1、 元丰元年正月，进尚书左仆射，封舒国公；
2、 二是用语精警，如：“春风自绿江南岸”(《泊船瓜洲》)，著一“绿”字，写活了春风，隐隐传出了江南春来早的讯息，令人赏心悦目；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁二首》其一)，造语新奇，仅14个字便再现了绿水“护田”、青山“排闼”的优美景色，且将山水写得有性有情。 三是饶有画意，如：“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家”(《钟山晚步》)；“水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅”(《金陵即事三首》之一)；“落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕”(《江宁夹口三首》之三)，根据这些诗行，画家无须费力即可作出一幅幅迷人的画来。诗人这一时期的诗作，较之前期诗作，诗律更严谨，语言更精警，但回荡在前期诗作中的强烈的政治热情锐退，诗风也发生了较大的变化，表现为或闲澹，或清婉，或雅丽。
3、两宫太后看到此图后泪流满面，指责皇帝任用王安石变法乱天下，有愧于苍生。神宗皇帝黯然无语。(王安石简介)。
4、首联和颔联是重点突出了梅花独特的个性，还有自己对于梅花的喜爱，在这首诗中其实是夹杂着议论，所以在表现手法上不如前一首，但是同样很好理解，人们一读就能够理解其中的意思，人们都怪梅花不愿意开，其实是不知道要到春天来临了之后，这满树的梅花才会在春风中尽情地绽放。灯前看到外面的梅花，觉得异常的艳丽，不时还送来阵阵清香，一场大雪之后，春天就应该回来了，到时梅花就会开得更加艳丽。
5、当时的太守韩琦断定王安石纵情声色才有如此颓废神貌，王安石却从不解释，只说了句：“韩公非我。”
6、白玉堂前有一棵梅花树，梅树花谢花开，却不知为谁而开为谁而谢。
7、因为这份为国为民的诚心，王安石走上了人生巅峰，也走入前所未有的困境。
8、王安石根本无所谓，他终其一生都未和人提及此事，或者，他更在乎的是终于可以拿到进入宋帝国仕途的那张通行证，离他的梦想可以更近一步了。
9、所以王安石内心怀抱着“矫世变俗”志向，期待着有一天能凭借自己的能力改变老百姓悲惨的生活现状。
10、“春色恼人眠不得”写作者在户外面对美好的春色，激动不已。这里“春色”既是实指美妙的景色，更是指历史上难得的君臣际遇，确实是难得的“春色”；这里的“恼人”是撩人，由于时值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏图的机会。故无数往事、感慨事、紧要事涌上心头，所以才会兴奋的“眠不得”。
11、此事曾引得宋人王鋕在《默记》中感慨道：“荆公生平未尝略语曾考中状元。其气量高大，视科举为何等事耶？”
12、其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
13、王安石的执拗在此时就已经初露端倪，他不追求别人的认可，只追求忠于内心以及简单的生活方式。
14、随着变法推行，新法的弊端开始渐渐显露，一些官吏借着空子大行敛财导致了“国富民贫”情况。
15、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)
16、多年地方官经历，王安石认识宋朝所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉祐三年(公元1058年)上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身份，同年轻的宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年(公元1069年)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持。加上变法派内部分裂，其子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(公元1086年)，保守派得势，此前的新法都被废除。当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎！”不久便郁然病逝。文学成就从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。
17、王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
18、身处俗世不染尘埃不现实，但是摸爬滚打之后，仍能守住一颗初心，就非常珍贵。
19、困境中的宋神宗把王安石当成了救命稻草，为其新法的推行扫除了所有障碍，一场大刀阔斧的变法就这样拉开了帷幕。
20、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
21、人们责怪梅花为什么迟迟不肯开放，原来梅花迟开是为了迎接春天的到来。梅花有玉容，清香四溢，凌雪绽放，艳压春芳。文人雅士面对梅花，诗兴大发，笔走龙蛇，让歌女们传杯，酒兴盎然。世俗之人只喜爱艳丽妖娆的桃花杏花，却看不到梅花的高洁品质。
22、可惜这洋洋洒洒诚挚无比的万言书，并没有引起仁宗皇帝的注意，被淹没在仁宗的案头卷宗里，悄无声息。
23、流民离散，百姓骨瘦如柴形如饿鬼，饿殍遍地让人不忍直视。
24、王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理两类，其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响。
25、元丰三年，凄风楚楚的江宁渡口边，一位身穿素衣的老者骑着小毛驴在江边踟蹰。
26、公元1086年，世间再无王安石，黄坡上也没有了那个骑驴的身影。
27、然而，这世上从来没有一件事情是简单易做的。
28、王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公，汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。其传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
29、儿子王雱的病逝，让王安石悲痛万分，加上变法派内部分裂严重，他心力交瘁，多次请辞后外调于江宁。江宁于他，并不算陌生。少年时，父亲王益在此任地方官，他曾随父亲居住在此。少时的他，酷爱读书，聪颖无比，文章更是写得让人叹服。
30、王安石用自己的一生去践行理想主义，忠于自己，忠于国家，一生赤诚，矢志不渝。
31、王安石一生为官清廉，从不收受别人的馈赠，纵使衣服破旧、饮食粗糙难咽，也从不挑剔。他心怀远大的政治抱负，始终以经邦济世为己任。正因如此，虽由于政见不同，朝中许多官员对王安石变法持反对态度，但是对王安石的道德品格却莫不赞叹称赞，正所谓“平生行止，无一污点”。
32、但是，王安石的变法损害了地主豪强的利益，所以很多正统的官员不愿意支持王安石。在这种情况下，王安石为了落实自己变法的目标，就重用了很多急于上进的年轻人。这些人有的人品不太好，有的急功近利，对下级下达很难完成的指标。基层官员为了完成任务，就向老百姓摊派，损害了一些老百姓的利益。有些老百姓为了逃避这些负担，采取了一些比较极端的做法，比如通过砍断自己的手腕逃避兵役。这些情况被保守派用来攻击变法，甚至太后都到皇帝面前哭诉。皇帝动摇了，于1074年免去了王安石的宰相。尽管一年后王安石再次做了宰相，但是支持他的人已经越来越少，他在心灰意冷之下于1076年辞去宰相职位。随着1085年宋神宗去世，第二年新法就被全面废除了。
33、王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
34、当时官员出门多有专门的轿子坐，王安石却觉得不能把人当成畜生使，从不乘坐轿撵。
35、当时的大宋貌似繁荣，其实已经进入“衰世”，王安石曾将国家积弱积贫的现实，写成洋洋洒洒的万言奏折，但当时的仁宗皇帝更愿意维持安稳。
36、 熙宁五年行市易法、保马法；
37、王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为两个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
38、作者：苏沫，来源：樊登读书(ID：readingclub_btfx)，经授权发布
39、相传王安石以“衣垢不浣，面垢不洗”邋遢的形象出了名，面见皇帝时，虱子竟然爬到了胡须上。
40、史铁生曾说过：“初心，能让我们保持纯净，能让我们即使深陷泥淖，仍洁白无瑕。来时是赤子，归时莫忘仍怀一颗初心。”
41、因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
42、王安石，汉族，江西抚州人，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家和改革家。庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。28年后拜相，主持了著名的王安石变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废,王安石郁然病逝于钟山，赠太傅，享年六十六岁。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
43、夜已经深了，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也将漏完。夜风轻柔却也带着点点寒意。夜晚的春色美得令人难以入睡，只见花影随着月亮的移动，悄悄地爬上了栏杆。
44、 熙宁八年二月，复拜同平章事、昭章馆大学士，六月，进加左仆射，兼门下侍郎；
45、入京为官并不能实现自己改革的初心，倔脾气的王安石索性一直在地方做小官；
46、 ——黄庭坚
47、在这一个月期间，是王安石最开心的日子，他和东坡相携游玩，谈论诗词，只是两人再也不谈庙堂之事。一个月后，东坡拜别王安石向京出发。
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49、只有苏洵(苏东坡之父，唐宋八大家之一)从见他第一面开始便不喜欢他，说他“囚首丧面而谈诗书”意思就是像穿得囚犯一样，吃得像猪狗一样的食物，却满口高谈《诗经》《尚书》之圣人观点，难道合乎情理吗？并在王安石主持新政初期，写了一篇《辨奸论》来攻击王安石。不过，王安石从来为此出来回应过。
50、“真视富贵如浮云，不溺与财力酒色，一世之伟人也”
51、小时候他跟随着当地方官的父亲辗转过各地，见过底层老百姓的很多心酸不容易。
52、消息传入王安石的耳朵里，王安石长叹一声，他知道皇帝动摇了，变法即将功亏一篑。有人建议他将绘画之人抓捕起来严加拷问，王安石摇摇头果断地拒绝了。不久，他便被罢相，虽然不久他又复相，可是儿子的突然病逝和新旧政敌的两面夹击，让他心疲力竭，心生退意。
53、北宋庆历二年(1042年)，王安石以进士第四名及第，历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。
54、原来是苏轼流放途中经过江宁专程来拜访老者，两人在秦淮河畔煮酒和诗，相谈甚欢，老者甚至邀苏轼比邻而居。
55、王安石的做法就给出了答案：忠于自己的内心就好。
56、王安石出生于官宦世家，从小就勤奋好学，酷爱读书，文章写得也是让人叹服。
57、王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。
58、让人意想不到的是，变法的反对者司马光竟建议皇帝厚葬王安石，叹息道：“他没什么不好，只是太执拗了。”
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60、王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，抚州临川(今江西省抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
61、王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第，公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年)，神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
62、多少人为了成为天子近臣费劲心机，而王安石选择忠于自己的初心。
63、公元1021年，王安石出生在抚州临川(今江西临川)的一个小官吏家庭里。父名益，字损之，曾为临江军判官。
64、 嘉祐二年五月改太常博士，知常州；
65、信使就这样等到了日头偏西，也不见王安石从茅厕中出来，这才明白他是变着法子不接旨躲避进京。
66、若不是出生在风雨飘摇的北宋，他完全可以做潇洒快乐的文人。
67、 熙宁七年四月以吏部尚书、观文殿大学士出知江宁府；
68、王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
69、他再次请辞隐居于江宁。他无法明白，他一心为社稷，怎么会走到众叛亲离，孤苦伶仃的这一步了呢？
70、正是因为这样的诚心，变法失败后，皇帝要治王安石的罪，昔日反对变法的司马光恳切地为其求情：
71、有一次王安石正在处理公务，听说派送征召的信使过来，他连忙抓起手边的一本书就转身跑向了茅厕。
72、夜直：晚上值班。“直”通“值”。宋代制度，翰林学士每夜轮流一人在学士院值宿。这首诗《千家诗》选入，改名“春暮”。金炉：铜制香炉。漏声残：指水将滴完，即天快亮。漏声古代用来计时的漏壶中滴水的声响。翦翦(jiǎn)：形容风轻且带有点寒意。恼人：引逗、挑动人。栏干：栏杆。以竹、木等做成的遮拦物。