1、我在前文说到蜀国并不是我们看上去那么平稳的，他是有三个利益集团的，第一集团是刘备之前从荆州带过来的(诸葛亮赵云魏延等)他们在蜀国是上层的，拥有极高的权利；第二集团是当年攻取益州跟随刘备的(李严，先帝托孤之臣)他们是中间的，第三利益集团是蜀国当地的豪门，他们声望极高，但处于最底层，所以不得不斩。
2、孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外，将斩。参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”
3、任婕，马来西亚科技大学中国留学生，工商管理专业。从十四岁起就痴迷于三国，至今已经十年。热爱历史，热爱写作。希望我笔下的文字能带给大家对三国不一样的认识和情感！
4、第二十六回 诸葛亮挥泪斩马谡空城计吓跑司马懿
5、这位一生都公而忘私的丞相此时此刻终于忍不住动了一丝私心，正所谓人非圣贤，孰能无过？诸葛亮毕竟不是神，他是一个有血有肉的人，是人就会有情感，会有喜怒哀乐。作为千年之后的人，我们可以说他用人失误，一时不察，但却不能非议他，因为这个决定是可以理解的，是诸葛亮作为一个人的正常决定，这无可厚非。(诸葛亮挥泪斩马谡的故事简介)。
6、三国时期，诸葛亮派马谡镇守街亭，一向只会纸上谈兵的马谡不遵守诸葛亮的将令，在军队安营时犯了兵家大忌，驻扎的地方并无水源，地势也无险可守。他的部队很快被司马懿消灭掉了，街亭失守，亏得有赵云相救，马谡才得以逃脱，与王平回营请罪。诸葛亮虽然非常喜欢马谡的才能，但因与马谡事先立有军令状：街亭失守，斩无赦。因街亭失守使得蜀军的处境十分危险，为严明军纪，诸葛亮下决心挥泪将马谡斩首，以示惩戒。 并因己用人失当，上表自贬。
7、马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，若失败就处死全家，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。
8、其实我说马谡也应该哭，前文这么多篇幅，缺忘记介绍我们的主人翁马谡，此处略去几千字，综合说来马谡很有才华，不然怎么能跟随诸葛亮这么多年。
9、看到这里的时候，大家都认为马谡，空读兵书，没有按照实际情况，导致街亭失守，导致诸葛亮北伐失败。其实小猎认为不是，下面让小猎给大家分析分析。
10、诸葛亮挥泪斩马谡的故事怎么由来的呢？故事详情如下：
11、从管理来看，你马谡虽为人才，但不是唯任何人凌驾条件国家利益都将挥泪斩之，诸葛亮含泪不舍这人才离去，但军纪严明，怎可因你一人，置岗法不顾，纪律是一切工作的保障基础，没有纪律，就没有一切；学生上课纪律管不好，何来学习效果之说，既要严格要求又要尊重学生，俩手抓，俩手都要硬，而不失风度。
12、蜀章武三年(公元223年)，刘备病危，临终之前在白帝城托孤于诸葛亮时曾说：“马谡言过其实，不可大用。”看来刘备确实很有识人之明，可是奇怪的是以诸葛亮的明智怎会将刘备的嘱咐抛诸脑后呢？据《三国志·马谡传》记载：“亮违众拔谡。”看来诸葛亮破格任用马谡是遭到反对，违背众人意愿的。当时所有人都认为镇守街亭最合适的人选是魏延和吴懿二人，可是诸葛亮却偏偏选择了从未上过战场的马谡去镇守街亭，这又是为何呢？
13、孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。”须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”
14、诸葛亮是个法家，他深深明白法令严明是一个国家、一个军队的基石。正如诸葛亮兵书《便宜十六策》所言：“当断不断，必受其乱，故设斧钺之威以待，不从令者，诛之！”而我们上篇也说了，此次街亭之战，败就败在蜀汉军队军纪散乱、战斗素质太差，导致稍有挫败便兵将离散，产生崩溃效应；所以，诸葛亮杀马谡，不是杀鸡给猴看，而是要杀猴给鸡看；虽然千军易求一将难得，但若千军拉稀，那么再牛的将也没辙。诸葛亮专注于培养将才的兵书作品《将苑》也说：“若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。”还说：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”
15、刘备临终前叮嘱诸葛亮马谡‘言过其实，不可大用’，但诸葛亮并未听取。北伐时期，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋，结果蜀军在街亭惨败给魏将张郃，诸葛亮退军汉中，马谡下狱后死亡(一说是军法处死)，终年39岁。诸葛亮挥泪斩马谡。
16、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
17、顺便说一下，《三国志马谡传》中说马谡“下狱物故”让很多人误会他不是被明正典刑而是病死在狱中，其实这是读史不多的缘故。因为《三国志》除了马谡本传，其他相关人员的传记中都明确记载了“斩马谡”；《马谡传》这么写只是“为传主讳”的记史传统罢了。毕竟，陈寿的父亲曾是马谡的手下，马谡也算是陈家的举主，这点面子还是要给的。
18、诸葛亮在斩首马谡的时候，他是哭着杀了马谡的，原因有几点：
19、马谡作为诸葛亮的亲信，兵败之后如果诸葛亮网开一面，那么以后他就不好再令行禁止了。在这种关键时刻，其他两大集团都在等着看热闹，如果诸葛亮不处死马谡，那么以后他们也会争相效仿，违反军纪，长此以往，诸葛亮还怎么带兵打仗，马谡是给诸葛亮出了个天大的难题，诸葛亮别无选择，只能重惩马谡来严明军纪，表明一视同仁的治军态度。
20、马谡在街亭的失败，直接影响到诸葛亮第一次北伐的总体战略，因为街亭失守后，魏军向西可以进入陇右支援陇右五郡与诸葛亮主力作战，同时魏军继续向南进发，可以控制并切断蜀军的退路--祁山道，如果诸葛亮不退兵的话，那么整个北伐大军的后路有可能会被魏军切断，那将是灭顶之灾，所以，马谡失败的消息一传来，天生谨慎的诸葛亮立即选择了退兵。
21、那为什么我说马谡也应该哭呢，纵观马谡职业生涯，虽然有很厉害的领导，能学到很多东西，但没有很多实战经验的，马谡的项目经验很少，其中一个是他出使东吴，最后成功说服东吴跟刘备联盟，堪称可以炫耀的资本，其他的大多都只是参与
22、但马谡违反诸葛亮调令，违反军纪，酿成重大事件，重大工作失误，造成蜀国无力北代西进。
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24、一个悲壮的逆行者，这也许才是一个更加真实的诸葛亮形象吧；而那个在《三国演义》中多智近妖、好似神仙老道般的传奇形象，则只是中国人的美好想象罢了。他们觉得圣人不应这么苦，应当谈笑间运筹帷幄才对。其实诸葛亮是真的苦，虽然他确实是天才，但他选择了最难走的路，并将一个貌似任何没有希望的国家扛在肩上，所以即便他最后走上了神坛，但那台阶上流淌着的，满是刺目惊心的血汗与泪水。
25、诸葛亮只有一个杀马谡的理由，也有一百个饶过他的理由，但这一百个理由，都抵不过那个杀他的理由。
26、"明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏於此，谡虽死无恨於黄壤也。"
27、若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。”叱左右推出斩之。谡泣曰：“丞相视某如子，某以丞相为父。某之死罪，实已难逃；愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义，某虽死亦无恨于九泉！”言讫大哭。
28、挥泪斩马谡寓意：纪律是一切制度的基石，组织与团队要能长久存在，其重要的维系力就是团队纪律。要建立团队的纪律最首要的一点是：领导者自己要身先士卒维护纪律。
29、其次，马谡的死虽与诸葛亮也有一定关系，但不能简单地说，诸葛亮用人不明或失察，因为，人在特殊数情况下是会变得难以预料，这方面的例子很多。
30、从被管理来看，你马谡虽为人才，但不是唯我们要尊重、支持上司、协作配合学校工作。又要有危机感，死于安乐，生于忧患，国家足这样，个人也要这样，要时时刻刻为自己充电，构筑自己的码头，领导对你严，是为你能看见雨后的彩虹，是为你飞的更高，是为了成就你。使我痛苦，必使我强大。
31、第 马谡确实才器过人，好论军纪，是个人才。据《三国志·马谡传》记载：“每引见谈论，自昼达夜。”试想诸葛亮诸事缠身，公务繁忙，基本没有什么时间去聊天，可是每次都能跟马谡从白天谈到晚上，说明马谡一定有非常过人的见解，诸葛亮才会经常跟他商讨军机，自昼达夜。蜀建兴三年(公元225年)，少数民族叛乱，诸葛亮亲自率众南征，马谡出城数十里相送，并提出了平定南方的十六字方针：“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。”诸葛亮采纳了马谡的建议，仅用了半年就平定了南方叛乱，如此看来马谡也并非是个废柴，还是有一定才智的，如果处死实在可惜。