运底头，一次又一次的伸直被我们踩得弯曲的身子。而学习不是更要这样吗？不怕失败，勇敢的面对挫折，这一次考试失败了，不怕，努力学习，抓住失败的原因总结经验，再考过，坚持不懈，总会有一次会成功的．让我们走进春天的美丽风光，去了解春天，为人类无私的奉献，却不图回报，勇敢面对挫折，挫而不败，坚持不懈地去努力．去孕育理想，为理想奋发！
38、现在才理解为什么老人都喜欢“家和万事兴”这几个字。我的家人真的好，爹妈先不说，就弟弟两口子和堂妹都让我常惭愧惊奇：弟弟会现做动画让我看明白某程序为了让我少出趟门将文件打出来快递给我；弟媳医院照顾我时非扶我去坐她代站队伍里其实我能蹦能跳；而堂妹为我的琐事跑8趟也不给我脸色和抱怨话...
39、 “师者，所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑。在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我认为，教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直到跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。
40、 1956年秋于西子湖畔的桃花江边。
41、 “我不仅仅喜欢这儿的山色美景，我更喜欢的是这儿有这么多的物产，要全都利用上了，对国家对你们有多大的好处呀！”我解释说。
42、俗话说，“人靠衣服马靠鞍”，服饰的作用还真是不容小觑。有的时候，大方得体的衣着打扮能够帮助我们更加顺利地解决问题达成目的，而如果是不协调的服饰很可能会给自己造成障碍，更有甚者，有人因此而丢掉工作或是吓跑客户。也许有的人会说，“人不可貌相，海水不可斗量”，光凭外貌是不能够判断出一个人的真实水平的。我们说，“金玉其外，败絮其内”的例子固然不可效仿，但表里如一总应该做到吧。
43、 “要是到跟前去看，那就更是一面宝镜啦！”同游者兴致勃同游者兴致勃地说。自然，我们非它近前观览一番不可。
44、昨晚去朋友家过夜，7岁小朋友陪我在她家楼下买毛巾和牙刷。我让她帮我挑牙刷，她拿起一支粉色牙刷说：买最便宜的这个，3块5……想起有一次和前同事的女儿逛街(也是七岁)，我要请她喝杯装橙汁，她说：喝矿泉水吧，只要2块钱，橙汁要五块呢……
45、听90后姑娘说紧迫事情，比如她所着急的工作和感情。我听了没什么感觉，也提不起多大的劲头。她说你是已经过了“急”的年龄和阶段了，看来这确实是年龄变大白送的赠品。——2012
46、有一种人天生宠辱不惊。他(她)内心强大，凭借天时地利人和安然度过所有黑暗和苦难，在苦其心志之后富贵飞达依然平静安然。
47、 南海现未开放的还有两景值得一提。海晏堂位于三海的中央，是西式建筑。据《北京宫苑名胜》考称，它是慈禧建筑用来款待女宾的。堂中几榻，都是巴黎生产，模仿路易十五所用家具的式样。袁世凯窃国后，改名居仁堂，常在此会客。民国十六年(公元1927年)，张作霖自称大元帅时，曾用它作“帅府”。这一组建筑中的延寿斋、福寿轩、延庆楼、福禄居等，都是民国年间新建的。曹锟任总统时，在延庆楼办公，直奉军阀混战后，他又被冯玉祥囚禁在这座楼内。
48、 近处隔湖有云绘楼，水榭下面，清池一湾，有板桥通过这个半岛。我心里暗暗称赞：“这样确是不错！”我妻就问：“有一些清代小说之类，说起饮酒陶然亭，就是这里吗？”我说：“不错，就是我们坐在这里。你看这墙上嵌了许多石碑，这就是那些士大夫们留的文墨。至于好坏一层，用现在的眼光看起来，那总是好的很少吧。”
49、原来我们在爱情里面，大多还是没撤的。高兴的时候没撤，难过的时候也没撤。那好吧，由得它慢慢折磨。
50、我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。末年，我国才出现最早的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
51、该来的总会来，想躲的躲不掉，也没什么好担忧的，照常生活，见招拆招吧
52、“兰医生，托您给我带个话。”郁容秋突然扶着床沿睁开眼，声音清朗得如同婴儿的第一声啼哭。
53、 我们这一代，很少有人在“文化大革命”初期完全没有被“大串连”的浪潮裹卷过，但又很少有人能讲得清这是怎么回事。先是全国停课，这么大的国土上几乎没有一间教室能够例外，学生不上课又不准脱离学校，于是就在报纸、电台的指引下斗来斗去，大家比赛着谁最厉害，谁最出格。现在的青年天天在设计着自己的“潇洒”，他们所谓的“潇洒”大体上似乎是指离开世俗规范的一种生命自由度；二十七年前的青年不大用“潇洒”一词，却也在某种气氛的诱导下追慕着一种踩踏规范的生命状态。敢于在稍一犹豫之后咬着牙撕碎书包里所有的课本吗？敢于嗫嚅片刻然后学着别人吐出一句平日听着都会皱眉的粗话吗？敢于把自己的手按到自己最害怕的老师头上去吗？敢于把图书馆里那些读起来半懂不懂的书统统搬到操场上放一把火烧掉吗？敢于拿着一根木棍试试贝多芬、肖邦的塑像是空心还是实心的吗？说实话，这些逆反性的冥想，恐怕任何一个国家任何一个时代的学生都有可能在心中一闪而过，暗自调皮地一笑，谁也没有想到会有实现的可能，但突然，竟有一个国家的一个时期，这一切全被允许了，于是终于有一批学生脱颖而出，冲破文明的制约，挖掘出自己心底某种已经留存不多的顽童泼劲，快速地培植、张扬，装扮成金刚怒目。硬说他们是具有政治含义的“造反派”其实是很过份的，昨天还和我们坐在一个课堂里，知道什么上层政治斗争呢？无非是念叨几句报纸上的社论，再加上一点道听途说的政治传闻罢了，乍一看吆五喝实际上根本不存在任何政治上的主动性。反过来，处于他们对立面的“保守派”学生也未必有太多的政治意识，多数只是在一场突如其来的颠荡中不太愿意或不太习惯改变自己原先的生命状态而已。我当时也忝列“保守派”行列，回想起来，一方面是对“造反派”同学的种种强硬行动看着不顺眼，一方面又暗暗觉得自己太窝囊，优柔寡断，赶不上潮流，后来发觉已被“造反派”同学所鄙视，无以自救，也就心灰意懒了。这一切当时看来很像一回事，其实都是胡闹，几年以后老同学相见，只知一片亲热，连彼此原来是什么派也都忘了。
54、 假若你觉得冷，我可将你拥入我的怀中；假若你觉得恨，我可替你擦拭泪痕。假若你爱我，我要向全世界宣布；假若你离开我，我也会默默地承受。
55、 在你身边的日日夜夜，是那样地难以忘记。每天傍晚，我和哥哥慌慌张张地吃完晚饭，抢着跑到你的身边，扯开五音不全的嗓子唱啊，跳啊，叫啊，那是怎样的顽皮啊，你总是憨厚地微笑着，用满天的红霞拥抱着我们，慷慨地敞开你的胸怀，扬起阵阵的波涛，荡涤着我们身上的污浊，把一阵阵的清凉渗入我们的心脾。有时候，我们把鞋子扔得老远，赤着脚，在沙滩上捉跑，翻筋斗，哥哥淘气，常常把沙子撒得我满头满脸，你总是帮我，冷不丁就让他摔一跤，逗得我挂着眼泪的脸庞漾开了笑意。
56、 近来我对于自己的游情，渐次发生了一种极强烈的反感。最初，我还只觉得闲着手不做事不像样；其次，我渐渐觉得我这个人真不中用，真可鄙弃；最后我近来开始自己轻视自己起来了。这种自己轻视自己的感情，我只在学生时代有过几次。那时代，或是因为偷懒，或是因为神经病发作，或是因为要特别准备考试，不得不向学校请假的时候，虽然也喜欢暂时可以不做机械式的苦工，然而心里总有点觉得不大好过，有点怕见别人。在别的学生全体在课堂上课的时间，一个人独在家里闲居。或穿着制服在街上跑，这实是比什么苦工还要苦的工作。家里的，窗壁器具显．出一些使人发汗的冷齿来，街上的行人的眼睛好像是专为猜疑一个离群的学生而生的，就是那素来极老实的太阳，他也迟迟不进，故意要使人烦恼。这时候，不论自己怎样辩护自己，总不免要觉得惭愧，更由惭愧而渐渐轻视自己。
57、 夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。
58、 此刻正是盛夏季节，想你们那里，一定是骄阳似火，燠热难当；可现在，当我写这封信给你的时候，我们这里的气候却只有七度，不但凉爽异常，而且还得穿毛衣呢。因为此刻，我正在北国塞外，海拔一千五百多米的塞罕坝上。
59、当纸张代替竹简的时候，读书可以是一件很简单的事情了，就是平民百姓都可以享受到阅读的乐趣。于是，我购买了很的书籍，如饥似渴的读了起来。书本伴随我走过了一段刻苦，勤勉的读书路。可是，纸张上的信息量毕竟有限，有时候为了查找一个内容，我就要到图书馆借来好几本书慢慢查阅，效率十分的低下。
60、 迷mí灭miè秒miǎo免miǎn名míng费fèi坟fén防fáng蜂fēng达dá
61、 傩祭傩戏中，确有许多东西，可以让我们追索属于我们的古老灵魂。但是，这种追索的代价，是否过于沉重？
62、#至老不明#有些看起来很复杂的矛盾，有时也就是个规则和情绪混为一谈的事儿。该讲规则的时候他和你说情感，该讲感情时人家又假装严肃拿规则说事，两个一起上阵居然搞错了比例。横，不乱才怪。
63、 楼中的人，好象已经获得了什么，各自纷纷散去。我同我亲友也想带了孩子们下楼，但一个小孩子不肯走，惊异地责问我：“还要看潮哩！”大家笑着告诉他：“潮水已经看过了！”他不信，几乎哭了。多方劝慰，方才收泪下楼。
64、宁愿对其它人冷淡一点，也要对另一半和家人再耐心一点再温柔一些…
65、你知不知道，我会一直跟着你的，希望能够有一天，你能发现我的存在。当你需要人陪着你听你的故事，当你需要人的安慰帮你拍拍背，那时候，你转个身，我就会奔向你。
66、你什么都没有做，就想要成果——要老纳这等半残人士聊未来，是一件很伤自尊的事。——呼应K姑娘“起点低，血条短，根基薄，魔障多的残障人生”
67、命题说话(请在下列话题中任选一个，共40分，限时3分钟)
68、p说：6个月就把她给奶奶带了，现在3岁半，每周过去看她前都想一定不打她但每次都控制不住；a说：没想到她装聋装得那么象完全听不见人讲话一样，吓得带她去医院检查后再换医院时她突然说我都听见了，然后我就想是我太忙关注她太少了；s说：吃东西掉地有时叫她捡有时不叫她会混乱吧？
69、 作者简介：萧殷，现代作家，文学评论家。原名郑文生，曾用笔名肖英、黎政。生于1915年。广东省龙川佗城竹园里人。抗日战争爆发后，参加编辑中国青年记者协会机关刊物《新闻记者》月刊。1938年加入中国共产d。此后，从事新闻和教育工作。1949年参加中华全国文学工作者协会。新中国成立后，历任《文艺报》主编、《人民文学》执行编辑、中国作家协会青年作家工作委员会副主任兼文学讲习所副所长、广州暨南大学中文系主任、中国作协广东分会副主席、中共中央是财局文艺处处长，现任广省文联副主席、中国作家协会广分会副主席兼《作品》月刊主编。1932年开始写小说，抗战期间写过一些报告文学。解放后，主要精力用在文学评论工作上。有文艺论集《论生活、艺术和真实》、《与习作者谈写作》、《给文艺爱好者与习作者》、《鳞爪集》、《习艺录》；此外，还有杂文集《生活·思想·随感》，散文和短篇小说集《月夜》。
70、 此次旅行社承办请人，费力甚多，但不讨好。第午餐为洋式便餐。每人一汤一饭菜。十时起进餐，第一次尚依号次，第二三次以后，则秩序大乱，餐室设在底层，故门口拥挤百数人，等候多时不得食。坐在食桌者则久候无人照料，实以秩序乱而人手少也。该社向商家征得赠品不少，但仍不敷分配，且抽取时拥挤不堪。午前午后均于底层有游艺，但属低级趣味之苏滩文明戏等。因观众大多数为普通商人，非此亦不能迎合其心理也。第时间之支配亦不合；在崇四小时，途中即费去三时有余，而城市游行，实不必要；既无特点可看，又无特产可购(途中热甚，湖等渴极晒极，乃为之购生梨及伞与扇等费二元。)最好是沿河步行，专游览黄氏花园与金鳌山两处，则时间充裕，游览休息均可充足，行路亦不过多，而为一般人能胜(沿江来回只十余里)也。
71、 花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊官。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主，再辅助着各种游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到这时候，成都人倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，磨肩擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤一桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如说是成都人展览会。好像是门居了一年的成都人，都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的大闹，最高兴的，还是小孩子，手里抱着风车风筝，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的"无人不道看花回"的句子，真是最妥当也没有的了。