1、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
2、 圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮(描写诸葛亮的名言名句)。
3、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。
4、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
5、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。
7、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8、10人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱(诸葛亮《教令第十三》)。10斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也(诸葛亮《斩断第十四》)。
9、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(诸葛亮前《出师表》)。(描写诸葛亮的名言名句)。
10、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。近人钟瀚撰书。
11、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
12、17)善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
14、上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。
15、译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
16、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
17、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。
19、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱(诸葛亮《察疑第五》)。
20、(勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮)
21、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣(诸葛亮《纳言第四》)。
22、诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
23、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
24、这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
25、如今的人，价值观，都不一样了。不以勤俭为荣，反而瞧不起勤俭持家的人，甚至嘲笑挖苦那些很勤俭的人，都喜欢铺张浪费，在这个年代铺张浪费还能拿去显摆，发朋友，让人真的感到很无语。
26、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。
27、可是兵不战，民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。
28、当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。
29、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
30、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云
31、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
32、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣(诸葛亮《君臣第二》)。
33、诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
34、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白
35、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
36、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
37、诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
38、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。----诸葛亮《戒子书》
39、赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
40、他不仅自己不给子孙留财富，还请求皇帝不可因自己而偏私，活活断了子孙吃老本的富贵后路。
41、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。
42、1赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭(诸葛亮《将苑·自勉》)。
43、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
44、心大志广，难以保安(《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句)。
45、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》
46、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
47、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。出自两汉诸葛亮的《出师表》
48、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
49、良将之趋时也，衣不解带，足不蹑地，履遗不蹑。——三国·诸葛亮《兵要》。
50、诸葛亮又是草船借箭，又是借东风，又是空城计，简直聪明极了！然而你可能并没有意识到，这恰恰是我们文化的一个致命伤投机取巧。----郎成平
51、10当断不断，必受其乱(诸葛亮《斩断第十四》)。
52、今人冯灌父摘句并书。这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。
53、三个臭皮匠，胜过诸葛亮义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼两表酬三顾，一对足千秋三顾频烦天下计一番晤对古今情布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉志见出师表好为梁父吟能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神。关于诸葛亮的名句或成语盖世无双如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵三个臭皮匠，顶一个诸葛亮.一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将鞠躬尽瘁诸葛亮皱眉头——计上心来鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂诸葛亮大摆空城计——化险为夷一诗绝千古，两表撼后世。
54、陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁(诸葛亮《治人第六》)。
55、一个人须得恬静无为，不逐名利方可明确志向；一个人须得清静平和才可以达到深远的境界。
56、▪夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?——诸葛亮
57、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
58、将在军，军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。
59、宁可不在乎一尺长的白玉，也要去爱惜每一寸光阴的人，他们懂得好时机难以遇到又很容易错过呀！
60、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
61、他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
62、——诸葛亮不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮志当存高远。
63、▪非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
64、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。
65、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。
66、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
67、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然(诸葛亮《视听第三》)。
68、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮
69、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。
70、三国演义有个秘密，刘关张，罗贯中，都是lgz打头，神奇吧，你再把诸葛亮念一念
71、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。
72、成功了，很多时候，只要不注意，就是离失败不远的时候。因为这个世间万物都有这样的发展规律，物极必反，盛极必衰，月盈则亏，水满则溢。事业也好，爱情也好，都是如此。
73、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮(三国蜀)《便宜十六策赏罚》
74、 吾心如秤，不能为人作轻重。 ——《杂言》
75、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
76、(欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮)
77、武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
78、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变(诸葛亮《察疑第五》)。
79、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
80、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。
81、陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
82、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
83、壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。——刘兼·《中夏昼卧》
84、一个人要不是对名利权情等恬淡寡欲，就不可能明确自己高洁坚定的志向，要不是在生活中保持宁静，全神贯注于学习，就不可能达到深刻和漫远的境界，实现远大的目标。
85、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮