1、我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。合也无味，孤也无味。d同伐异，这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好。
2、诗里面的一切就应该不合时宜而不能像众人，千篇一律当你们懂得了
3、妈妈说过，要往前走，就得先忘掉过去。我想，这就是跑的用意。——《阿甘正传》
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6、命运就象沙尘暴，你无处逃遁，只有勇敢跨入其中。当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
7、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心
8、天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。
9、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心
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11、思索并不总是乏味。人们不喜欢思索未来，却热衷回忆过去。尽管回忆是虚幻的，却能给人以心灵的慰藉，将人们带到一个温暖，美妙而又光艳的场景中，并从这场景中期待未来。
12、7)古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》
13、◆一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
14、当岁月流转与时光轮回都无迹可循时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是：童年。
15、“旷达”，仅是有情怀世界中所可能保持的一种态度，越出这个局限不称其为态度，多少大智者都旷达到局限之外，竟从来没有指斥他们失态，无度。
16、2)爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。--木心《即兴判断》
17、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。——《温莎墓园日记》
18、3)从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。--木心《从前慢》
19、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。
20、流丸止于瓯臾，流言止于知者。——荀况 《荀子》
21、7)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
22、●独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪
23、有时一句话就能治愈一个人的心灵，使你不在迷茫，不在彷徨！
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26、世界本来是庸人制造的世界。新小说派，失落的一代，迷茫的一代，说穿了，是“智者的自扰”，夸大了世界的荒谬。世界上是健康的人多，还是病人多?在他们的作品里，全是病房，病人。
27、◆我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 《最先与最后》
28、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。——木心《即兴判断》
29、推送的标题选了5月26日的名言，罗兰·巴特说：“我们观看，我们期待，我们接受了，我们理解了。当戏结束，图画消失的时候，我们已经不再是过去的我们，我们都已融入了古老的戏剧中。”
30、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
31、1许多人跌下去的原因，是因为不肯牺牲世俗的虚荣心和生活的功利心，既虚荣入骨，又功利成癖，算盘打得太精，高雅低俗两不误，艺术人生双丰收，我喝彩，喝的是倒彩。
32、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
33、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
34、文学是脑的艺术，无声无色，和感官没有关系，却感动你，魔术性最大的就是文学，你感动了——就几个字啊!
35、10不要再任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。
36、6)爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。--木心《素履之往》
37、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。