1、沉住气，并不是说抛弃朝气、锐气、志气，而是要大事前有担当、逆境时有襟怀。这是一种境界格局，遭遇困难挑战还能保持一份气定神闲，处理难题便能举重若轻；这是一种心性修养，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，让人宠辱不惊、从容面对成败。对于奋进在新时代的广大青年干部来说，要想登高望远、办成大事，就得涵养那么一股沉稳气质。
2、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》
3、 依教奉行的人，在他临命终的时候，假使三千大千世界到处都是劫火灾难，他也能够避免，并且能顺利地往生西方极乐世界。为什么呢？因为他供养无量无数诸佛，诸佛如来已经为他授记，并得到一切诸佛如来的称赞。一个人在他临命终的时候，是最紧要的关头。临命终时业障现前不必害怕，信心愿心要更加坚定，决定不可以怀疑。(尊敬老师名言大集合)。
4、名校：衡水中学发布的暑假温馨提示，震惊中学圈！
5、运用播放视频的方式导入，通播放到青岛务工的青年陈明玉的青春奉献的视频资料
6、德国哲学家雅斯贝尔斯说“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，(引用名人名言，增强说服力)您正如这句名言描述的一般，以自己的默默耕耘、无私奉献，不仅让您教的孩子们受益，也以另一种形式教育着更多的青年。您不仅是春风化雨的良师，更是践行时代使命、坚守奉献的楷模。
7、(名著导读)四大名著常考题(附答案)，都是经典题型！你能答对多少(尊敬老师名言大集合)。
8、 念佛人虽然得到了无比殊胜的真实利益，心里法喜充满，一片光明，心地清净、平等、正觉、慈悲，没有丝毫的傲慢习气。不会以为我得到了佛的护念，很了不起，你们都不如我。如果心里有这个意念，这就是颠倒。
9、首先，人是自己的起点。诚如王小波所言，“我们生活的支点是什么？就是我们自己。自己要有一个绝对美好的不同凡响的生活，一个绝对美好的不同凡响的意义。”人自身就是一个永恒的动力车间，我们有足够的力量能够改造自然。所以，我们要相信自己有“撬动地球”的力量，不因自身的惶惑而自怨自艾，不因外界的挫折而犹疑不前，如西西弗斯推石上山，似斗战胜佛不畏八十一难。日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海，人自身的力量足以让我们实现自己伟大的人生价值。
10、苏轼：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
11、教师是太阳底下再优越没有的职务了。(捷克)夸美纽斯
12、释义：书就像药一样，阅读得法，可以医冶愚蠢的毛病。
13、激发热爱家庭的情感，热爱父母的情感;增强对家庭的责任感与自豪感。
14、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。晋.葛洪《勤求》
15、 别人不知道净土法门，我们介绍给他，这是供养。这种供养，比世间一切珍宝供养都尊贵。供养人黄金财宝，供养人田地房屋，他得到的受用是非常有限的，不能了生死出三界。若将净宗的法宝供养给他，他若能信解受持，必获不可思议无量无边的大功德利益，他这一生即得永脱轮回，念佛往生不退成佛。无量劫来从来没有办法脱离轮回，这一生得到机会了。我们应当将这个无上法门供养一切众生，修普供养，把这部经典、这个法门普遍地推荐介绍给一切有缘众生。
16、(2)低碳生活就是指在不影响生活质量的前提下，尽量减少生活和工作中耗用的能量，从而降低碳的排放量，达到减少大气污染,减缓生态环境恶化的目的。请你为本次活动拟-- 条宣传标语。
17、尊重每一个学生，相信每一个学生，研究每一个学生，发展每一个学生。
18、面试的时候千万不要说错话，六大“禁忌”要牢记！
19、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
20、勤能补拙，天道酬勤。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
21、(中学生要命的零食)比猪饲料成本低，比毒品利润高：毁掉3亿年轻人，只要五角钱
22、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长. 魏源，清朝思想家、史学家
23、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
24、 西方极乐世界是阿弥陀佛给我们建造的一流的大学。我们想不想去这个大学修学，这是我们每个人要选择的。而且这个选择一定要是抉择，不能犹疑，不能经常变换。一会儿要这么地，一会儿要那么地，那你就不容易毕业了。为什么我们很多老菩萨学佛这么多年没有什么进展？就是我们没有做到抉择两个字。西方极乐世界是一切诸大菩萨向往的修学圣地。圣地，你们理不理解什么叫“圣地”？没有比这更好的地方。如果我们今生遇到了去这个大学修学的机会，我们把它错过了，真的是非常可惜。佛菩萨都要替你流眼泪的。
25、实现梦想需要付出努力，但付出努力就一定会实现梦想吗?
26、桓宽《盐铁论》：至美素璞，物莫能饰也。至贤保真，伪文莫能增也。故金玉不琢，美珠不画。
27、最动人处为人豪爽，谬语憨笑，交游天下。人无贵贱，只为投缘。万物有灵，皆有因果。
28、作文预测|2020中考作文预测及范文详解|专题一
29、我们要像朱彦臻一样，敢于有远大的梦想，要早立志、立长志、立远志，将梦想与国家前途、人类进步联系起来;梦想需要坚持，我们要将梦想具体在每天的行动中，从点滴做起，不断去靠近我们的梦想。同时，努力也需要方法，生活中要留心观察，学思并进。
30、永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字。出自：〔意〕亚米契斯《爱的教育》
31、 这个法门有多少菩萨都不相信，那你怎么就相信了呢？你怎么就能发愿求生了呢？你怎么就能老实念佛呢？多少菩萨都不相信，你怎么会这么相信呢？说明你是第一智慧、第一神通。
32、不懂自律的同学，将是此次疫情最受影响的孩了
33、育荷花之品质，习蜜蜂之勤奋，思学子之利益，树廉洁之风尚。
34、过渡：青春如此美好，我们应该如何迎接它的到来呢?
35、要学生做的事，教职员躬亲*做；要学生学的知识，教职员躬亲*学；要学生守的规则，教职员躬亲*守。——陶行知
36、程门立雪故事：有一次一位学生来拜见程颐，因为他有些问题想要问，但是他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了，不忍心打扰他的老师，站在门外边，静静地等着他的老师醒过来。
37、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
38、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》
39、古希腊哲学家普罗泰戈拉：人是万物的尺度。孟浩然：人事有代谢，往来成古今。
40、“迟日江山丽，春风花草香。”在这个草木蔓发、春山可望的美好时节，我们迎来了第108个“三八”国际劳动妇女节。让我们向广大女同胞道一声祝福，向身边每一个“她”致一份敬意。
41、音乐家谭盾说过，一个爱艺术的民族、一个学艺术的民族、一个对教育和美非常崇尚的民族，一定是非常伟大的民族。每个人都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的人格和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家民族之幸。(合)
42、释义：衡量一个人的操守看他在利害面前的抉择，衡量一个人的精力看他在饥饿疲惫时的表现，衡量一个人的气度看他在喜怒哀乐间的言行，衡量一个人的修养看他在纷华处境下的行为，衡量一个人的定力看他在变故突发时的举止。人的品德修养，在特定的环境和情况下，才能得到最明显、最充分的体现。
43、 (1)请你针对本次活动,拟写则宣传标语。
44、教育格言：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
45、2020高考各地作文题目出炉！北京考题二选一：聚焦北斗卫星、“一条信息”
46、怎么骂醒一个初三还不好好学习的人？初三该看，初一初二也该看看！
47、“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”无论在哪个时代，想要写得一手好字，恐怕都要下番苦功夫。对于大多数中国人来说，虽然没必要成为书法家，也不需要全部回到笔墨时代去，但依然都需要正视汉字的价值。汉字独矗世界之林，可以说是世界上最为优美的文字；汉字让中华文化源远流长，和中国人的血脉相依相生；而书写最能传递出汉字的美好，更是中国人所要传承的文化瑰宝。
48、丽江市华坪女子高级中学校长，华坪县儿童福利院院长。张桂梅老师扎根边疆教育一线40余年，默默耕耘、无私奉献，为了改变贫困地区女孩失学辍学现状，推动创建了一所免费招收贫困女生的高中，2008年建校以来已帮助1800多位女孩走出大山走进大学，用知识改变贫困山区女孩命运，用教育阻断贫困代际传递。近日，张老师在《人民日报》撰文《传承红色基因，培育时代新人》，提出“让学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光”，引发广泛讨论。
49、 “恭敬”这两个字很不容易做到。我们将来能不能往生，决定是你对阿弥陀佛有没有恭敬心，是不是真正有恭敬心，有没有恭敬行？概括一下：“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”，这二十个字你做到了，你对阿弥陀佛恭敬心、恭敬行就圆满了。古人云：诚则灵。真诚就有感应。当时与会的大众，礼拜称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛立刻就现在他们的眼前，这就叫至诚感通。大家说，那我们今天怎么拜、怎么念，阿弥陀佛为什么不现前呢？为什么？因为我们的心不诚，再加上我们的罪业深重，这是得不到感应的原因。
50、 我们千万不要错解了〖灌顶〗的真正意义。〖灌〗是大慈悲心护念众生的意思，〖顶〗是把最殊胜的佛法传授给你，所以又称为顶法。明了了〖灌顶〗的真正意义，就知道最高的第一殊胜的法门是什么，就是这部《无量寿经》。这一部《无量寿经》是释迦牟尼佛四十九年所说一切经里的第一顶法。第一顶法，蒙诸佛如来大慈悲心护念，我们今天有幸得到了这部经。我们把这部经从头至尾念一遍，就是十方诸佛如来给你灌顶一次。我们把《无量寿经》一天念十遍，就是诸佛菩萨给你灌顶十次。
51、了邻里和睦的关系。在日常生活中，我们也要把国家、集体、他人利益放在前面,宽容待人，礼让为先。我为人人，人人为我，自觉去创建和谐社会。
52、《论语》说:“礼之用，和为贵。”自孔子以来，我们民族就形成了“和为贵”“亲仁善仁”的文化传统。“和”在孔子思想中有着终极地位的概念，孔子追求的社会乃是以“和”为本质、人与人之间相互配合协调、各守其位的和谐社会。
53、教师总结：通过刚才的交流，我们更加了解了我们的家庭和父母，对家也有了新理解，那么我们课本中对家的定义又是什么呢?
54、 我们的导师名号是阿弥陀佛，你的自性名号也是阿弥陀佛。导师让你念他的名号，实际上是诱导你念你自己的德号。念西方净土导师的德号，同时也是念自己自性的德号，这是自他不二。佛真是智慧到了极处！慈悲到了极处！