1、现在，一些子女的青春期与母亲的更年期重合，处于更年期的母亲们很容易情绪波动、精神紧张，再加上繁杂的工作和家庭重负，使她们成为心理负担颇重的“易燃易爆”体。
2、价值观的差异：父母受到来自社会的压力，在教育的过程中会不自觉的传输给子女。而子女受到来自学习上的压力。两者的压力在交流过程中会发生碰撞，才导致了代沟甚至是矛盾的产生。父母正是因为认识到了社会的残酷，才会希望在我们进入社会之后能够面对更少的挫折。但因为子女受到的只是来自学习上的单方面的压力，不能够足够的理解父母的良苦用心。父母的根源还是在于对我们的爱。而且随着我们长大进入社会意识到生存的残酷时，我们和父母的一切代沟都会迎刃而解。这也印证了我方的观点。所以代沟产生的责任还是在于子女。
3、当然，我们不能总是从父母身上找原因。从下面的文章中，或许更能体现出同学们心理上的变化。
4、米德讨论的代沟介于发展式代沟和事件式代沟之间，因此其分析必然带有永远解决不了代沟的全部问题。因为这是两种不同形态、不同原因、不同类型的“沟”。由此我们引出本部分的主要概念——断裂式的社会生活空间。什么是断裂式的社会空间？就是由于一定的突变性的社会历史事件改变了社会共识意义上的知识形态，使得传承意义上的社会生活空间具有明显的截断性、或者改变了发展的方向。这种突变性的社会历史事件造就的平均人的有限的历史空间就是断裂性的社会生活空间。它是相对于传承的平均人的有限的历史空间而言的。
5、 虽然在当今网络时代，同龄人间也会有代沟，但在狭义上，代沟依旧指子女和父母或祖父母之间的心理差距。前段时间网络中关于“前浪”与“后浪”的争议便是代沟的一种呈现。
6、双方针对对方的立论开始反驳，10分钟打字时间，10分钟到，将各自的论点复制到群中，5分钟时间查看。
7、第由于平均人是对现实生活中整体人的概括，使得平均人可以无限分解成更小的整体性单位，比如我们以年龄这个加载到人身上的社会时间为例，80岁的人经历与体验过的社会事件与60岁、40岁等人经历与体验过的社会事件是不同的，其社会时间的意义也不同，在这个意义上来讲，平均人的社会时间可以无限分化；
8、“在这本书中，我也将运用相同的资料，去分析并存于当代的、具有不同的复杂性的现行文化。但是，我将强调史前文化、有史时期的文化和二次大战后的当代文化之间的基本差异，即强调文化的间断性。”(3)
9、综上所述，我方坚持认为，代沟的主要责任在子女。
10、“霉女，晚饭后一道去‘黄昏恋’？”(美女，晚饭后一道去锻炼)
11、我们来看一个案例：明天要开家长会了，小刘陷入了烦恼之中。这次考试成绩相当不好，家长会上肯定要说这个事，要是回去跟爸爸妈妈说成绩和家长会的事，一定会被臭骂一顿，搞不好又跟以前一样，大吵起来。同学们是不是也经常遇到这样的情况，你是怎么处理的呢？即能让父母顺利地去参加家长会，又能把考试成绩跟父母诚实地汇报，不因此同父母产生冲突呢？有一位同学是这样做的：真诚地跟爸妈说对不起，仔细分析自己考试失败的原因，把以后的改正方案提出来，请爸爸妈妈监督自己。这样爸爸妈妈就很高兴地答应参加家长会了。
12、你足够了解对方吗？对方的成长经历是怎样的？对方遭受的苦难有哪些？等等。不了解就去了解，也许当你足够了解后，你的某些信念、困扰也会有所变化。
13、而对我们中学生而言，你觉得我们生活中最大的困惑来自于哪里呢？多年的心理辅导实践告诉我，你们除了学习之外，经常头疼的是：和父母又拌嘴了、同学相处不是很和睦、被老师误解了等等。的确，亲子关系、师生关系、同学关系如何处理好的问题经常困挠着我们同学，以致于影响了学习。今天我们就谈谈亲子关系问题。
14、其次，由于社会时间将平均人的感受与体验纳入其中，使得那些对平均人有直接、重要影响的社会事件的感受与体验一直存留下来，变成固定的集体感受，使得社会时间在延续的过程中出现停滞与断裂；
15、首先，社会时间与平均人正在或者已经经历的社会事件(对整体人有意义的事件，不是对个体人有意义的事件，比如：现实生活中，平均人刚刚经历过的911事件对整体人有影响，但是911死伤者家属刻骨铭心的伤痛却只是对个体人有意义的事件)不能分割开；
16、弟：按照正方的说法父母未正面的引导和积极沟通是错的，女儿采用极端的做法是对的？
17、“众所周知，由于历史方面的原因，新中国外交最早的一批外交家中，有相当一部分是由中国人民解放军的一批高级将领担任的，他们在军队的资深履历和在战场上的辉煌战绩，成为其无人比肩的‘学历’。而改革开放以来派遣的多数大使，则是从外交学院、国际关系学院、外国语大学等培养高级外交官和翻译官的院校毕业的。不用说，这两代外交家从语言能力到风格气质都有明显的差别。”(6)
18、第新一代的权威观念发生了变化，他们不会自然地接受权威。
19、子女也要多加思考，理解什么是真善美，父母的思想做法虽然过时了，但如果能够关心爱护后代，就可以体谅父母反应的迟缓，共同理解和适应社会。
20、文鸣：这次辩论相比第一次辩论更加成熟，也更加明确。都能围绕自己的论题展开，没有第一次那么发散，辩论可以理解为轱辘一样，外面的轮子转的飞快，但是轴心不散。第一次辩论就是轮子跑没了，就剩下一个轴。这次辩题是父母与子女的责任问题，现在啊就是针对题目而言，不涉及现实生活上复杂的问题。
21、她进一步武断地对历史进行了归类：“前喻文化、并喻文化和后喻文化是我所区分的三种不同类型的文化，这一区分是人类所生活的历史阶段的真实反映。前喻文化，是指晚辈主要向长辈学习；并喻文化，是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间，而后喻文化，则是指长辈反过来向晩辈学习。原始社会和那些小的宗教与意识形态飞地都属于最初的前喻文化，其权威来自过去。兹后，伟大的文明为了进行大规模的变化，需要发展工艺，特别需要利用同侪之间、友伴之间、同学之间、以及师兄弟之间的并喻型学习。而我们今天则进入了历史上的一个全新时代，年轻一代在对神奇的未来的后喻型理解中获得了新的权威。”(4)
22、针对辩论内容双方进行总结陈词，10分钟打字时间，10分钟到，将各自的论点复制到群中。总结要针对辩论内容，不能总结搜集材料的论点。
23、但不是说年代相隔越远就越难接补。更重要的是我们如何让彼此享有共同符号体系。
24、在英国伦敦著名的威斯敏斯特大教堂，有一块举世闻名的墓碑。墓碑上的墓志铭是这样写的。
25、平均人感受中的历史可以是虚假建构的历史，所以历史可以是模糊的。
26、从生存的本质上来说，每个人的根本目的都在于活下去，而父母已经为我们解决了生存问题，在这种情况下，子女就会开始追求一些生活上的需求，他们会标新立异，特立独行，想要在父母面前表现出不一样的自己。这一切的产生根源还是在于子女本身在追求这些东西。
27、用钱方面：上一代节省，重视金钱的实用价值；下一代则不懂得节省，希望怎么用就怎么用。
28、讲一个道听途说的例子：据说国内某知名品牌便利店企业的总经理要求自己的采购人员多听周杰伦的歌曲、多听摇滚音乐，原因是这类歌曲与音乐是其便利店的主客群最喜欢的，总经理认为采购人员的喜好与主客群一致，更容易开发出适合主客群的商品来。
29、《小王子》一书中“大人怎么也不能明白我们的意思，而我们也懒得给他们解释。”可是大人却又说：“你们不解释，我们又怎么能明白呢？”完美的解释了代沟产生的原因及含义。下面我们就走进代沟深入分析了解其背后产生的原因。
30、“酒屋”、“酒吧”是“WIN95”和“WIN98”操作系统
31、其次，便利店也是有“性别”的，一般是根据顾客群与商品结构的组成决定它是偏男性还是偏女性。
32、过去的大半个世纪，我国社会经历了前所未有、高度浓缩、影响极广的社会变革。
33、当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；
34、你足够的尊重对方吗？很多时候我们感觉到彼此有代沟是因为我们没有办法认同对方的观念。而让你觉得不舒服的原因是因为你没法尊重对方的观念。
35、 持有无条件积极关注的态度缘于深信当事人有改善和成长的潜力，有独立存在的权利和尊严。在无条件关注下，无论对方的行为如何，都应尊重他的独立人格。无条件积极关注会让对方感受到温暖和关怀，有助于建立良好的交流关系，也能使被关注者更加全面认识自我。
36、两代人成长的社会环境不同，适应环境变化的能力也不同。父母的世界观和人生观可能和孩子的想法相差甚远。
37、对方一直认为父母停留在自己的年代，不能够与时俱进，但又有哪个父母不愿意与自己亲生抚养大的子女进行交流呢？父母本身学习的欲望支持他们想去学习新的事物，但是由于父母自身学习能力的局限，他们缺乏一些了解外界事物的渠道，而我们子女就必须充当起这种渠道的作用。我们要用我们自己的耐心，潜移默化的改变父母对于我们，对于我们这个时代的看法。我们要用自己的努力帮助父母走进这个急速发展中的新时代！正如一个化学反应，要想使他发生，就必须去向它输入能量。作为子女承担这种责任，义不容辞！
38、假如以十年为一代人进行分析的话，我们企业的情况是六七十年代的人管着八九十年代的人，或者叫老一代管着新一代。在此，进一步引入社会学上的另一个概念“角色定位”。对于新生代来讲，“自然人”与“社会人”是两种角色定位。对于新生代来讲，自然人的含义更多的是爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的掌中宝，是“家中的小太阳”。现在新生代把“自然人”阶段所形成的心理暗示与潜意识带到“社会人”的阶段，从而引起角色异位。在企业的范畴，“社会人”对于新生代来说就是“职业人”。我们的企业文化也经常讲企业是个大家庭，每个人都是大家庭的一员。
39、 “I服了YOU”，或者“I服了U”是“我服了你了”
40、下面我们用案例来说明断裂的社会空间对社会事件的断裂性的影响。同时也回应事件式代沟形成的原因(为什么要回应这个问题，主要原因有两个，一个是本文讨论的社会空间与社会事件的延续与断裂一直与代沟理论中的某些概念纠缠不情，如文化、代际差异等，另外一个原因是事件式的代沟是分析断裂式社会空间对社会时间断裂性影响的最主要的案例性话题)。
41、看完这段故事，可以反映出我们的价值观总是和父母的价值观相左，父母视为“珍珠”的东西，我们却常常不屑一顾，而我们认为至关重要的“谷物”，父母又不在意。全世界的父母都一样，都希望把最好的东西留给自己的孩子，而孩子却不认为那是最好的，这就是两代人之间的价值观冲突，是代沟产生的根本原因。
42、可是，你理解父母的当时心情吗?如果你不是他们至爱的亲人，不是和他们血肉相连，他们何必要如此操心受累呢?父母对我们所做的一切，无论方法正确与否，其根源都是内心深处无私的爱。”让我们站在父母的角度思考问题，用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，理解他们人到中年面临的危机，理解他们所承受的压力与肩负的责任，理解他们对我们的殷切期待，我们就会明白父母的良苦用心。
43、康：既然你方不要求父母的行为处事方式对我们子女产生的有完全正确的示范作用，那我方是不是可以理解为父母也不完全是正确的，所谓责任越大能力越大，所以代沟的产生主要责任在于父母。很简单，因为父母是子女人生的第一任导师，当孩子还在幼年期的时候接触最多的是父母，对父母言听计从不是因为没有代沟，而是因为她们的生活经历还有限，还无法对自己的人生有个正确的判断，于是父母说的被他们奉为权威，但是随着长大这一切都是会改变的，但是父母却不一定接受孩子的改变，这也是代沟之所以产生的原因。
44、你可以闭上眼睛去感受一下：如果用一个动物来形容对方，你觉得对方是什么样的一种动物？如果用一只动物来形容你自己，你觉得是什么样的一个动物？
45、(9)这也是为什么我不厌其烦地列举这么多新词汇的动机。
46、再次，便利店也是有年龄的，它的年龄不是指开业时间的长短，而是指主顾客群的年龄构成。
47、然后，代沟并不是一朝一夕就产生的。不知道反方有没有这样的经历，小时候我们都对父母没有任何秘密，但是随着慢慢长大，生理、心理发生了一系列变化，有些事在父母那里却无法得到答案，严重的还会受到一顿呵斥。于是我们的心门开始关闭，原来对父母说的事情我们采取的方式变为通过写日记的形式或者找同龄的小伙伴倾诉，这时候父母用自己的主观想法判定我们跟他们不亲了，经常私自翻看我们的日记本或者去跟和我们关系好的同龄好朋友打听。这个茫顾子女的感受而形成的代沟，其主要责任是父母还是子女？如果反方说这事主要的责任还是身为子女的我，那请问你方是否能提供一个最佳的方法杜绝父母这一做法？
48、所谓代沟：就是指子女与父母辈在思想观念及价值观念上存在的距离，并由此导致两代人的相互不理解，产生隔阂。为了让我们更好的理解“代沟”，下面我们阅读一则生活中母与子的对话案例：
49、第全面分析判断，经过认真分析和思考，弄清对方的意见和态度后，理解处理事情的不同角度，能够更全面的看问题。
50、恰恰相反，成年人心理上已经完全成熟，个性也趋向稳定，对子女寄托的希望不断升值，他们习惯用自己的生活方式和思维方式去要求子女。
51、另外，两代人适应环境变化的能力不同，社会观念、社会环境、工作性质、生活方式、人际关系等方面的变化，对上一代人冲击较大，他们不能很快适应这个时代的发展，而正处在这个时代的青少年，能很快融入这个时代，能够迅速接受新鲜事物，两代人之间因此出现摩擦。
52、在相互沟通的时候，每一方都应多从对方的立场和观点去设想。尊重对方的想法，给对方以一种理解和开明的态度，这样有助于双方在意见上达到一致，既使不一致，也可以形成折衷性的意见。同时接受新知识，求大同存小异。
53、用网络社会(事件)案例分析断裂的社会空间对断裂的社会时间的影响
54、在研究“飘一代”(确切地说就是网络影响的一代)时有过对这代人观念的总结，虽然文字的表达带有文学色彩，但是却真实而准确地反映了这代人的观念。
55、洁：没有独立思维，不能完全生活自理的时候，父母作为监护人，不是他们教育不当吗？
56、“行动者的实际情景具有它自己的历史，它是他以前所有主观经验的沉积。这些经验不是被行动者当作匿名的东西来体验，而是被他当作独特的、从主观角度赋予他并且仅仅赋予他的东西来把握”(2)
57、(10)刘向清刘德寰“飘一代”调查综述，摘《新周刊》
58、青少年正处在发育阶段，体力和智力发展迅速，好运动、敢创新，但却耐力不足；成年人的身心已发展到最高峰，对人生、社会已有全面成熟的认识，态度和观念也已基本定性，缺少变化。
59、 随着年龄的增长，我们的独立意识不断提升，越来越渴望以一个独立的成年人的身份和父母进行交流。而父母却无法适应我们的角色转变，依旧用对待孩子的态度对待我们。此时我们和父母就容易产生交错交流。