1、被刺的伤口还没好，甘地一个人屁颠屁颠跑去警局按手印，抢头香。后来又有几个三哥跟去按，结果，南非当局翻脸不认人，《黑人法案》不取消，爱咋滴咋滴。
2、甘地让印度人到日军屠刀上送死并非异想天开，他还说犹太人应当集体自杀，让全世界觉察到希特勒的暴行。战后，他辩解道：反正犹太人要被纳粹杀掉，不如死得更有意义一些。
3、对于一位历史人物的叙事，一旦进行选择性写法，呈现的只能是极端片面。现在一说，全是甘地在南非英勇抗争。所谓非暴力主义他就是这样形成的。(圣雄甘地)。
4、1912年，甘地在南非送别国大d领袖戈卡莱的时候，第一次穿上了印度的传统服装，日后这个形象出现在各种报纸杂志新闻中。甘地在送走戈卡莱上岸后，他看到四周那些蹲坐在他周围的印度移民而怒火中烧，这些印度移民衣衫褴褛，带着破烂不堪的行李，一些人居然就在码头方便。他在日记中写道：“我的同胞太无耻了！”甘地认为，由于他们身体上和道德上存在弱点，再加上令人恶心的生活习惯，我们必然会遭到白人的鄙夷。甘地的感慨，与一些抱怨所谓“中国人劣根性”的精神外国人并没有什么不同。
5、佛经中，佛往昔世做国王，为极品美女陶醉姆而心动，一位菩萨也都曾有如此凡夫一面的示现。菩萨为什么要如此的示现呢？就是为了鼓舞我们修行的勇气，不要安住下劣啊！
6、插一个小故事，据说欧洲皇帝拿破仑青年时因为个子矮老被欺负，每次欺负完他不服就要返回去找人打架，打又打不赢，但是第二天继续去挑战。每次被人打的鼻青脸肿也不放弃。一次又一次，打他的人都打烦了，后来打怕了，对拿破仑说我不想再揍你了，但拿破仑不管，你非得接受我的挑战，这种强大的精神威胁彻底击溃了欺负他的人，吓得他们看到这个眼前疯子般的小个子就莫名恐惧。后来，这些人都跪拜在拿破仑的麾下，帮他征战效命。
7、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
8、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
9、一个平民，没有任何的财富，没有任何财产，也没有任何的官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方首长，也没有任何科学成就可以夸耀，也不是一名艺术家。然而世界各地人士，包括各政府代表的高官贵人在此集聚一堂，向这位帮着缠腰布的棕色肤色的小个子致最后的敬意，他领导印度走向自由。
10、在19世纪中叶，印度民族资本主义产生并得到发展，民族资产阶级力量壮大并登上历史舞台，成为印度民族解放运动的领导者。
11、然而，激愤的民众在接下来的冲突中打死了警察，甘地则马上指责他们违背了非暴力原则，要求取消抗议，立刻撤出。
12、我想读者已经猜到了，圣雄甘地在历史上所扮演的，就是这样一个“黑人老奴”的角色。所谓的“非暴力不合作运动”，就是对英国殖民秩序最大程度上的致敬！
13、当许多流离失所的印度教徒、穆斯林和锡克教徒前往他们的新土地时，宗教暴力爆发了，尤其是在旁遮普邦和孟加拉邦。
14、Firsttheyignoreyou.Thentheylaughatyou.Thentheyfightyou.Thenyouwin.
15、甘地的伟大人格几乎是举世公认。他具有赤诚的爱国热诚，崇高的牺牲精神，追求真理的执著信念；坚强的意志，坚韧的耐心，随机应变的本领；他待人谦恭、诚实、光明磊落，不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见；他注重实际，反对空谈；他关心下层人民疾苦，善于体察民情并始终与人民群众打成一片；他生活清苦，安贫乐道；他尊重女性，提倡人的精神完善和社会和谐；他的道德修养堪称楷模。正因为如此，甘地这位身材矮小、其貌不扬的东方人博得了不同民族、信仰和阶级的人的景仰和爱戴。
16、因此，对于甘地的一些主张，我们可以有自己的看法，但前提也要尊重对方。毕竟每一个人都不同，特别是文明之间相差就更大，“求同存异”可能更好。至少在印度的土地上，当年甘地领导的“非暴力不合作运动”，确实给印度人民带来国家独立。
17、中南半岛是法国、英国的殖民地，此时法国已经投降德国，英国也已经向日本宣战，因此日本战略上的转移除了威胁中国的大后方外，对英国也极为不利。所以，在日本的“撮合”下，中国和英国便密切的走到了一起，这也直接促成了后来的中国远征军入缅作战。
18、连白人主子都不在意的事，为什么这位老奴还不依不饶？
19、B、抵制工业文明，客观上不利于印度的近代化
20、这样的言论放在今天，就是妥妥的种族主义者。甘地所反对的不是等级森严的殖民体制(其实就是奴隶制)，而是谋求高等印度人在这一体制下应有的地位。换句话说，甘地的心态跟本文开头提到的《被解放的姜戈》中的黑人老奴史蒂芬是一模一样。他所要给南非印度人谋求的地位，就是在日占时期的华北，各种“维持会”“皇协军”所扮演的角色。
21、乔治.奥威尔(19动物庄园的作者)，曾写到过：“对甘地有着一种审美方面的厌恶感。”“……甘地的基本目标是反动和反人类的”
22、其实我也收工了，不信，你找个美女来考验我。
23、青年时的甘地曾留学英国学法律，1891年毕业回国后，先后在孟买和拉杰科担任律师。1893年4月，他应富商达达·阿布杜拉的招聘去南非。在南非居住了21年。在这段时期内，他读了很多书，结合他幼年时期所受的宗教影响，在思想上逐渐形成了一整套非暴力的理论。在南非，种族歧非常突出，有色人种低白人一等。甘地在一次出差途中，被从他坐的头等舱扔下了车。从此他走上了反对种族歧视的运动之路，他认为，一切政治斗争都必须以“仁爱”精神为主旨。
24、近代世界风云人物的历史评价，基本由美国说的为标准。这其实是违背独立思考原则的。
25、他在自传中写道，曾经有一位请吃羊肉的朋友还将甘地带入妓院，把该怎么做都告诉了他，甚至预先结了账。在这个淫邪之地，甘地几乎哑口无言。当他坐在一个女人身边时，舌头打结，不知所措。那女人对甘地失去了耐心，于是一边辱骂，一边将他赶出了门。甘地后来庆幸他摆脱了这个邪淫之地。
26、接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。
27、如果从社会心理学角度来认知上述现象，在地位不同的两类群体之间，存在着三类群体意识：内群体偏见，外群体偏见和群体内认同。
28、主要形式：土布运动，食盐进军、不合作和绝食祈祷
29、甘地出生以及生平篇幅所限咱们今天就不聊了，我们先来看看甘地先生引以为豪的“非暴力不合作”思想。举个很经典的例子，1930年，英国殖民当局制定了针对印度殖民地区的《食盐专营法》，大幅度提高食盐的价格和税收，引起了人民的强烈不满。在这种形势下，甘地毅然领导了“食盐进军”的斗争。他把头剃光，表示如果当局不取消《食盐专营法》誓不罢休。在“食盐进军”前，甘地做了很多准备工作，叫来了很多外国媒体，以及组织了专门的担架队和医疗队。在为期27天，行程386公里的路程中，很多外国媒体“跟踪采访”。“很多人面对巡警和库管的包铁木棒并不选择躲避，而是选择迎上前去，被打得头破血流之后到后方简单包扎之后，继续前进”。这是当时媒体对此次时间报道的节选，我们可以看到民众很好的贯彻了甘地的“非暴力”思想，的确做到了让英国当局难堪，并最终迫使英殖民当局取消《食盐专营法》里的一些条款，并承认国大d的合法地位。这次胜利不可谓不辉煌，但是此次运动中被“进军”(其实就是抢)的盐库不仅有英国当局的，还有很多私人的。其实整个行程就是一场有组织，有预谋的大规模抢劫。当时德国、法国等很多外媒就等着英国佬“出洋相”，所以一直添油加醋。此外，无论你怎么打，我抗起盐袋子就跑，很多人因此发了一笔小财，这也是当时的客观事实。这其实和老北京的“数来宝”属于一个路数，十几个乞丐往店门口一站，打着快板说着吉祥话，这虽然没使用暴力和非法手段。这家店的生意就没法做了，很多老板往往会“妥协”，可是玩“数来宝”的基本都是老油子，给少了人家不走，还更起劲地送上“祝福”，不给到他们想要数字根本不会散场，老板只能“破财免灾”。这其实就是一种变相胁迫，甘地显然“深谙此道”。今天也能看到不少民间“非暴力不合作”，很多拆迁现场，老头老太太不吵不喊，搬一张小马扎往推土机面前一坐，然后坐等媒体报道。除了印度，为什么很多其他国家并没有选择“非暴力不合作”的斗争方式呢？英国作为老牌殖民强国，也是一个“绅士”国度，面子很重要，所以会受到压力的影响，最终受其胁迫，满足其诉求。你跟杀人成性小本子试试？不分分钟叫你“死啦死啦”的，只能感叹甘地的运气真是好。
30、19岁时，甘地如同印度的许多精英家庭的子弟一样，赴宗主国英国求学，在伦敦大学学院学习法律。十九世纪末期，每年只有大约两百名印度年轻人能到大英帝国的首都一游。因此，甘地是为数不多的幸运儿之一。他接受了系统的英国法制思想的教育，取得了伦敦大学学院的法学学位，并获得律师资格。
31、但是，中国人已经饱受日本欺凌多年，中国百姓也正处于日本的残酷杀戮之中，所以英国人希望中国人能以自己的切身经历去劝说甘地，劝说他在第二次世界大战这种关键时刻，能暂时放下对英国当局的敌视，暂时放下所谓的“非暴力”及独立主张，能够暂时的跟英国人合作，随时准备迎接即将到来的“腥风血雨”。
32、劳动可以分为体力和脑力。不劳而获违背天道，不符合财富产出的规律法则。如果不劳而富，这种富裕100%不正义。一分耕耘一分收获，不付出就收获一定是希望从他人手上掠夺。无论是罪恶的国家还是个人，不劳而获思想产生时，不是坑蒙拐骗，就是暴力抢夺，除此无他因。
33、南非境内的集中营有50多座，分布在开普、德兰士瓦、奥兰治和纳塔尔的铁路线两侧，以及约翰内斯堡、布隆方丹、德班等大城市近郊。集中营内实行严格而苛刻的配给制度。每人每天四分之三磅玉米面、大米或土豆，一盎司咖啡，两盎司糖，半盎司盐，每周一磅肉(有亲属参加游击队的妇女和儿童得不到肉)。婴儿和六岁以下的儿童每天可以领到四分之一夸脱的牛奶。黑人集中营的情况更糟，但是他们可以得到黑人亲友的接济，也可以在宣誓效忠英国后被释放。集中营的四周环绕铁丝网，凡有试图翻越逃跑者一律射杀。
34、(后记：甘地是世界闻名的圣雄，但真的没有想到甘地小时候曾经也是不良少年，抽烟偷父母的钱，比我们很多人小时候都坏，唯一不同的是：甘地后面悔悟了、改过自新了。
35、1922年，甘地在亲眼见证北方邦爆发了暴力流血事件后，决定放弃“非暴力不合作”，结果没想到英国人又一次吓坏了，完全不知道他葫芦里卖的是什么药，吓得又把他抓起来判了6年。
36、1893年去了英国另一个殖民地南非，呆了21年回国。这期间练就了绝世神功“非暴力，不合作”一般称之为不合作主义或甘地主义，再回印度，带领印度人民走向独立。
37、寒门能通过高考改变命运，得感谢一个山西女人
38、布尔战争引起了大英帝国内部的巨大变化。高额的战争开支使英国无力再花巨大的代价来维持帝国体系，连一向热衷于帝国殖民事业的张伯伦也在战后感叹道“这是个负担”。
39、在一次非暴力集会中，英警对着正在斋戒，祷告的民众开了枪，一小时打死1200多人，甘地踩着血迹，含着眼泪去现场为民众打气，号召大家继续。
40、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
41、 “非暴力不单是具有‘不伤害’的消极方面，而且具有‘爱’，即对犯错误者行善的积极方面。”两个方面相比较，甘地更强调后者，强调“非暴力”所具的“爱”和“行善”的含义。他认为，他的“非暴力”核心就是爱。爱是一种最崇高的感情和力量，只有使心灵克服了怨恨、厌恶、愤怒、嫉妒和报复等情感之后，才能把爱的力量释放出来。
42、1944年，内外交困的英国政府慑于印度民族解放运动再起的压力，答应印度独立的要求。
43、相比于甘地的“非暴力”，我更相信“枪杆子里面出政权”。
44、甘地的思想极为庞杂。他留下了卷帙浩繁的言论记录，其内容涉及哲学、政治、经济和社会各个方面，不仅宗教的与政治的混为一谈，而且资产阶级思想与小生产者思想兼而有之，可以说是无所不包，无奇不有。然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。而对强大的武装到牙齿的敌人，他提出的唯一斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说，真理是神，非暴力则是追求真理、即认识神的手段，甘地认为这是强者的武器。
45、 甘地的行为“让人无法理解”，“绝食”是他的“拿手好戏”，有时候入戏太深，也让人哭笑不得。在一次组织运动中，甘地被英国殖民当局被捕入狱，此后运动告一段落。在监狱期间，一天夜里，他在睡梦中醒来，感觉听到了“神的呼唤”，然后跟助理说了一声“我要绝食”。绝食到第四天，监狱长坐不住了，过来询问甘地的助理，老头子怎么了？是伙食不可口还是什么原因。毕竟当时的甘地名气实在是太大了，监狱长看老头子一绝食就紧张。结果助理也是一脸懵逼，表示甘地先生并没有提出任何要求。到了第七天，监狱长实在憋不住了，只得放下英国人“高贵”的脸面，直接跑去监狱里央求甘地：老爷子啊，别绝食啦！您有什么诉求直接和我说吧，千万别死在这里，我会尽力去办的。甘地则不慌不忙的回答：这是神灵的呼唤，真和您没关系。本着“事出反常必有妖”的原则，监狱长不得不提前释放了甘地，临走的时候监狱长还不忘嘱咐：都出狱了，您老气也该顺了，该吃饭了。结果甘地硬是将“神灵”的呼唤执行到底，绝食了整整二十天，而那个监狱长也提心吊胆了20天。
46、Aprivateman,withoutofficial titleoroffice.Mahatma GandHi wasnotthecommanderofarmies,norarulerofvastlands,Hecouldnotboastanyscientificachievementorartisticgift,
47、 在对人性的分析上，甘地在许多地方阐述了这种观点：“神就是存在于我们内部的一种全知全能的精神。”“我的神并不寓居在天上，在人世间就可以证悟到祂。祂就在这里，在你的心中，在我的心中。”“神是无所不在的，所以他也寓居在每个人的内部，因此每个人都是神的化身。”
48、1929年，甘地复出，又开始重新倡导“非暴力不合作”，组织“德里游行”，英国政府哪见过这种阵仗，吓得马上重拳出击镇压了运动，并且又把甘地抓起来关了两年。
49、甘地其实早在1899年南非布尔人BOERS起义反抗殖民者时，就拉起一千多名印度人成为英军编外部队，充当救护连角色。
50、集会后，我又重温了《甘地传》，他那不死的精神和灵魂使我再次感动！
51、事实上，“圣雄”的称号，源自(甘地为印度独立做出巨大的贡献)。印度人喜欢这种“封神”的操作，甘地被视为神一般的存在，现任的(莫迪)总理也被一部分人升级为“月亮之神”。就像阿三哥所说“印度的智慧不是一般人能理解”，你能理解他们喝牛尿治病、吃牛粪饼填肚子吗？
52、为了彻底根除自己身上一切欲念的残余痕迹，甘地进一步加强了与女性接触的机会。每天他都吩咐一位年轻的女子为他按摩。他往往一边接受按摩治疗，一边和来访者交谈，或者和国大d领导人讨论问题。此外甘地还和摩奴同床就寝数夜，甘地恪守他的禁欲誓言，摩奴遵守其贞洁表白(这是圣人才能达到的境界，我们普通人请不要轻易尝试)。
53、甘地诞生的这一年，恰好是轰轰烈烈的印度大起义结束十周年。十年时间，足够那些生性乐观的印度人忘记在起义中流过的血，殖民当局镇压起义的残暴行径。另一方面，这次大起义后，英国殖民政府改变了对印度土邦的态度，给予他们更大的自由裁量权，换取他们合作。因此甘地的童年时代是在一个拥护殖民秩序的氛围中长大的。
54、其实，我们可以看出甘地确实是维护“种姓制度”，但他对不可接触阶级怀有深深的同情。然而，根深蒂固的种姓偏见，使普通印度人很难接受不可接触阶层的地位提升。
55、可以说，没有甘地的领导就没有印度的独立，在与殖民帝国英国的斗争中，艰辛可想而知。
56、从1901年3月开始，英军采取碉堡战术、焦土政策和设置集中营来对付布尔人的游击队。在布尔游击队活动的地区，英军架设铁丝网，将布尔共和国分割成若干绥靖区域，进行分区扫荡。铁丝网的总长度达6000公里。绥靖区内每隔1至2公里设一座木板碉堡，派士兵驻守，凡是有人走近碉堡射程，一律射杀。
57、集中营内人口密度极高，帐篷、毯子、衣服和药物奇缺，瘟疫流行，营养不良，死亡率极高，奥兰治地区白人集中营的死亡率在1901年10月曾高达1%。集中营的高死亡率严重动摇了布尔军人的士气，同时也使英国人的形象在全世界面前一落千丈。英国妇女埃米莉·霍布豪斯为集中营的状况所震惊，向国内提交了一份长达15页的报告，描述了集中营内的惨状。霍布豪斯被英国政府宣布为“祖国的敌人”，立即逮捕并驱逐出境。但是她回欧洲后坚持斗争，得到了广泛的支持。在野的自由d以年青的威尔士民族主义者劳合·乔治为首，猛烈抨击保守d和陆军的野蛮政策。瑞士、德国、荷兰、法国、美国派出了视察人员，欧美各国向集中营内的平民捐赠了大量物资。在国际和国内舆论的强大压力下，英国国会不得不派出调查团前往南非。在对基钦纳和集中营官员进行了严厉的批评后，集中营的配给和医疗条件方得以改善，死亡率迅速跌落到2%。整个布尔战争期间，死在集中营内的布尔平民共有27927人，其中包括1676名老人，4177名妇女和22074名儿童。
58、Tothislittlebrownmanintheloinclothwholedhiscountrytofreedom,inthewordsofGaeneral Georgec,Marshelltheamerican SecretaryofState:MahatmaGandHihasbecomethespokesmanfortheconscienceofallmankindHewasamanwhomadehumilityandsimpleearthmorepowerfulthanEmpires”
59、布尔战争，通常指的是第二次布尔战争(英语：SecondBoerWar)，是指1899年10月11日——1902年5月31日英国同荷兰移民后裔布尔人建立的德兰士瓦共和国和奥兰治自由邦，为争夺南非领土和资源而进行的一场战争，又称南非战争。
60、甘地的确非同常人，日常行为也一样非凡，彻底素食，连调味品也不行，烟酒不沾，35岁起停止性生活，不信，你们可以用裸女来考验我。关于禁欲，他是学列夫.托尔斯泰，但问题是人家托尔斯泰在晚年才声称停止性生活，甘地35岁就收工了。
61、他在英国并没有怎么好好学习法律，他每天最纠结的就是自己的吃饭，满伦敦的寻找符合自己胃口的餐厅。当他回到印度后，第一件事就是强迫家人用刀叉吃饭，穿英国服装，还让妻子努力学习如何做一个合格的英国律师的妻子，然而他自己后来却放弃了英国绅士般的穿着礼仪，他在见丘吉尔的时候，"尽量衣着裸露"，使得丘吉尔对于这个"裸体主义者"极为愤怒。
62、 甘地认为，人与人之间虽然表面肉体不同，但内在的精神本性却是同一的。人内部的这种精神来自于神，是神性在人身上的体现。由于神是同一的，因而人性也是同一的。所以，他说：“我相信神的绝对统因而也相信人性的绝对统.....尽管我们有许许多多的肉体，但是我们只有一个心灵。太阳的光辉经过折射是多种多样的，但是它们却同出一源。”甘地认为，人的自私和邪恶只产生于肉体，是表面肉体的属性，并不代表潜居于人内部的真正本性。当人的内在本性被表面的肉体所遮盖而尚未显现出来时，各种邪恶的行为才会产生。
63、追求享乐而不关心他人(Pleasurewithoutconscience)
64、也许他是鲁迅笔下的老实人，但本质上能看出甘地的圆滑精明之处，虽然与白人合作，可他很清楚应当与哪些白人合作。
65、甘地对于妇女平等的问题给予极大的重视。他最大的信念也许就在他所说的“真理的力量”这个印度习语中。如果存在一条不公正的法律，——在印度和南非的英国统治者曾经通过了许多这种法律——那么，每个人都有责任拒绝服从这条法律，但不采取暴力手段。人们应该为了他们的信念而随时准备进监狱，而不应该拿起武器去战斗。
66、甘地在凤凰村立下禁欲誓言之后，誓言成为他抵制诱惑的屏障，誓言使他实现禁欲的可能性日渐增长。
67、Happinessiswhenwhatyouthink,whatyousay,andwhatyoudoareinharmony.
68、斯蒂芬作为这个罪恶的奴隶庄园中的一位黑人管家，赢得了他的主人足够的信任。他的权力与地位都远超于普通黑奴之上，并对主人忠心耿耿。
69、人并不是十全十美的，他肯定也会有缺点，但最让我认为他符合这个称号的确是他的爱人之心。
70、甘地，二十世纪最伟大的人物之福布斯杂志按时代人物影响力排名，仅次于爱因斯坦、罗斯福之后。网上称他是思想家和革命家，是印度国父，他领导了印度民族独立运动，他让印度人从殖民地中站起来了。
71、甘地一再强调印度不能走西方的路，那是1条充满血腥的工业化道路。他认为，大规模的工业化，必然会让千百万的印度人陷入饥饿。只有恢复传统的手工纺织，才能真正解决老百姓的就业，解救印度的贫穷。
72、甘地远不只是一个聪明的律师、优秀的演说家、坚定的人权战士和政治领袖。他还是一种与众不同的政治领袖的典范。他写过一本有关他早年生活的书，书的标题是“我体验真理的故事”。奥秘就体现在这个标题中。他可以无拘束地谈论他的失败和他的困难。他犯了错误时，就自动承认错误。
73、尼赫鲁·甘地家族有尼赫鲁、英迪拉和拉吉夫三位总理，他们长期统治着印度独立后的政治。
74、这些归化民，他们跟天生的”白人“”香港人“”满人“”北京人“”上海人“不同，归化民的言论和行为必须过激，他们的一切，是靠不断的否定过去的自己来定义的，所以他们必须给自己贴上各种标签，从心理上和行为上更加强烈的否定自己的过去，向心目中的“上等人”靠拢，才能更加辨识自己的身份。
75、他晚年的时候，要求包括自己侄孙女、侄孙的妻子在内的多名女孩赤身裸体和自己就寝，以考验自己的“禁欲”能力，这项“考验”一共持续了两周，直到印度社会和民众都抗议后方才作罢。
76、这是非常震撼的事情，从小我们心中的圣人、伟人都是完美的，完美得几乎不像一个人，反正怎么样努力我们也做不到，于是，我们就继续心安理得的安住下劣。
77、当时的南非是个充满种族歧视的英属殖民地，几十余项种族歧视的法令先后被通过实行。南非除了白人、黑人也有很多印度人，大部分印度人是被运过来的苦力，显然，温顺的印度人是比桀骜不驯的黑人更加好用的劳动力。
78、1867年，奥兰治河地区发现钻石以及1884年在德兰士瓦共和国境内发现巨型金矿(即世界上最大的金矿——兰德金矿)，引起了英国人的觊觎，成为引发战争的原因。
79、事实证明，甘地的所作所为是有效果的，并且还得到了多数人的认可。甘地后来又组织了“食盐进军”运动，因为当时的英国殖民者将食盐进行了垄断，提高了食盐的价格。很多人买不起盐，买不到盐。
80、Theweakcanneverforgive.Forgivenessistheattributeofthestrong.
81、此时的印度因为英政府和甘地的存在而变得非常尴尬
82、当然，甘地抗议的“颠覆罪”也被保留至今，至今印度政府仍在使用此条款对付异见人士。
83、1889年11月出生在阿拉哈巴德。1905年，他去英国学习。他获得自然科学荣誉学位，后来学习法律。早在哈罗读书时，他就对英国人民的专制主义感到愤慨，并树立了一个反英救国的野心。在他的自传中，他写道，他梦想着“用一把剑来保卫和解放印度”。
84、在决定帮助英国人打仗后，国民政府便迅速派出代表团到印度与英国殖民当局商讨相关事宜，而英国也迫切希望中国代表团的到来，因为除了日本带给他们的压力之外，英国方面也在承受着来自内部的压力，而内部最大的压力便是当时甘地领导的独立运动。
85、 还有就是印度的“死敌”英国了，在德国发动“海狮作战”后，甘地同样写了一封信给当时的英国首相丘吉尔。在信中表达了：来来来,丘吉尔你学学我，德国人不是要占领英国吗？你让他占领好了，让他杀好了，让他摧毁那些名胜古迹好了。一旦破坏完了，没油水可榨了，德国人自己会走的。这封信让本就不待见甘地的丘吉尔看了，差点气的高血压发作。此前媒体就问过丘吉尔对甘地的看法，“瞧那位伦敦法学院毕业的善于煽动的律师，现在却装成东方人常见的苦行僧模样，半裸身子，瘦如骨柴，居然还心安理得地与副王(印度总督)平起平坐，进出王府，装模作样与英王的代表一起用餐喝茶，真是令人作呕。”此次大英帝国摇摇欲坠，这“老小子”还出这么个馊主意，丘吉尔估计要连抽十几根大雪茄才能按捺住自己的小暴脾气。
86、这就是一种典型的“归化者”的心态，或者俗称的“二鬼子”心态。
87、甘地之所以能够成为印度独立运动的领导人，还是要归功于他优越的出生。甘地出生于印度的一个名门望族，这个优越的出生条件给予了甘地到英国留学的机会。甘地去英国留学之后，他下定决心要改变印度的现状。
88、1月20日下午，甘地举行晚祷时，有人向平台上投掷炸弹，幸好甘地安然无恙。投掷炸弹的凶手当场被警察抓获，并从其口中得知了炸弹案的幕后操纵者及活动计划，但却没有将所有的阴谋分子一网打尽。
89、对于甘地的死，很多人困惑不解。既然在甘地寓所被炸后凶手反映过行刺计划，警方为何不采取有力措施保护甘地?另外，社会上狂热分子已经叫嚣要处死甘地，而印度当权人物都是甘地信徒，他们又为何对这一严重事件视若无睹?
90、甘地的次子桑杰在1980年的一次飞机失事中丧生。他的长子拉吉夫·甘地是印度航空公司的飞行员。
91、经过调查，凶手纳图拉姆·戈德森是一个狂热的印度教徒，同时还是国民公仆团的头目。在法庭上，他辩白说，自己是为了印度母亲而向甘地行刺的，因为他认为甘地“没尽到一个印度父亲的责任”。
92、 我们的蒋总裁在全面抗战之后，曾经去印度访问，除了想要联合英国之外，印度这边也是要尽力“争取”的。历史上，两个“伟人”的会面自然是要留下浓墨重彩的一笔的，但是翻遍官方历史资料，只找到“官话”体的记载：愉快的分享了当下时局看法。倒是当时负责记录甘地言行的英国记者乔治.奥威尔有所记录，大致意思是甘地建议蒋介石学学他，跟日本“非暴力不合作”，要杀人就杀好了，日本人总是会“杀累”的。尽管没有记录咱们的委员长当时是什么表情，但是一句“妈买批”还是要在心里讲一讲的。
93、然而尼赫鲁·甘地家族也是一个悲剧频发的家族，英迪拉和儿子拉吉夫先后被暗杀，而拉吉夫的弟弟桑贾伊在飞机失事中遇难。拉吉夫34岁的儿子拉胡尔·甘地又当选印度人民院议员，像他的祖辈、父辈一样，又开始投身于印度的政坛。
94、当时，一位名叫拉吉·考尔的学者受到皇帝的宠爱，进入德里宫廷，搬进了皇帝授予的位于德里运河岸边的新房。人们叫它考尔尼赫鲁，意思是运河边的考尔，家族的名字就是从这里来的。
95、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
96、经济方面，甘地反对工业化，认为工业革命进程伤害了原有田原牧歌般的生活，提出回到小农经济模式，主张自耕自足，自织自养，排斥，烧毁一切外来商品，这些思想，连他最忠实的信徒尼赫鲁也无法接受，尼赫鲁上台后，是致力于打造一个工业化的印度。
97、从2017回望1927：中共军队的战斗力从何而来？
98、我们再来谈谈甘地的“反工业化”主张，老头年轻的时候去西方留过学，也算是见过世面。但是，他并没有被西方同化，反而坚决反对西方现代文明。
99、1893年4月，甘地作为一名律师在德班踏上了南非的土地，坐上了从德班开往比勒陀利亚的火车。他身为印度精英，并且受到英国的教育，具有令人尊敬的职业，自认为有资格做头等座，于是买了头等座车票。没想到火车上的乘警(不清楚是黑人还是白人，但是看他对这个问题如此不依不饶，很可能是黑人)一看，你个印度阿三也有资格坐头等座？你怎么配跟白人老爷坐在一起？乘警赶他去跟那些“下等人”一起坐行李车厢，甘地认为受到了侮辱，拒不服从，于是被乘警粗暴推下火车，在午夜的站台上站了半宿。