1、诸葛亮的思想以儒家为主导，这是古今学人的基本共识。洪迈《容斋随笔》就曾言道：“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也”。清乾隆在《日知荟说》中亦指出：“诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字”。这种对诸葛亮的评价代表了中国传统的主流观点。本文所要强调的是，除了仁义礼智信等一般的儒家人格特性外，诸葛亮人格中具有鲜明的儒家大一统的文化禀赋。
2、事实上，就算到了解放初，川北一带很多地方的民众仍有头缠白布的习俗，不仅冬天缠，夏天也不离，两千年沿袭至今。这里面还有个感人的典故。原来，诸葛亮死后，益州百姓感念他的恩德，便求朝廷为诸葛亮立庙，但依封建礼秩，臣子是不能立庙的，能够配享在帝王的太庙里，已经是一种极大的尊荣了，所以诸葛亮立庙之事一直没被批准。所以人们只能自发地举行祭祀纪念活动，当时益州各地，在路边，在野外，在清晨，在夜晚，在风中，常常香烟遍布，哭声震天，颇有点十里长街祭丞相的意思，但这种哀悼祭祀活动因不符合礼秩，仍遭到了蜀汉政府的禁止，百姓便干脆以白布裹头常年为诸葛亮戴孝。这举动里分明有人民不满当政者禁止追悼的抗议情绪。而凡是带有群众逆反情绪的行为，一般反而会播散、推广，绵延下来，遂成习俗。直到上世纪末市场经济的浪潮下，这种习俗才渐渐消失。
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4、运用成语前，当然是要了解成语，懂成语。一个成语和什么人什么时间有关，讲了一个什么寓意都应该全面掌握。所以今天要和大家分享的就是50个成语中的相关人物的故事。
5、原来，司马懿与诸葛亮的龙虎斗，还是诸葛亮笑到了最后。(关于诸葛亮的故事200字)。
6、而以诸葛亮排兵布阵的能力，就算是吴、魏联手，估计也攻不进来。
7、刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。
8、而翻译到营销上就是——“就算产品不靠谱，也总是有办法的嘛！”
9、大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
10、火烧新野，是诸葛亮出山后帮刘备打败曹操的第一仗。
11、三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。
12、百岁小吏静静地看着桓温装逼半天，终于，嚅动嘴唇，慢悠悠地说道：“诸葛在时，亦不觉异；自公没后，不见其比。”那小吏已经一百岁了，见惯了沧海桑田，哪怕桓温权倾朝野，名震天下，在他眼前也不过是个不知天高地厚的小朋友罢了。所以，他还是老老实实地告诉桓温：想当年，丞相在时，不觉得有什么特别；但是当他过世后，到现在四个朝代一百年了，我还没见过谁能比得上他。
13、态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不(关于诸葛亮的故事200字)。
14、三顾茅庐(刘备)出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。孺子可教(张良)出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。四面楚歌(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。老当益壮(马援)出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。暴殄天物(商王)出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。暗渡陈仓(韩信)出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。嗟来之食(黔敖)出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”释义：指带有侮辱性的施舍。怒发冲冠(蔺相如)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。手不释卷(吕蒙)出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”释义：书本不离手。形容勤奋好学。韦编三绝(孔子)出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。墨守成规(墨子)出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。病入膏肓(蔡桓公)出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
15、南宋诗人陆游经此曾有诗作《游诸葛武侯读书台》，其中有诗句：“世上俗儒宁辨此，高台当日读何书。”诸葛亮读的什么书呢？
16、从此，为诸葛亮立庙祭祀之风开始盛行，成汉李氏政权在成都建武侯祠，东晋政权在襄樊隆中建武侯祠，到了南北朝时，从南中到巴中，从祁山到陇西，再到荆州各地，凡是诸葛亮曾生活、工作、战斗过的地方，大都修建起武侯祠(保存至今大概有十四座)，仅四川一地，历史上就有过三十多座，分布在全省二十四个县市，这在历史人物中是绝无仅有的。从这一点上来说，什么秦皇汉武，唐宗宋祖，全加起来也比不过诸葛亮。
17、所谓的“价格战”，大部分都是因为产品高度相似，直接的竞争在所难免，所以双方(或者多方)就不得不打仗，大家同时损耗自己的利益。
18、诸葛亮每次出兵北伐，都必须经过绵延的大山，而这对于行军来说，是十分不利的。
19、粟裕大家应该都听过吧，他是我国十大大将之首，就连林彪都自叹不如。