1、直到与一只雪狐经历一番特别的较量之后，父亲才获得身份的确认：无论如何，自己是一个真正的猎人了。
2、为了职业(或曰饭碗)读书自然也不乐，比如组织大家自愿读什么指定的书，被迫自愿，是被迫还是自愿?要支出时间，支出好心情，却无收益。
3、父母见他没吱声，也就不再管他。又过了好一会儿，大人们都困倦了，接二连三地回家睡觉了，他还在那里望着天空。这时，一个大点儿的孩子过来拍了拍他的肩膀，说：“咳!傻了，老瞅着天上干什么，那上边又不会掉金豆子。”张衡这才回过神来，揉一揉酸痛的脖子说：“谁指望天上掉金豆子了，我在数星星。”此语一出，大家都愣住了。“什么，什么，数星星，真新鲜，还有数星星的傻瓜。那我问你，数清了吗?”那位大哥哥问。“我还没有数完呢，不过现在己经数到一千多颗了。”
4、她于是放心地离开了。岁月流逝，三年后，她依然孤单地生活着。她忘不了他，那个在她生命中像璀璨烟花一样开放的男人和爱情。三年间，她拒绝了许多男人投来的爱慕的目光。她变得沉默，因为她心深似海。
5、世界上几乎每个人都有名字。借助于它，每个人保持着自身的独立。生命以个体的形式存在，每一个名字后面，都是一个具体的人，对应着一串故事。名字是给人叫的，它是一个简单的符号，又不仅仅是符号，它还是一个人的门面，散发着属于个体的生命气息，标志着一种生命的价值。(关于尊严的故事名字)。
6、出生于东北的潘斌龙是喜剧演员出身，起初按照此前的表演习惯给导演抖了很多即兴的喜剧包袱。导演认可演员的投入，但采用的不多。“大潘有很多搞笑的包袱，是他习惯了过去他做那种喜剧的逻辑，但我必须在规定情境和人物的路数下。我们是有幽默，但国内有时候很难分清楚幽默和搞笑。我们肯定不是在逗观众笑，我是奔着剧情片去，有一些是我想要做荒谬感，把假定性打破，比如开头，我先让观众去感受离奇感，去奠定观众心理的基调。”饶晓志说。
7、以前与他关系很不错的同学逐渐都疏远了他，觉得这人年纪轻轻的待在家里太不靠谱了。
8、那么为什么这种规定于史无徵呢？作者也进行了解释，“此制于元史无徵，然证以明高皇所称，其兄之名正是如此，其为元时令申，无疑矣。”虽然史料没有记载，但是考证朱元璋兄弟的名字，正好符合这个制度，所以该制度是元朝施行的确凿无疑。
9、后期剪辑阶段，雷志龙也经常去剪辑室看片子，“我更像一个普通观众，在做后期的一年多时间里，翻来覆去，全片整个看下来有十多遍，每次看竟然都还会被打动。那些演员，演得真是太好了，真的是太好了。这部电影从杀青后开始，就是他们的故事，是他们的人生，是他们的喜怒哀乐，是他们和观众去对话、沟通和最后的共鸣共情，而这一切将会是他们的尊严所在。”雷志龙在一篇总结文章中写道。
10、徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
11、法官挨打、警察旁观，保护广大人民群众人身安全的110失灵却没有被问责，日后身为平民百姓的“韩信们”只有钻裆以求保身了。
12、古龙的争，不是莽夫之争，而是血性之争，为自身尊严而争，为民族荣誉而争;古龙的让，不是懦弱退缩，而是心怀博爱，不计小利，为更多有才情有抱负的人提供机会，更加让人佩服。
13、读完上面的文字，大家不要以为是在告诉大家一个行善的故事。我想让大家读到的是，一个关于教育的奥秘。
14、近些年来，网上出现了不少比较低级的历史谣言，诸如“八月十五杀鞑子”、“初夜权”、“十户一菜刀”等，对于一些读者而言，故事绘声绘色，煞有介事，不少人信以为真，把故事当成史实。
15、齐景公又派人给他送来了华车壮马，晏婴坚持不受，他说：“我节衣缩食为了给百姓作表率，以免奢靡之风盛行。如果我们君臣都鲜衣良马，老百姓便会仿效而追求离享乐，导致品行不端。那时再去禁止就很难了。所以我不能接受您的赏赐。
16、丽英说：“如果不是为了那个社会保险，我就晕头转向地过一辈子啦，就过去了。这一年，很多波折，为了利益去争取，更重要的是获得了这个经历，觉得做了这辈子最重要的一件事。”
17、漠视法律尊严的110干警们，以及可以绑架司法的特权出现，和对后续事件头痛医头脚痛医脚的处理方式，却极大侮辱了法律的尊严，值得顶层设计者的深思和远虑。
18、对于元朝而言，由于是非汉族政权，存在时间较短，且群众对其兴趣不大，了解不深，所以往往成为“历史谣言”的最佳朝代。
19、吕途找到了几位生于1950年代的女工，她们曾在国企工作，也见证着市场化浪潮之下的工厂变迁。
20、这首歌就是一个故事，是自己对自己的送别，对故土、对乡愁、对一去不复返的年青时光。我不知道具体打动晓志的东西是什么，于我而言，这近乎某种意义的成人礼，是一种自我与自我、现实与过去的精神切割。
21、但其实《春在堂随笔》后面还记录了一段作者的考证。
22、有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬？”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢？”
23、旁边的一位老爷爷插话道：“孩子呀，别数了，天上的星星是数不完的。这些星星无穷无尽，飘忽不定……”张衡却打断老爷爷的话：“才不是呢，那一片天空就只有一千多颗，只要我坚持数下去，肯定会数完的。”老爷爷被张衡的执著精神打动了，一下子不知道说什么好。
24、也许，在平时坚守尊严不是困难的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，坚守尊严往往就成了君子所为。当年，孔子在游学中，曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外。孔子和他的弟子都无法行动，粮食也断绝了，有的弟子也饿病了……孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴等。子路很生气地来见孔子，问：“君子也有困窘的时候吗?”孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么样的事都可能做得出来。”就是说，在逆境中坚守尊严，更需要一个人的品质保证。没有足够好的品质，一个人就休想在逆境中守住自己的尊严。
25、吕途在寻找国企女工的过程中处处碰壁，很多人拒绝了她的采访要求，她们不愿意回忆、讲述那段经历，也许其中也有不愿面对自己被新时代淘汰却又裹挟其中的过往。在工厂的改制中，她们不再是风光的工人，而是无所适从的退休甚至下岗工人。
26、27年来，为了给自己一双更好的`腿，他设计了各种各样的假肢：登山专用的，走路专用的，跑步专用的……既然现在他的一部分身体是人工的，那么他可以尽情地发挥想象力。
27、这是读书外的不乐。读书之内也有不乐。“读三国掉泪——为古人担忧”。小学时读刘云若《旧巷斜阳》，落马湖雏妓的命运撼人心魄，至今难忘。不唯不乐，抑且痛苦。从书上知道了世上疮痍，人间涂炭，明白了生死与沧桑、常情与悖论，许多事并不容易明白。也弄不清这是审美的愉悦，还是智慧的痛苦?
28、去年11月，当年同在新疆的老朱夫妇从美国回来省亲，乘此机会，我们在沪的知青举行了聚会。想不到那天老蒋也来了，我们已分手40多年，故友重逢别提有多高兴了。只是老蒋显得苍老，简直有些形容枯槁。我们会餐是AA制，我对组织者老邵说，就让老蒋免了吧。老邵说好，好!一旁老蒋赶忙说：“开什么国际玩笑!这不是丢我的人吗?”他的脸一下子涨得通红，显得十分生气，老邵只得按标准收了他的钱。
29、齐景公见劝不动他，就趁他出使鲁国之机，处作主张为他扩建了住房。晏婴回国后知道了此事，停车城郊不肯回家，直到齐景公答应恢复邻里房屋，还其房屋旧貌才作罢。
30、人的名声如同品牌，是一面旗帜，是一种无形资产。一个人其形象、业绩等都蕴含在自己的名字之中。人之一生，并非一定求得英名垂世，但一定不能臭名远扬。不能像秦桧那样，变作跪像被世人永远唾弃。
31、年轻人留了下来，很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他。杰克逊对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”二十多年后，这个年轻人果然取得了巨大的成功。他就是石油大王哈默。
32、因此，讹传的元朝管控百姓取名，只用数字编号作为名字，纯属无稽之谈，反倒是因为过于宽松的管理政策，与明初的高压统治形成鲜明对比，由此也产生了大量的遗民。
33、无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
34、有一天，一辆汽车开过她的小吃店。车上下来的客人走进店里时，他们几乎同时认出了对方。他大吃一惊，而她颤抖，几乎不能自已。几年前的风尘岁月历历在目，她转过身去，几乎不敢去面对他。
35、豆瓣评分只有被观众评论话剧味儿十足，票房只有一千五百万。那段时间，他看了提名奥斯卡最佳影片的电影《海边的曼彻斯特》：电影中的修理工由于过失使得两个女儿葬身火海，妻子亦因此而离开了他。此后，颓废和压抑成为他生活的全部。
36、受伤的狐狸，逃命时再也没有了往日的敏捷，身后的父亲反倒疾步如飞。狐狸很快被撵上。最后的时刻，它拼命竖起尻尾，释放出一股刺鼻的气体。
37、还有“新文学”，小说散文剧本诗歌，中国人写的，外国人写的，大人世界之所有，孩子世界之所无;就是童话、寓言，也是别开生面，使我见到生活中少见之奇，《爱的教育》使我见到生活中少见之爱。
38、一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体士兵都会发起冲锋的。”
39、一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色，疲惫不堪。善良而朴实的沃尔逊人，家家烧火做饭，款待他们，这些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
40、俞樾发现在洪迈的《夷坚志》里面，出现了大量的以数字为名的普通百姓，如兴国军民熊鄱阳城民刘鄱阳小民陈楚州山阳县渔夫者尹徽州婺源民张金华县孝顺镇农民陈“诸如此类不可胜举。”最后得出结论“言姓第不言姓名，疑宋时里巷细民固无名也”，用数字作为名字可能就是宋代里巷小民没有名字，取名比较随意，没有什么讲究。
41、学校的教授每次谈起这对小夫妻，非常佩服，连连感叹：“能吃苦，踏实!”学生们进小超市买东西的时候，对女老板也高看了一眼。
42、流浪汉感激地说：“我不会忘记你的。”他向母亲深深地鞠了一躬，就昂首上路了。
43、如果这叫读书乐，一由有闲，二由无奈。严冬醋暑不得出门，“文革”动乱只能闭户，尤其是亲朋交往形同禁忌，唯有面对古人卧游山水。既是解闷，也是休息，甚至可以得到激励。
44、赫尔教授相信，在今天的时代，机器和人体的混合是一个不可避免的趋势，这不是一件坏事。“世界上有一半的人都深受身体残疾之苦，截肢、瘫痪、肌肉萎缩……即使你不遭遇这种悲剧，总有一天，我们都会老去，步履蹒跚，身体失去平衡。这么多的人类苦难，通过技术，是可以弥补的。”
45、我现在再说下我的一个同学。这个男生本科毕业后，父母为了让他有个好的前途。让他去澳大利亚留学。三年毕业归国后，这个同学老想着创业，但是，家里没有资金。同学在家待了两个多月，不愿意出去打工。周围的人都劝他出去工作，在大家的劝说下，他终于开始求职。他寻求高薪工作却屡屡碰壁，也很正常，毕竟没有工作经验，凭什么拿高薪啊。