1、 “真的吗？”强子笑着问欣瑶。欣瑶只是沉默着。
2、 那时，我们仿佛都看到了班长得意的微笑。
3、 “噗，”强子笑喷了，“这婊子比你还婊子！”
4、为了生存，只有彼此吐唾沫以便让对方活下去，相互依偎着让生命得以继续，久而久之只有静静等待生命的结束；与其这样，不如互相忘却，找到各自的江湖，得以畅游。
5、 强子却拦住了我，说：“你们三个都不要动手，”然后转过身大声宣战，“这废狗，我一只手就够了！”(相濡以沫不如相忘于江湖的意思)。
6、子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
7、 “哈哈，”班长笑了起来，“你先动的手，我有理打你了，哈哈哈”
8、燕王吊祭死者，慰问生者，与老百姓同其甘苦。
9、 只有骚贤愣得个木头一样，终于、实在是忍不住了。(相濡以沫不如相忘于江湖的意思)。
10、 “阿强，你看看要不要换个座位？”老鬼显得还蛮客气。
11、陆地艰难时期的"相濡"令人感动，江湖自然状态中的"相忘"则是一种境界。如果联系上下文谈及的"生死"来看，两条鱼在干涸的陆地上"相濡以沫"是短暂的"生"，终究会"死"，而各自回归属于自然本性的"江湖"才是长久的"生"。
12、 我又小声嘟囔了句：“有机会一定上班里讲台上表演。”
13、(例子)人生何必太执着，相濡以沫，不如相忘于江湖。
14、 “操！”强子骂了一句后又不知道说什么。
15、为了眼前这矮矮的却智慧满满的人，她义无反顾，她与庄子注定是到处漂泊，连隐居也是在备受干扰中进行 相濡以沫出自庄子与惠施的对话，惠子，带着嫉妒而来，带着智毅而来，在那个夏季的午后，两人立于桥头而目视桥下干涸之水，因着眼前的相濡以沫，眼见了两条鱼间的爱情。
16、 老鬼气急败坏，手舞足蹈起来，活像一只气的跳脚的老狗。
17、“相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
18、道隐于小成，言隐于荣华。出自《庄子·内篇·齐物论》
19、孔子拜见老聃讨论仁义。老聃说：“播扬的糠屑进入眼睛，也会颠倒天地四方，蚊虻之类的小虫叮咬皮肤，也会通宵不能入睡。仁义给人的毒害就更为惨痛乃至令人昏愦糊涂，对人的祸乱没有什么比仁义更为厉害。
20、 “诶，你这，刚刚不是还说要换的吗？君子成人之美呀！”老鬼开始指手画脚。
21、相濡以沫，说的不仅是两个人，一家人，也可以包括一个团队，以亲情友情为基础，以相互负责的责任感为核心的团队精神，才是生存的基本保障。
22、毕业典礼那天，强子没来，欣瑶递给我一本《谢谢你，曾来过我的世界》，交代我转交给强子。
23、 不过，人生的剧本总是能把始料未及的场面编排在一起。强子和她都报了厦门的同一所中学。我因为家里的原因，也在厦门，就随强子报了同一所学校，这样好歹有个玩伴。
24、 我也不拐弯抹角，将我的特长发挥到极致，把故事讲得扣人心弦，引人入胜。听得欣瑶表情精彩，惊叹连连。最后说完欣瑶的事，一锤定音！
25、“大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。”
26、人一旦执着了，痛苦也就来了，我们每个人，都是离开水的鱼，因为缺少水，所以我们只能互相依存，互相牵绊，彼此依赖，并痛苦的去维系者身边的各种关系，这样正是佛家认为的，执着的表现。
27、(出处)《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”
28、 “你还狡辩，自己看。”说罢，欣瑶从口袋掏出一张折得整整齐齐的字条。
29、字面的意思很明显，原本两条自由自在的鱼，在水里畅快地游玩，后来泉水没有了，处于干涸状态，原来的水渠变为陆地。
30、 这样的生活并不是最正常的生活，而恰恰是最无奈的，对于鱼儿而言最理想的情况是，海水终于漫上来了，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。
31、相濡以沫，不如相忘于江湖。俨然已是一别两宽的代名词，既有对美好曾经的怀念，也充满了坦然接受现实的洒脱。
32、所以，在庄子看来，尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的关注，他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道，达到自然平衡。那么从大道的观点来看，“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别？没有区别。渴死在干涸的泉眼里，和最终老死在大海里，本质也没有区别。
33、 “你又不是鱼你怎么知道鱼的快乐”？ “你又不是我你怎么知道我不知道鱼的快乐？”
34、实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。求道之人，要像鱼儿身处江湖一样，忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在，才能真的得道。
35、对于“相濡以沫，不如相忘于江湖”的理解，其实我更多是在感情方面的理解，“相濡以沫，不如相忘于江湖”可以理解为，如其双方都因为家庭不同意而努力，不如各自放弃重新寻找新的生活。
36、泉水干了，鱼在陆地上相互依偎，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
37、涸泉里的相濡以沫，让生命得到润泽。但不能因为喜欢苦难中的片刻温暖，而迷恋苦难，放弃回到本该归属的江湖。
38、庄子与妻子的生活就是上面这段话的印证，他们的生活过的很困苦。在庄子妻子过世后，庄子击缶而歌，别人不理解庄子的做法，庄子说这其实是庆幸妻子不再需要跟着自己过贫苦的日子。与此同时，庄子更认为，死亡本就是一件回归来处，回归自然的事，是不应该视为悲哀的。
39、(译文)大禹不考虑自己的自身利益，自己身体的消瘦。
40、其实！庄子真正地喻意，是要我们改变观念。只有观念改变了，我们的生活才会改变，我们才能更加地适应这个社会，在现实生活中，在任何环境中都能游刃有余。