1、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
2、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
3、 君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
4、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
5、《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
6、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。
7、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
8、 为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。不以自妨也,不少顷干之胸中。《荀子·解蔽篇》
9、物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德.——《劝学》
10、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。
11、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉陈蕃语
12、学习不可以停止，青从蓼蓝中提取出却比蓼蓝更青。
13、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉司马迁《史记》
14、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
15、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
16、参考译文：上天的运行有其恒定不变的规律，不会因为圣明的唐尧执政就存在，不会因为残暴的夏桀就消亡。用导致安定的措施去回应它就会吉利，用导致混乱的措施去对待它就会凶险。
17、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
18、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
19、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
20、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
22、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
24、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
25、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
26、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国曹植《白马篇》
27、 天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子·礼论篇》
28、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
29、所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
30、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
31、战国·荀况《荀子·王制》。贵：使富贵。官：使作官。这几句大意是：没有美德，不能使之富贵；没有才能，不能让他作官；没有功劳，不能给予奖赏；没有罪过，不能给予惩罚。对无德无才的人不能重用，对无功无过者也不可滥施赏罚。因为"无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功"(宋·李靚《强兵策》之八)，妄赏妄罚的结果，是使善行者得不到应有的奖励，却伤害和冤枉了无辜者。～说明赏罚应严格掌握标准和原则，做到刑称赏当，才会达到劝善惩恶的目的，对有德有才的人产生激励作用。
32、译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。
33、(原文)：战国 荀子《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪(毫)厘，无它道焉。”(译文)：圣人一样的人，以仁义为本，是非分明，说到做到，不差一毫一厘米，没有其他的窍门。
34、肉腐生虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃作.——《劝学》
35、用心才能明白道理，而用心要保持虚空、专一而安静。荀子认为，人们在以前已经学到了一些知识的情况下，再学新东西的时候，容易犯经验主义的错误。生活中也是这样，我们在遇到一件事时，总是容易按以往的经验去判断，这样可能是错的。最好能保持虚空的状态，专心地看待这件事，然后可以想想是否可以借鉴以往的经验。
36、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
37、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇：龙类，相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠：相传这种鼠能飞不能屋，能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢)，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人(跑到人前头)。穷：困窘。这两句大意是：腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行，鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法，阐明学习应当专心致志，行事应该把目标集中到一点上的道理。否则，浅学辄止，半途而废，不专不精，样样都是"半瓶子醋"终将一事无成。
38、来稿请投：shiwenxuexi@1com
39、(译文)饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。
40、战国·荀况《荀子·荣辱》。穷：窘迫。这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。这几句说明人不应"怨天尤人"。而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。
41、(译文)不登上高山，就不知道天是多么高远；不亲临深溪，就不知道地是多么深厚。
42、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。《荀子·议兵》
43、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
44、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
45、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
46、事情不危难，就不会知道君子每日都在持守信念。
47、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
48、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
49、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
50、点评：荀子批评当时有些人做学问，是为了在人前卖弄。
51、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
52、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。《荀子·儒效》
53、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
54、 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
55、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
56、不知其子视其友，不知其君视其左右。《荀子·性恶》
57、荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
58、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。
59、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
60、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
61、 译文:音乐,就是高兴,是人不可能避免会有的情感,所以人不能没有音乐。高兴就一定会嗟叹歌咏,发抒于声音,手舞足蹈,表现于动作,而人之所以为人,就是因为在嗟叹歌咏、手舞足蹈中,喜怒哀乐的情感全部都表现出来了。
62、今天，隐娘要分享荀子书中的10个惊世哲理，如果你能读懂并致于行的话，将受益一生。
63、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
64、 夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。《荀子·乐论篇》
65、 译文:天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,人的天性和后天的礼义结合,天下才能能到治理。天能产生万物,却不能治理它;地能养育人,却不能治理人;世界上的万物和人类,必须依靠圣人制定礼法,然后才能各得其位。
66、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
67、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
68、译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?
69、 译文:所以音乐是用来引导快乐的,金石丝竹之声,是用来引导道德的。音乐得到推行人们就会朝着正确的方向走。
70、 译文:选用贤良之人,提拔忠厚恭谨之人,提倡孝顺父母,敬爱兄长,收养孤儿寡母,资助贫穷的人,像这样,百姓就服从统治了。百姓服从统治,然后君王的统治地位才能稳固。古书上说：“君王好比船;百姓好比水。水能浮起船,也能掀翻船。”说的就是这个道理。
71、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
72、 夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子·乐论篇》
73、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
74、《荀子》一书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作。它对政治、经济、文化、思想的方方面面都提出了自己的看法，对中国社会影响深远。“人定胜天”、“性恶论”、“隆礼敬士”、“尚贤使能”、“重法爱民”、“节用裕民”、“开源节流”是其主要思想。
75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
76、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
77、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
78、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
79、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
80、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》