1、话剧最早源于西方，易卜生的《娜拉出走》和《茶花女》都是非常轰动的作品。春柳社之后，1919年，胡适写了一部独幕剧《终身大事》，1934年曹禺写出了《雷雨》，中国话剧一步步走向成熟。
2、但即便这么大的事，在座喝茶的人其实也不知道谭嗣同是谁？他们交头接耳，互相打听谭嗣同是谁？
3、就因为这一句话，常四爷被那两个恰好在茶馆喝茶的特务抓走，坐了两年牢。
4、魏征梦斩泾河龙王，引出了玄奘西域取经的佳话，而玄奘归来后在慈恩寺内修建的大雁塔，至今巍然耸立。
5、谭嗣同自小生性敏捷，爱好习武，精通剑术和技击，擅长骑马射箭。史书记载：“嗣同颇喜技击，身手敏捷，尤其乐于纵马驰骋，颇似少年豪侠。”
6、在此后的两百年里，谭氏家族因武功而封侯封伯的多达十人，这是谭氏最辉煌的时期，谭氏祖先也正是在这个时期迁居到湖南浏阳。
7、这时候，茶馆老板王利发已经很老了，但有趣的是，为了维持茶馆生意，这位年近古稀的老人，又给茶馆找了一个17岁的女招待。但这个女招待背后，一帮背靠政府的人，却打算将茶馆占了，做一个处长的私人会所。
8、出场第四位：二德子，清朝狗腿子，相当于便衣警察，一旦发现谁说话不对，立马拿人。他霸道、逞凶、蛮横不讲理，一副地痞流氓相。狐假虎威，小小恶霸。本领家传，欺软怕硬。
9、 “终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。”
10、然后，润公(胡林翼)接住了湖南崛起的第二棒，与涤公(曾国藩)、季公(左宗棠)利用太平天国造反的契机打响了湘军的赫赫威名，打造了第二代‘湘军铁三角’。
11、其实，慈禧这不过是敲打一下光绪而已，意思是“你要注意了”！但变法仍在进行中，起码光绪先后也颁布上百道改革诏令。但真正让慈禧狠下心去阻止变法的，就是光绪的两位“猪队友”！
12、再说一下五四运动吧。在五四运动期间，北京大学有一个秘密行动小组，4个负责人，浏阳有两个，一个是罗章龙，另外一个是罗汉。在五四运动中激励大家前行的是谭嗣同的名言，世界各国变法无不从流血开始，所以大家要为中国的变革而流血，于是学生们都有了更大的勇气。
13、从林觉民《与妻书》和五四运动被捕学生“愿为谭嗣同”，到毛泽东、杨昌济，唐才常等千千万万中国人前仆后继追求自由、民主，他是后世革命者不朽的丰碑。
14、拓展阅读，助力大语文学习，这里是书香读书会。今天，我们一起走进老舍和他的《茶馆》，说说大时代里的小人物的故事。
15、但学术界认为真正的“两昆仑”应该是王五与师中吉
16、第一句：不要嘲笑那些为正义发声和舍身的人。
17、参与变法，谭嗣同致力于改革法，并主张中国必须坚强。只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。最公开提出废除科举考试，振兴学校，开放矿藏，修复铁路，建立工厂和改变官方制度的改革派是最激进的。
18、刘麻子被拉出茶馆，当众一刀，“咔嚓”给砍了。
19、而在他去世后，湖南早期民营工商业在他曾经涉及的领域里繁荣起来，或许正是他想看到的。
20、五四运动之后，为了研究马克思主义，在李大钊的支持下，罗章龙出面组织了北京大学马克思学说研究会。他们组织人翻译了马克思著作，其中浏阳李梅羹翻译了共产d宣言，是中国第1个翻译共产d宣言的，毛主席读了共产d宣言，就是这个版本，这个在毛泽东年谱上面是有记载的。不过陈望道先生翻译的共产d宣言是公开出版的，而李梅羮翻译的共产d宣言是油印本。
21、同时，康有为以今文学家的灵活性与时俱进，把当时流行的“民主、宪政、婚姻自由”等近代思想全部移花接木地塞进了《春秋》中，这种标新立异至少让第一眼看到这个理论的人耳目一新。
22、其实所谓革命，很多时候，不过是掌权者的更替和权力的更选，很多革命的目的，都无外乎是获得权力和财富，革命之后的世界，不见得会更好。
23、意思就是说“我目前资源很少，几乎一无所有，如果要成大事，难道要成立一个教派？那我也没有核心思想啊。”
24、这想法其实也不属罕见，因为大多数官员都是这么想的，所以就称为“保守派”！但后来翁同龢发现“洋务运动”好像是取得了一些成绩，便因此作罢。但“甲午战争”后让他又觉得，天朝的“师夷长技以制夷”政策好像也没什么卵用，所以他又跳出来抵制。
25、光绪二十一年(1895年)，清廷与日本签订丧权辱国的《马关条约》，广东举人康有为趁着会试应试的机会，联合各省举人1300余人联名请愿，史称“公车上书”。
26、如此就可以看出来，师中吉于谭嗣同来说，有着“奴仆”之前身。但与此同时，师吉中又与谭嗣同是朋友，当年谭嗣同去见袁世凯时，就这样说过：“我雇有好汉数十人，并电湖南，招集好将多人……”
27、此外湖广总督这个职位，在满清的官僚体系中算得上是顶级的封疆大吏，即便是朝廷也应该礼让三分，给他几分薄面。但谭继洵面对儿子入狱，始终并未向朝廷求情，因为他知道如果他求情了，可能整个家族都得跟着陪葬。
28、要是谭嗣同当时春风得意，他那种卓尔不群的憨态也就只是读书人恃人傲物的常态，便一点也不足为奇了。李白受玄宗之宠能戏弄权臣让其为自己脱鞋的时候，他自然可以表现出“天子呼来不上船”的狂妄不羁，若处困境时偏遇攀龙附凤的机会，李白还有底气高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”么？想当初大诗人欲入韩朝宗幕府，写封自荐信，开头两句就是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。被李白拍马拍到云里雾里的韩荆州也仅仅是个偏远州郡的军事首长啊。以世俗眼光看，今天的谭嗣同才是最需要“一识韩荆州”了。其时，谭嗣同属于标准的待提拔后备青年干部。数年前，父亲谭继洵花钱替屡试科举不中的他捐了一个候补知府。“至于候补场中之污秽，尚不足计，惟未克少襄振务，深负恩德，又复大言不惭，终不一任事而去，愧恨交并，不知所措”，这是谭嗣同在给欧阳之鹄信里自述处境和心境的原话。这样一个落魄时候，跟三五精英一道经名臣拣选由朝廷派遣完成重要外交任务，多好的机会啊，简直就是天公作美！出洋开眼界尚在其次，挣了这份资历岂可小视？让人不可思议的是，这个可爱的谭公子竟然把这样一个绝好的进身之阶视若敝屣弃之唯恐不及！凭什么啊？什么也不凭，就凭他谭嗣同向来就瞧不起慧眼识珠抬爱自个的王方伯！
29、后学晚辈虽才疏学浅，亦不敢让湖湘崛起之火熄灭。即使不自量力，螳臂当车，也要把这股湖湘的‘经世致用’精神流传下去。从今天开始，我谭嗣同洗心革面，再世为人。”
30、康有为对这位著名的民国思想家绝对不会陌生，自然满心欢喜地要打开了那份对联观赏。可当康有为看到了章太炎送给他的那份对联时，脸色骤然大变，映入眼帘的是写着十二个大字“国之将亡必有，老而不死是为”
31、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。
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33、谭一彤于1897年在南京。他研究悠闲的家庭，冥想毛孔，佛陀的本质，慈善事业的一般原则，以及南海的目的，成为“仁”之书。“仁”是一部将哲学，宗教和科学融为一体，独立的学术着作的学术着作，汇集了谭一彤短暂生命的学术研究成果。
34、也正是这一年，李叔同，和一帮年轻的中国留学生，在日本，创立了中国第一个话剧团体——春柳社。
35、就在把康有为介绍给光绪仅仅过去四天后，翁同龢态度忽然来个一百八十度转变地和光绪说“臣不与康有为素不来往”光绪问“为啥？”翁同龢说“此人居心叵测”...估计光绪听完后也一脸懵B，当初把他捧上天的是你，现在忽然把他踩得一文不值的又是你，你是不是想耍朕吖？
36、除了观念以外，谭继洵也愤慨儿子的叛逆。谭继洵和谭嗣同不一样，他是过过苦日子的，其乃是穷苦人家出身，6岁便没了父亲，而且体弱多病。好在长兄谭继升撑起了这个家，而谭继洵聪明而且勤奋，考上了进士，光宗耀祖。
37、廖平通读先贤的著作，把今文学家的观点发挥到极致。他在书中深度质疑了古文学派的很多观点，并且标新立异地提出了自己的质疑观点。
38、光绪二十九年(1903年)东渡日本留学，主攻教育学。
39、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。中国近代著名政治家、思想家，维新派的代表人物之一。他所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史上的重要著作。
40、谭嗣同情不自禁地站起来对刘锦棠深深地鞠了一躬，郑重地说道：“抚台大人，听君一席话，胜读十年书，嗣同谨受教！
41、同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称戊戌六君子。1899年，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。
42、写到这里，康有为到底怎样一个人？相信看官们纷纷都自有分晓了！回到当初那个问题，就这么一个人，为何会让光绪觉得靠谱呢？我认为要弄清这个问题，就必须先要弄清到底康有为提出的改革到底有没有用？