1、他在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是："凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。"(中国近代十大教育家)。
2、注重自然科学的教育和自然科学人才的培养。重视教学方法。他主张，要给大众科学的方法，而不是单纯地给已有的知识。他还指出："我们要培养具有创造性的劳动者，只会接受书本子上的现成知识还不够，还需要能够发现新知识。那就更需要从手脑并用的劳动中，改造事物，分析事物，综合事物，才能得出关于事物的一些新知识。"他主张"灵活使用课本"，反对把"课本神圣化，使学生都不用脑"，如果"师生都成为课本的审查者和编辑者"，"学习的成就就必然是可惊的"。此外，他还很注意因材施教、因势利导、教学相长、启发式教学、少而精等。
3、黄绮1914年出生在安徽安庆，他涉猎广泛，博览群书，是我国著名的学者、教育家、书法家。
4、黄达人1999年担任中山大学校长，他与d委书记李延保同志合作，被称为中山大学的“李黄时代”，这是自孙中山首创中山大学以来发展最为快速的时期之一。黄达人曾在多个场合强调“大学是一个学术共同体”、“教授就是大学”和“善待学生”这三个概念，因此，一般认为可以将黄达人的这三个言论归纳为其治校理念。黄达人是位极受学生爱戴的校长，他离任之时仍在为没有解决青年教职工的住房问题而感到愧疚，仍在为如何对学生更好一些而不断思考，他的谦和待人、尽心尽责令人为之感动。
5、原名长生、瑞麟，号抱石斋主人。1904年生于江西南昌，祖籍江西新余，现代画家。早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。代表作品：《山阴道上》《钟馗》《屈原》《江山如此多娇》等。
6、黄达人1945年生人，浙江象山人。他是著名的当代教育家，曾任中山大学校长，直至2010年时才因年龄原因退任，现任广东省科学技术协会主席。黄达人出自诗书礼仪之家，父母都是医生，他就读于浙江大学数学系，在浙江大学数学系读完研究生后留校任教，后作为访问学者在美国南卡罗来纳大学数学系进修一年。
7、1894年，严修任贵州学政时，乃拟定章程，开办书局，刊印新旧书籍。1906年，任学部侍郎时，建立图书馆、博物馆行政管理机构。1908年，天津建立直隶图书馆，严修捐赠图书2万部(约5万卷)。1909年，严修亲拟颁布全国图书馆章程，令各省开办图书馆。是年7月，奏请朝廷建京师图书馆。他为保护古文化遗产做出了贡献。
8、严复更重视归纳法，主张要"亲为观察调查"，反对"所求而多论者，皆在文字楮素(纸墨)之间而不知求诸事实"。他曾引用赫胥黎的话说："读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，名物为我文字者，斯真学耳"。
9、黄诗京从事教育管理与研究工作，指导培养学生撰写的论文成绩优异。他所在的学校荣获省先示单位，他指导培养的学生曾获省、在政治平均分第一名，黄诗京多次荣获县市级工作者称号，荣获地区社会科学优秀成果奖。
10、1941年，上海全面沦陷，黄泰拒绝为汪伪政权工作，之后的4年他隐居在扬州的家中，直至1946年他被南师附中聘用为数学老师，在1952年后回到扬州筹办苏北师专，担任数学系教授。
11、1913年8月张謇赠送给江谦亲笔题诗的象牙骨纸折扇
12、江谦自幼聪明好学，少年时应童子试，六场皆冠其首，补博士弟子员，后在家乡“紫阳书院”就读。1894年江谦参加在南京的科举考试中，得到了房官刘崇照、主考官黄绍第的赞赏，试卷擬立元卷，并已付刻印。江谦由于三场考试的草稿多写了数字，不得弥封，遂未送入而落榜。
13、民国元年(1912年)五月，北京政府教育部任命江瀚为京师图书馆馆长。七月，江瀚手订《京师图书馆暂定阅览章程十八条》，经教育部佥事周树人(鲁迅)签发，成为我国首份由中央政府部门正式批准颁布的图书馆法规。十一年(1922年)，阎锡山礼聘为山西大学毛诗教授。十五年(1926年)十二月九日，故宫博物院维持会推举为会长。十七年(1928年)二月八日，就任京师大学校文科学长，旋代校长职。
14、建国后，历任岭南大学副教授，中山大学副教授、教授、寄生虫学研究室主任、无脊椎动物学教研室主任，中国原生动物学会第二届常务理事。中国民主同盟盟员。对疟原虫、球虫、钩虫、吸虫研究取得成果。1982年获英国皇家医学研究院热带病研究奖。1985年被法国自然历史博物馆授予通讯院士衔。著有《无脊椎动物学》。
15、严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何??quot;民不读书，罪其父母"的强行义务教育表示赞赏。
16、蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他的教育实践和教育思想，集中到一点，就是要用资产阶级教育代替封建教育。他认为普通教育要"养成完全之人格"，就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育。倡导"思想自由"，以反对"数千年专制之积习"。他强调自由发展，积极支持新思潮。他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策，反对封建文化专制主义。主张个性自由发展，反对违背自然抹煞个性的封建教育。重视女子教育，反对封建的男尊卑。他不顾社会上的非难，冲破重重阻力，在北大破例招收女生，开创了我国男女同校的先例。
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18、他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，"教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的;一种是人师，是教行为的。"
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20、1988年左右，一位中医学院教授，应邀来校作报告，讲述其科研成果获得奖励的感受，他一再说明，该成果得到了江教授无私的帮助。江先生说：“这不算什么。学术乃天下之公器，科技系国家之命脉。只要于国有利，不必计较你我。”正是出于科学家的爱国良知，长期以来，他对后辈学者热诚地关爱，认真地指点，无私地奉献。
21、后见1915年《学生会会报》、1917年杭州《教育周报》)，一作讱之，又改任之(署见《学生会会报》)，别号观我生，笔名抱一(见《小说月报》)、同父(见解放前《展望》)影射名王培芝(见龙公《江左十年目睹记》)，人称珐琅博士(早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿，曾在中华职业学校设置珐琅科，附设珐琅工场，提出“劳工神圣，双手万能”口号，以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”)。扩展资料教育家们
22、科学方法问题是严复西学观中的一个重要方面。他曾翻译《穆勒名学》(名学即形式逻辑)，并积极进行对"名学"的宣传介绍。
23、1914年3月，周恩来与同学张瑞峰等创办“敬业乐群会”，主编会刊《敬业》。当年9月，周赴严宅请导师题写刊名，严修欣然命笔。当严修、张伯苓知晓周恩来家境贫困时，免除了周的学费、书费和住宿费。令周深为感激，求学上进愈加勤奋。
24、陈嘉庚(1874--1961)是爱国华侨的领袖，是著名的实业家，也是倾囊办学的教育家。他历来认为"金钱如肥料，散播才有用"，他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙，却不断捐资兴学。他一生中办学的资本折合起来足有一亿美元之多。而他本人却十分简朴，熟悉他的人都为之感动。在他几十年的辛勤努力下，教泽广被，普育英才，积功祖国，誉满南洋。1961年8月何乔凝老人在《陈嘉庚先生纪念册》上题词，称赞他是"华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模"。
25、在这里可以大胆施展您的才华，展示我们江氏族人的风貌。
26、江应梁(1909—1988年)，祖籍广西贺县，云南大学教授、博士生导师，民族学家，主要从事民族学田野调查、中国西南民族与东南亚民族研究。
27、1909年2月出生于云南省昆明市，1938年中山大学研究院研究生毕业，1953年加入中国民主同盟，1985年10月加入中国共产d，历任南洋文化事业编辑部干事、珠海大学文史系主任、云南大学西南边疆民族历史研究所所长、云南省政协委员、民盟云南省委员、中国民族研究学会理事、中国百越研究学会名誉理事、中国民族学研究会顾问、中国人类学会理事主席团成员、少数民族五种丛书编辑委员、云南省史学会理事等职。著有《西南边疆民族论丛》、《摆夷的文化生活》、《傣族史》等。
28、康有为(1858-1927)是向西文寻求真理的先进的中国人之是我国近代维新派的主要代表。
29、他在《论教育定宗旨》中，指出人类与动植物的不同，就在于做事有目的，办教育更不能没有目的。康有为虽曾提出培养人才，开发民智，而梁启超认为这还不够，教育还要有正确的目的。这是他独特的贡献。他认为培养只图升官发财的官僚、汉奸之才这样的教育目的有害无害，是错误的。正确的教育目的应该是培养新民，养成一种特色之国民，使团结体，以自立意存在于列国之间，不徒为一人之才与智也"。他反对个人主义的教育目的，提出培养人才要有国家观念，这种思想在当时曾大放光辉。
30、张之洞的教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇，用他的话讲："内篇务本，以正人心;外篇务通，以开风气"。内篇分九章，讲同心，教忠，明纲，知类，宗经，正权，循序，守约，去毒;外篇十五章，讲益智，游说，设学，学制，广译，阅极，变法，变科举，农工商学，兵学，矿学，铁路，会通，非弭兵，非政教。张之洞十分重视教育，把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说"古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学"。他引证孔子的话说："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇"。要是无学、无力、无耻，人就会愚昧又柔弱，而有学、有力、有耻，人就会精明又强大。
31、1913年，周恩来考入南开学校。由于品学兼优，格外受校董严修、校长张伯苓赏识。
32、严复(1853-1921)是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的"先进的中国人"之一。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件："一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德行仁义之强"。他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行。总之，"教育救国论"是严复的一个突出思想特点。
33、★我们江氏宗亲需要什么？一位宗亲的心里话！
34、徐特立一生大部分时间从事教育活动，是一位德高望重的卓越的教育实践家，其教育思想是很丰富的，他的许多重要文章都收集在《徐特立教育文集》一书中。延安时期，他根据我d新民主主义革命的文化教育总方针，提出：要研究科学，培养科技人才。"中国人民的解放斗争，迫切需要知识分子"。
35、张伯苓(1876-1951)是我国近代有名的爱国教育家。
36、黄春辉长期在北京大学化学系和北京大学稀土材料化学及应用国家重点实验室从事科研和教学工作，她的研究方向涉及稀土分离化学、配位化学和分子基功能膜材料，发表了大量的学术论著，取得了丰硕的成果并培养了许多专业人才。
37、江定仙先生自1932年开始至九十年代初，60年来从未间断教学工作。他的学生遍布海内外，可谓桃李满天下。江定仙先生将毕生的心血和精力都贡献给了他所热爱的音乐艺术。
38、周恩来于1917年中学毕业后赴日留学，始终未忘严师严修的关爱。1918年4月，严修去美国考察教育，途径日本东京，周恩来闻讯后速往“帝国饭店”看望恩师。陪严修至上野公园赏樱花，相谈甚欢。两三天后，复去探望，久谈并留宿。4月20日，周等人亲送恩师至码头登轮赴美。是年12月，严修回国途中又经日本，再次会晤周恩来等人，并合影留念。1919年，周恩来应严修、张伯苓之召，返津免试入读严修创办的南开大学。1920年1月29日，周恩来作为天津反帝反封建爱国学生领袖，指挥2000余名大中学生至直隶公署请愿，遭到军阀当局的血腥镇压，周恩来等人被捕入狱。严修对学生深表了同情。周恩来出狱后，严修对其厚爱有加，主动资助周恩来去法国留学，拿出7000元为其立账户，作为“范孙奖学金”，当即付其500元。对此，周恩来十分感激，行前于10月4日亲至严府拜谢。严修还特地致函中国驻英公使馆顾维钧，要他对周恩来等人予以关照。11月，周恩来等人出国后，严修在自家账上为周恩来、李福景立了助资户头，每半年支付一次，托人负责转寄。美国记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中说：“周在欧洲时，他本人的经费支持者是南开大学一位创办人严修”。周恩来对恩师严修的慷慨资助非常感激，始终念念不忘，对严修的尊敬怀念之情始终如一。也显露了严修独具伯乐慧眼，无私为国培育栋梁之才的崇高品德。
39、蔡元培(1868-1940)是现代中国知识界的卓越前驱者，杰出的革命家、思想家、教育家和科学家。
40、截至2019年7月，黄春辉先后共发表论文300余篇，其中进入SCI源期刊的有130篇。她著有《稀土配位化学》，参加编写了《无机化学丛书第七卷——钪与稀土元素》，并负责全卷统稿《稀土》，《高等无机化学实验》。黄春辉2005年获何梁何利基金科学与技术进步奖，2003年获国家自然科学二等奖。获国家自然科学二等奖、三等奖各1项、国家教委科技进步二等奖2项。黄春辉教授已培养出20余位理学博士，其中两位博士生获全国百篇优秀论文，三位青年教师获中国化学会青年化学奖。
41、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，号任公。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。
42、章炳麟很重视教育，认为教育就是要培养人才，如果教育不适用，培养的人才必不适用。他主张教育必须为革命利益服务，他说，道德是由社会薰染来，不是从说话讲解来，如社会上农工商贩，有道德的尽多。而"学校里边修身的教训，不过是几句腐话"，"况且讲伦理、讲修身的教习，自己也没有什么道德"，"不能为学生做表仪"。他把德育与社会联系了起来，同时说明，与其在学校进行封建伦理道德教育，不如多学点知识，做点学问。"现在的青年，应当明了是什么时代的人;现在的中国，是处在什么时期;自己对国家，应负有什么责任。"号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进，以挽救国家的危亡。
43、黄诗京，1947年生，福建人。黄诗京毕业于宁德师专政教科、福建师大中文系，是中共d员，也是特级教师，现任福建省宁德一中政治教员，地区政治考古会常务理事、副秘书长，同时还是中国国学研究会研究员、中国艺术学会常务委员、中国教育家协会理事、香港国际教育研究院院士、中国管理科学研究院特约研究员。
44、黄泰编写的《高中解析几何》是我国第一本中国人编写的中学教材，还被东南亚国家的许多华侨学校使用。他的学生中，有100多人成为国内外知名的专家、教授、学者、名流，现已知有中科院和工程院院士12人。其中原中国社科院院长胡乔木，原中科院院士武衡，更有3位国家科技最高奖获得者吴征镒、袁隆平、黄纬禄。
45、是年冬，江谦渡江北上，去海门常乐镇登门拜访张謇，张謇被江谦谦逊的举止和谈吐打动。第二年，张謇受聘南京“文正书院”任山长，江谦正式拜在张謇门下。三年中，二人建立了深厚的师生情谊。江谦后经张謇推荐入上海“南洋公学”师范班深造，后因病中途辍学。
46、黄炎培(1878年10月1日－1965年12月21日)
47、张謇(1853-1926)是近代资产阶级立宪派，著名的实业家和教育家。
48、号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。曾字楚南(一作号)，改字韧之(辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。
49、黄诗京参与编制了《辩证唯物主义常识学习指导》、《辅导与练习题库》等8本书，他的论文和报告分别入选了《中国教育管理精览》专集和《教苑群英》丛书。其中，黄诗京的论文“竞争机制的政教‘效应’”入编《中国新时代社会科学成果荟萃》和《中国改革开放20年成果总览》两书；“现代‘为师’观念探微”获全国中学政治、历史教师论文竞赛一等奖；“竞争·参与·求是”、“激活理智蕴育审美情趣”和“拔动教学心灵的和谐音”入选《素质教育研究》一书；“‘教’与‘学’素质相长的契合点”和“谋篇立意、文理相融”汇编于《中国当代教育教学研究》一书。黄诗京在教育方面成果众多，在地级刊物刊出的文章不少于20篇，在省级以上刊物刊出的论文或教育教学总结有30篇之多。
50、字藕舫，浙江省绍兴县东关镇(今属浙江省绍兴市上虞区)人。中国科学院院士，中国共产dd员，中国近代气象学家、地理学家、教育家。中国近代地理学和气象学的奠基者。
51、新中国的第一代教育家如黄炎培、陈鹤琴、吴玉章等从旧中国走来，跨越了两个时代。作为优秀的中国知识分子，他们在教育的不同领域有开辟之功，晚年大多沉潜治学、扶掖后人。
52、“世江总会”将以“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，热诚欢迎全球族人共同参与互动。
53、“五四”运动时，黄子方开始接触《新青年》、《社会主义史》等进步书籍，励志要科学救国！他在东京留学期间，阅读了巴枯宁、克鲁泡特金等人的著作，又与一批无政府主义者交往，并翻译了《西洋社会主义运动中的思想家传略》，回国后，他带着译作来到上海，并交由“自由书店”出版。
54、黄鸿善长期坚持博览碑帖和名家手迹，潜心学习，积极进取，中年之后他力攻行草，以临摹二王、赵孟頫为主。黄鸿善不独尊某一家，他努力汲取众家之长，然后融会贯通，形成了自己的独特风格。
55、编有《丰顺丁氏持静斋书目》，辑有《士礼居藏书题跋记补遗》1卷。著《宋元行格表》、《黄荛圃年谱》、《沅湘通艺录》等。
56、此前，1929年江谦已在此地建有住房和仓房，当地人称之“江家宅”、“江家仓”，江谦称此地为“三余海滨耕读处”。
57、康有为非常重视教育的作用，认为国家的强弱，完全决定于教育。他说："才智之士多则国强，才智之士少则国弱"。基于此，他以为改革社会必先改革教育。
58、在教育界江谦曾任南通师范学校监理、校长，江苏省教育司司长(厅长)，南京高等师范学校首任校长；江谦任校长时，注重德智体全面发展，提倡“三育并举”。1909年(宣统元年)，资政院议员江谦正式提出把官话定名为“国语”。1910年，江谦再次在《质问学部分年筹办国语教育说帖》中提出“用合声字拼合国语，以收统一之效”的主张。在政界江谦1909年被推举为安徽省咨议局议员；1910年，又被举为京都资政院议员；1912年旋被举为安徽省议会副议长；1913年，再被举为中华民国国民政府众议院议员；在佛学上师承谛闲、印光大师，与弘一大师是至交，主张佛儒合推崇阳明致良知学，著作颇丰。
59、曾任内蒙古林学院教授、副院长、沙漠治理系主任、林学院学术委员会副主任委员、林学院学位委员会主任委员、林业部治沙专业教材编审委员会主任委员、林业部林业专业教材编审委员会委员、中国林学会教育研究会顾问、中国地理学会沙漠分会名誉副理事长、《中国沙漠》编委会顾问、内蒙古农业区划委员会委员、内蒙古自治区林业厅技术顾问、内蒙古林学会副理事长、教育研究会会长、中国林学会第一至第四届理事、常务理事、《林业科学》编委、第三届全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员、内蒙古自治区第一届、第二届、第三届人民代表大会代表。
60、原名永珊，字树人，四川荣县人；是我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言文字学家、新中国高等教育的开拓者。他于1950年中国人民大学正式命名组建时担任校长长达17年，直至1966年逝世，为人民大学的诞生和发展做出了不可磨灭的贡献。
61、吴晗清：教育学博士，心理学博士后。师从我国当代著名教育家、中国教学论专业委员会终身名誉理事长、北京师范大学教授裴娣娜先生。现任职于首都师范大学化学系。西南大学、广西师范大学国培计划培训专家，北京师范大学、西南大学教育硕士兼职导师。
62、1913年3月，张謇、张詧兄弟在三余创办“大有晋盐垦公司”，江谦作为大有晋公司股东，参股大有晋盐垦公司，数年后分到红田，连同以前购买的土地，共有荡地20多条田，计500余亩田。考虑到家乡婺源县是个只有15%可耕地的山区，江谦将其妻弟汪志远(后任广运区管垦)、儿媳和女婿之兄游有方等人举家先期移民大有晋公司广运区分公司安家并帮助管理“江家仓”。
63、1919年黄建中任国史馆纂辑员，他参与创办并主编《国民杂志》，先后担任了国立中央大学教育学院院长和教育部高等教育司司长等职务。黄建中在康德学说以及宋明理学方面研究颇深，著有《比较伦理学》、《教育哲学》、《中国教育史》、《荀子名学》、《黑格尔教育思想》等多部著作。
64、原名关泽霈，1912年生于广东阳江。著名国画家、教育家。岭南画派代表人物。曾拜师“岭南画派”奠基人高剑父。代表作品：《江山如此多娇》《俏不争春》《绿色长城》《长河颂》等。
65、黄达人是国内首屈一指的数学专家，他的主要研究领域为线性算子逼近、非线性逼近、求积公式与最优算法等，他在多进制小波构造和性质等方面的研究居国际领先水平，曾发表的论文达100余篇。黄达人合作著有专著《样条函数与逼近》和《多进制小波分析》，在信息安全领域有三项发明专利，他曾被教育部提名国家科学技术奖自然科学一等奖、被评为“有突出贡献的中国硕士”、“全国优秀教师”等荣誉称号。
66、徐特立(1877-1968)是无产阶级革命家，也是一位杰出的革命教育家。
67、现任国务院妇女儿童工作委员会副主任，中央文明办副主任。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。十三届全国人大社会建设委员会副主任委员，第十三届全国人大常务委员会委员。
68、1915年，年届55岁的严修来三河住多日，与旧友李锡三重聚。1916年，严修在《丙辰三河汪大令君硕寄示近作次韵奉和》中曰：“听泉小住灵山簏，踏雪亲巡错水滨。我与使君缘不浅，为君絮絮话前因。……吾祖吾亲逮吾身，泃阳曾阅几年春。生予忆在咸丰岁，溯始原为京兆人。惠至今逢龚渤懈，儒风何灭蔡姣滨。受缠此地经三世，愿作编氓事有因。”可以看出，严修虽在三河只生活了几年，但作为生身之地，他却把三河作为故乡深深怀念。
69、江定仙，作曲家湖北武汉人。1930年入上海音乐专科学校学习。曾任国民d政府陕西省教育厅、教育部音乐教育委员会编辑，湖北教育学院、重庆音乐院教授。
70、樊恭烋：曾先后任清华大学d委常委、统战部长、工会副主席、校务委员会秘书，北京航空学院筹委会委员、d委常委、教务长，北京工业大学教务处长、副校长、常务副校长兼d委副书记、校长、名誉校长。
71、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鹤卿，曾化名蔡振、周子余。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。
72、三余镇东北隅有寺庙一座，名曰“禹稷庙”，建成于1927年，开山法师为本地有名的经忏高手——又真法师。1934年该庙成立三余莲社。1935年江谦定居三余后，时刻关心禹稷庙的发展壮大，于当年5月在禹稷庙进行了首次讲演，并将此次讲演交由上海佛学书局编印成单行本——《江易园居士在南通三余镇禹稷庙第一次讲演》在全国发行。
73、抗战期间，在所办女子识字班中还特地增添“战地救护”的实验和竞赛。50年代初，黄超被选为平阳县人大代表，后任县政协第四届委员。1955年，年逾六旬，才离开学校。但直至卧病在床，仍关心该校的教务。
74、1942年后，任西安师范、西安私立乐育中学校长并创办了乐育中学西乡分校。落实政策后，相继任县人大副主任、政协副主席。1985年参加中国国民d革命委员会，任民革汉中市委顾问，致力于中国共产d领导下的多d合作。
75、叶澜：中国著名教育家，女，祖籍福建南安，1941年12月生于上海，1962年毕业于华东师范大学教育系本科，并留校工作至今，现为华东师范大学终身教授、博士生导师，华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长，上海市人民政府参事。